классификации наук, С развитием Е. создаются новые отрасли его — новые науки, жесткие грани между прежними науками сдвигаются или снимаются, но конечно крупные деления не исчезают вовсе, поскольку они соответствуют объективным ступеням в развитии материи и ступеням в познании ее.
В наст, время Е. представляет довольно трудно обозримое сплетение «старых» наук, объем к-рых постоянно меняется, и новых образований внутри и на стыке старых. В обстановке переживаемого современным капиталистическим обществом кризиса Е., в обстановке усиливающейся идеалистической реакции, вне знакомства с диалектическим материализмом буржуазное1 Е. становится хаосом почти необозримым, часто противоречивым. Отдельный естествоиспытатель спасается от неразрешимых для него проблем Е. в целом в свою узкую область, где делает кропотливо, но безидейно, экспериментальную работу. А общее в Е. предоставляется философам-идеалистам, к-рые пользуются трудностями развития современного Е. для ликвидации причинности и торжества религий, что приводит Е. к кризису.
Гегель сделал попытку классификации Е.
Она не была далеко проведена, страдая, как и вся натурфилософия Гегеля, от коренного недостатка: идеалистической трактовки диалектики, отрицавшей в природа историчность, изменчивость, т. е. суть диалектики.
Но ценнейшие указания находятся в учении Гегеля о тождестве исторического порядка с логическим (подчеркнуто Лениным) и в стирании старых метафизических граней между отдельными науками.
Энгельс, исходя из Гегеля, поставил и эту проблему с головы на ноги, подчеркнув о сновное: движение как форму существования материи, многообразие видов движения й смысл Е. как науки об этих различных видах движения материи и их переходах друг в друга. Механика как движение больших масс, физика как движение молекул, химия как движение атомов* — вот простейшая схема Гегеля, очищенная Энгельсом от идеализма, охватывающая наиболее общие отрасли Е. Энгельс ее в своих заметках расширяет и видоизменяет, давая богатый материал для построения развернутой марксистской классификации Е.
Марксистской классификации Е. в развернутом виде еще нет, так же; как процесс создания последовательно марксистского Е. еще находится в начальной стадии. Но даже в хаосе буржуазного Е. разобраться можно лишь, имея руководящей нитью ^материалистическую диалектику.
Формы движения материи меняются, В развитии их было два решающих скачка, приведших к существенно новым качествам: возникновение жизни и появление человека.
Человечество появилось как продукт развития материи. Но раз появившись, оно в своей дальнейшей Судьбе следует своим завкомам, законам развития общвства. Человек познает существующую объективно и вне его Природу, познаем природу и общество своим мышлением. Т. о. получаются три главнейшие раздела науки вообще: наука о природе (живой и неживой), т. е. Е., наука об обществе и наука о мышлении. Конечно человек как ЯШвотное Суще 580
ство изучается и с естественно-научной точки зрения. Такие науки, как антропология, психология, медицина, являются пограничными между Е. и общественными науками. Для буржуазной науки характерно затушевывание роли об-ва, стремление представить эти науки как чисто естественные. Но психология напр. неотделима от поведения человека, подчиненного законам об-ва. Сведение психологии исключительно к Е., характерное для вульгарного материализма, так же неправильно, как идеалистическая трактовка ее как «науки о духе». Эти три пограничные области Е. и общественных наук мы в дальнейшем оставим в стороне.
Общие свойства движения неживой материи сохраняют силу и для живой, но в измененном виде. Поэтому правильно особо выделить группу наук, изучающих общие законы движения материи, проявляющиеся и до возникновения жизни. Прежде всего человек столкнулся с движением значительных, соразмерных с его телом, материальных масс. Движение масс — предмет одной из древнейших наук — механики (см.), к-рая в в основном разделяется на механику твердых тел, гидродинамику и аэродинамику. Для раннего, допромышленного Е. характерно выделение из механики статики, науки о равновесии; теперь равновесие — покой — трактуется как частный случай движения (динамики).
Более тонкое движение материи — движение молекул, их атомов, электронов и лучистой энергии — изучает физика (см.). Внешние проявления этих сторон движения — тепло, свет ит. д. — были конечно предметом изучения давно, но лишь с 18 в. и особенно в 19 и 20 вв. физика достигла нек-рых результатов в понимании сути этих явлений. Так, теплота оказалась явлением движения молекул, электрический ток — движением электронов (и ионов). Физика, исторически начав с внешних свойств явлений, оказалась теперь с крайне неоднородным объемом, охватывая разнородные формы движения, к-рые имеют тенденцию выделиться в самостоятельные науки. К физике примыкает химия (см.), имеющая дело с теми же атомами и молекулами, но изучающая те качественные особенности, к к-рым приводят количественные изменения в числе электронов в атоме, форме их орбит, сцепления атомов и молекул.
Опять-таки ряд таких качественных моментов был известен давно и обогатился в период алхимии, в связи с потребностями металлургии и медицины. Атомная теория (18—19 вв.) дала химии основу в виде ряда неизменных «элементов», атомы к-рых, качественно отличные для разных элементов и совершенно однородные для одного и того же элемента, служили кирпичами для качественно определенных молекул, из к-рых уже строится материя в ее обычном для нас виде. Количественная же форма этих качественных скачков выяснена лишь в 20 в. в связи с теорией атома и относится — исторически — уже к области физики. Выше, разбирая пример с физической химией (см.), мы уже разобрали тесное диалектическое взаимопроникновение различных сторон физики и химии. В будущем этот комплекс наук несомненно систематизируется по-йному.
