8J8
важность и полезность селекционного дела дящихся масс, за социалистическую рекон(закрепление тех или иных полезных свойств струкцию труда и быта. животных и растений, каковы некоторые каОсобенно характерна для советских услочества молочного скота, засухоустойчивость вий попытка создания т. н. «социалистичезлаков и т. д.). Однако перенесение селек
ской» Е. представителями меныпевиствуюционных методов от животных на человека щего идеализма (Серебровский, Левиф. В следует считать абсолютно неправомерным. полном отрыве теории от практики, подменив Для развития человека решающими явля
диалектический материализм в биологии неются социальные закономерности. Совершен
критически воспринятыми буржуазными но неправомерна постановка вопроса о био
учениями, они пытались объявить «социалилогическом наследовании поведения челове
стическую» Е. актуальнейшей задачей социака. Поведение есть продукт, итог всеобщего листического строительства, считая социальисторического опыта людей и определяется но-гигиенические мероприятия далеко нев основном соответствующей социально-ис
достаточными для того, чтобы обеспечить неторической обстановкой. Между тем евгени — обходимые условия оздоровления трудящегосты охотно прибегают к наследованию осо
ся населения. По их мнению, евгеника невозбенностей поведения и одаренности. можна в капиталистическом об-ве благодаря Постановка вопроса о закреплении насле
предрассудкам буржуазной морали, бурдования изолированных свойств аналогично жуазному отношению к вопросам любви в зоотехнической практике для человека со
частнособственнической системе хозяйства вершенно неправильна. Нет никаких кри
и основанной на этом семье. Только при сотериев для создания определенного идеала циализме любовь — «сумма рефлексов» — смофизического оздоровления человека, — идеа
жет быть совершенно отделена от размножела, к-рый должен быть практической целью ния. Эти рецепты «социалистической» Е. такого селекционного отбора. Конечно со
далеко не новы; Энгельс в «Анти-Дюринге» вершенно неприемлем «идеал» Каутского, высмеивает аналогичные рецепты Дюринга к-рый, исходя из явно механической селек
о создании совершенных композиций. Нек-рые ционной установки, представляет себе лю
буржуазные евгенисты, как наприм;ер андей при социалистическом строе обязательно гличанин Шиллер и даже принадлежащая к либо в виде образцов древнегреческого ис
Мюнхенской школе К. Ленц, тоже не прочь кусства либо в виде древних германцев. В утверждать, что именно при социализме то же время представление о неполноценно
только и возможна будет социальная селексти отдельных изолированных свойств чело
ция в форме принуждения к стерилизации, века не менее относительно; нельзя соста
контролируемому деторождению и т. п., ковить себе представления об обязательной торые придут на смену естественному отбору, норме зрения, норме слуха, потому что сле
господствовавшему при фритредерской фордует помнить, что человек совершенствует ме капитализма. Кстати эти же авторы укасвои органы при помощи орудий, человек зывают на невозможность осуществления евнесмотря на ограниченность своего глаза генических идеалов в нынешней стадии «орна самом деле отличается необычайной мощ
ганизованного капитализма» в то время, когностью зрения благодаря микроскопу, те
да роль капиталиста как организатора отлескопу. Т. н. естественные свойства чело
ходит совершенно на задний план, когда века совершенно недостаточны для его со
борьба на капиталистическом рынке принициальной деятельности и совершенно не
мает форму борьбы концернов и трестов и значительны по сравнению с теми возмож
когда, самое главное, рационализация техностями, к-рые человек создает для себя, ники понижает потребность в высококвалисовершенствуя орудия производства. В дей
фицированной рабочей силе. Т. о. меньшествительности в отношении к человеку ге
виствующие творцы «социалистической» Е. нетические исследования могут играть из
с достаточной полнотой отразили аргуменвестную роль в медицине (при изучении тацию своих буржуазных коллег. этиологии отдельных патологических явле«Улучшение человеческого рода» в СССР ний, каковы нек-рые душевные заболевания, идет иными путями. Условия строящегося болезни обмена, гемофилия и др.) в целях социализма впервые в истории человечеих лучшего распознавания; для наследствен
ства дают «возможность обеспечить посредно обусловленных патологических явлений ством общественного производства всем члерядом с проблемой дальнейшей разработки нам общества существование не только маявлений наследственности должна быть по
териально вполне удовлетворительное и к ставлена и проблема возможной коррекции тому же с каждым днем улучшающееся, но этих явлений (напр. гемофилии). Т. о. при
гарантировать им также всестороннее своменение Е. в качестве широкого социального бодное развитие и применение их физичемероприятия по «улучшению человеческой ских и духовных способностей» (Энгельс) породы» абсолютно неправомерно. В усло
(см. Наследственность, Мальтузианство, Навиях капитализма Е. в открытой фашистской селение).
Список литературы в основнохм содержит главнейформе представляет собой выражение набуржуазные источники, разбор коступления на пролетариат, а в замаскиро
шие торых дан в статье. Названый нек-рые марксистванной либеральной форме — попытку отвле
ские авторы (Серебровский, Слепков) с неверчения внимания широких масс от непосред
ными установками «социалистической евгеники». Осмарксистские высказывания поственной . революционной борьбы. Для наше
новные затрагиваемым в статье вопросам см.: М. арксК., го социалистического строительства про
«Капитал», т. I, 3 изд., М. — Л., 1928, отд. Ill, VII и паганда таких лженаучных идей означает др.; его же, Подготовительные работы для «Святосемейства», вкн. Маркс К. и Энгельс Ф., отвлечение внимания от абсолютно актуаль
го Соч., т. Ill, М. — Л., 1929; Энгельс Ф., Анти-Дюных вопросов борьбы за оздоровление тру — ринг, 3 издание, Москва — Ленинград, 1930.
