видные соцветия, которые в свою очередь образуют сложное верхушечное соцветие (щиток). Все растение очень душисто от эфирного масла, которое из него добывается (оригановое масло, oleum origani). Трава употребляется в парфюмерии и в народной медицине.
ДУШКА, рыхлая масса пера птиц, состоящая из ряда надетых друг на друга тонких роговых чехликов, лежащих внутри полой части рогового стержня, т. н. «очина» пера. Д. представляет собой след сосочка, питавшего развивающееся перо и постепенно редуцировавшегося после окончания развития пера Гем.).
ДУЭ, рабочий поселок в сев. части о-ва Сахалина (в Александровском р-не Дальневосточного края); расположен в 8 км к югу от гор. Александровска, у Татарского пролива, в устьи реки Дуйки; небольшой порт. В окрестностях — каменноугольные копи (японская концессия); 566 рабочих и 107 служащих (1926/27). Уголь в Д. начал добываться для нужд военного флота с 1852, сначала случайно, силой матросов, затем систематически, партиями каторжан после организации в Дуэ каторжной тюрьмы.
ДУЭЛЬ (лат. duellum — поединок), дворянский способ удовлетворения оскорбленной «чести», пережиток феодальной эпохи, когда более примитивные формы личной мести (нападение врасплох, на безоружного или с численным превосходством сил и т. п.) были заменены рыцарским поединком, при к-ром вызванный на бой обидчик ставился в одинаковые условия с нападающим, и самый бой регулировался строгими правилами учтивости и «честности». Д. переняла эти традиции, причем за соблюдением последних следили т. н. секунданты, друзья сражающихся, сами первоначально принимавшие участие в бою. Несмотря на формальное запрещение дуэли она сохранилась до наших времен в высших дворянских (в частности офицерских, «дворянстве шпаги») и подражающих им парламентских, журнальных и студенческих кругах социально и политически отсталых стран крупного землевладения, как Испания, Польша, Румыния, также во Франции и до войны в Пруссци.
Напротив, в Англии и Голландии с их обуржуазившейся аристократией дуэли давно исчезли, сменившись для богатых судебными процессами с эвентуальными денежными штрафами в пользу обиженного и просочившись в «низы», включая несознательный пролетариат, в виде кулачных боев с сохранением рыцарских условностей (взаимное рукопожатие перед боем, прекращение боя при падении противника, ограничение направления ударов лицом и грудью и пр.).
В России народная кулачная форма Д. задолго предшествовала дворянской «настоящей» Д. оружием (на шпагах или пистолетах), заимствованной из Зап. Европы в 18 в. и трагически прославленной смертью двух величайших русских поэтов — Пушкина и Лермонтова. Однако Д. в России прививалась довольно слабо, хотя единичные случаи происходили до самого позднего времени (напр. Д. членов 3 Гос. думы Гучкова и гр. Уварова в 1909). — Сознательному, борющемусяза свое освобождение, а тем более строящему социализм пролетариату, у которого личная честь покрывается честью класса и оскорбление ее карается различными формами общественного воздействия от порицания до исключения из организации или до социальной изоляции, самая идея Д. чужда и дика.
(См. Поединок), Ф. Р.
ДУЭТ (итал. duetto), вокальная музыка для двух исполнителей, чаще всего с сопровождением инструмента или целого оркестра. Дуэты бывают оперные, духовные, камерные [впервые у Fr. Rasi (1623), Monteverdi (1619) и Р. Quagliati (1623)]. Дуэт как музыкальная форма упоминается в различные периоды времени (начиная с Эсхила и Софокла) и у различных народов.
В 9 в. Д. входит составной частью в литургическую драму. В 16 веке дуэт, написанный без баса, носил название Вiсiniа или Diрhопа. От Д. в собственном смысле слова следует отличать duo, иначе инструментальный Д., т. е. музыкальное произведение, написанное для двух различных инструментов (также может быть с сопровождением). Чаще всего пишутся duo в виде сонат скрипичных и виолончельных (с фортепиано); в Англии термин duet означает 4 — ручные пьесы.
ДХАММАПАДА (на яз. пали dhammapada, санскрит, dharmapada — «слова праведного закона»), входящее в состав второй «корзины поучений» (Suttapitaka) буддийского канона (Tipitaka) собрание стихотворных изречений поучительного содержания на языке пали. Значительная часть изречений Д. повторяется в связном контексте в других частях буддийского канона, нек-рые изречения ^встречаются и в текстах брахманизма и джайнизма. Все это, так же как и форма сборника, разбитого на отделы тематически близких изречений, заставляет видеть в Д. позднейшую антологию — работу искусного компилятора. — Прозаический комментарий к Д., приписываемый Буддхагхоше, знаменитому комментатору 5 века хр. эры, и не вошедший в канон, по строению и сюжетике напоминает комментарий к джатакам (см.).
Имеются след изд.: D hammap ad an, Hauniae, 1855; The Dhammapada (Moral Verses in Pali), L., 1900. Ряд переводов Д. на разные европейские языки: англ. — Muller’a (Oxford, 1881); нем. — A. Weber’a (В., 1868), L. von SchrOder'a (Lpz., 1892) и др.; франц. — F. нй (Р., 1878) и т. д. Комментарий к Д. (изданный в подлиннике: Buddhaghosa, Commentaries on the Buddhist Scriptures, vis I — X, L., 1906) также переводился неоднократно, напр. F. Roggers’OM(L., 1870).
ДХАММАПАЛА (среднеиндийск. Dham — mapala), знаменитый комментатор (5—6 в. хр. эры) буддизма, автор «Paramatthadipani»* — комментария, написанного на языке пали к каноническим текстам «Petavatthu», «Vimanavatthu», «Theragatha» и «Therigatha», входящим в «Tipitaka». Комментарий Д. на англ. языке к «Therigatha», London, 1892; к «Petavatthu» и др,, L., 1894 и 1901.
ДХАР (Dhar), гл. гор. одноименного вассального государства Центральной Индии; 16.041 жит. (1921). Старинный город, ценные исторические памятники; местный центр зерновой торговли. Государство Д. — площ.
4.506 км2; нас. 230.333 (1921).
ДХАРВАР (Dharwar), город в Британской Индии, в южной части пров. Бомбей, центр
