ступных и неизвестно кому нужных (см. Ритмо-пластическая гимнастика). Ж. — Д. принадлежит ряд композиций: пьеса для ф. — п., 3 квартета, хоралы и др.
ЖАКЕРИЯ (Jacquerie), восстание франц. крестьян в мае — июне 1358 (название свое получило от насмешливого прозвища «Jacques Bonhomme» — Яков-Простак, данного крестьянам представителями дворянства).
Восстание разыгралось на почве недовольства крестьянства поместным- (феодальным) режимом, тяжести которого особенно остро ощущались в связи с бедствиями Сщолетнёй <войны(см.) и английск. нашествием на Францию . В обстановке всеобщего разорения помещики стремились усилить взимание феодальных повинностей с крестьян, а иногда и сами принимали участие в разбойничьих шайках, разорявших деревню. Классовая ненависть крестьян к помещйкам-дворянам особенно обострилась после несчартной для французов битвы при Пуатье (1356).. В конце Мая 1358 началось стихийное движение в деревнях, направленное против феодальных замков и дворян, но не имевшее ни скольконибудь выработанной программы ни правильней организаций. В несколько дней восстание, вспыхнувшее в Бовези (теперешний департамент Уазы), распространилось на Пикардию, почти на весь Иль де Франс и Шампань. В общем оно захватило территорию Сев. Франции на протяжений 14 теперешних департаментов. Повстанцы, насчитывавшие в своих рядах десятки тысяч человек,, выбрали прёдвоДЙтёлем одного простолюдина, из Б'Овези, Гильома Карла, «человека очень сведущего и хорошего говоруна», «видевшего войну». Однако наличие такого «генерального капитана»^ умного и способного человека, Само по себе не могло превратить крестьянские толпы в дисциплинированное войско. Вопреки продиктованным слепой ненавистью к «жакаМ» утверждениям Фруассара (см.) и других сбврёмейных хронистов,, «зверства» крестьян вовсе* не являлись характернойчертою движения, которое было направлено не столько против •отдельных помещиков, сколько протйв феодального режима в целом. Крестьяне Всюду искали и уничтожали феодальные архивы с записями крестьянских повинностей. Деморализованные военными неудачами и захваченные врасцлох восстанием, дворяне вначале растерялись и не могли дать отпора движению, к которому присоединялось всё недворянское население деревень: мелкие ремесленники, мелкие торговцы, низшие полицейские чиновники и представители сельского духовенства. Крестьянский предводитель ГильОМ Карл1 очень хорошо понимал непрочность успеха и необходимость привлечения более сильных союзников в лице городской буржуазии; однако его попытка заручиться помощью городов окончилась неудачей. За исключением искренно сочувствовавшей движению городской бедноты, . основная масса горожан испугалась жакерии и отвернулась от нее. Революционное движение парижской городской буржуазии против королевского правительства, руководимое купеческим старшиной Этьеном Марселем (см.), тоже не укрепило позиции восставших «жаков». Правда, купеческий старшина не упустил случая воспользоваться их услугами Б. С. Э. т. XXIV.для разрушения феодальных укреплений между Сеною и Уазою, больше всех мешавших подвозу продовольствия в блокированный Париж, ид в решительный момент он от совместных действий с «Жаками» уклонился.
Предоставленные собственной участи, «Жаки» вскоре были разгромлены. За поражением восставших в Мо последовало (9/VII 1358) решительное и окончательное поражение их сборным англо-наваррским отрядом под командованием Карла Наваррского в Мело, причем предводитель «жаков» Гильом Карл еще до начала сражения был хитростью захвачен дворянами в плен и после страшных мучений обезглавлен. Затем началась беспощадная расправа с крестьянами,. которую ДаЯсе хронисты изображают как дЦкую и кровавую бойню. «Смерть мужикам!», кричали дворяне, истреблявшие взрослых, старйков, женщин, детей, уничтожавшие крестьянские хижины и стиравшие с лица землй целые поселения. До 24 июня, по показаниям хронистов, погибло 20 тыс. крестьянки до самого дня объявления Общей амнистии (10/VITI1358) никто Не оспаривал у дворян права расправляться по собственному их произволу с крестьянами. Ж. ставшая нарицательным именем для всех вообще стихийных крестьянских восстаний, быстро вспыхнула и быстро погасла.
Поскольку «жаки» выступали против феодалов в деревне и требовали уничтожения феодальных повинностей, их движение было прогрессивным. Крестьяне были слишком бедны материальными и техническими средствами* чтобы одними своими силами одержать побёду над господствующим классом — дворянством (см. также Франция*, Исторический очерк).
Лит.: Luce S., lilstoire Де la Jacquerie, Р., 18$4;
LavisвеЕ., Histoire de la France, v. IV, partie 1, P., 1902; Г p аци а. йский1Г. IT., крестьянские? и рабочие движения в средние*век|а, м., 1$М. См»также материадыпо историй Ж. вО II т. «Социальной истории средневековья», под* ред. А’. Удайьцова и Е. носминского, м — л., 1927. д. Грацианский.
' ЖАККАР (Jacquard), Жозеф Мари (1752—1834), изобретатель механического станка для производства ШеЛковьтх тканей, т. Паз.
Жаккардовой машины /См.). Родился в Лионе, в семке ткача. Изобретёнйё относится к первым годам 19века, т. е. кэйбхе промышленной революций, В частности к периоду рабочего движения, развивавшегося в различных формах, в — тОм числе* в форме «луддитского» движения против машины. Вопреки установившемуся мненйю о Ж., как о самостоятельном изобретателе, Ж. использовал модель Вокансона, скомбинировав принцип воканСойовой механизации станка со способом (изобр. Фальконом) пропускания нйтей через непрерывную цепь продырявленных картонов, механическая рабрТа к-рых устраняла фунйцйЮ помощника. Первая модель была выставлена на промышленной выставке в Париже в 1801; в 1802 получен патёнт. *Но станок Ж. работал ёще очень плохо, й первый покупатели его, лионские ткачи, быди сильно разочарованы'(хотя никаких восстаний, как то изображает традиционная биография, не происходило). С 1805 Ж. сближается с механиком Жаном Бретоном» а помощью к-рого ему удалось наконец создать модель практически вполне пригодного станка, начавшего в едоху Ре20
