отдать дань массовому движению. Д. Фын Юй-сян стал называться командующим Народной армией, а позднее даже «Армией спасения страны и защиты гоминьдана»; Чжан Сюэ-дян, супер-Д. Маньчжурии, стал называться командующим «Армией обороны Северо-востока» и т. д.
Лит.: Смолов Н. А., Милитаристические армии в истории Гуандуна, сб. «Кадтонская коммуна», м — л., 1928.
ДУЧИЧ, Йован (род. 1871), сербский поэт.
В первых работах Дучич идет по пути, проложенному Воиславом Иличем (см.); затем подпадает под влияние франц. модернизма и становится для своей страны проводником идеи «искусства для искусства». Значение Дучича для современной сербской литературы — в создании изящного стиля в стихах и прозе. Кроме стихотворений (1901, 1908, 1912) издавал «Письма» (1906, 1908, 1911) и напечатал ряд критических опытов в журналах.
ДУ Ч К И (в каменноугольном деле), просеки в целиках угля, через к-рые производится спуск или перепуск материалов для забутки. Д. при разработке крупных пластов называются также каналы, к-рые оставляются в самой закладке.
ДУЧЧО ДИ БУОНИНСЕНЬЯ (Duccio di Buoninsegna, около 1255—1319), замечательный итал. художник, глава сиенской школы живописи. Ранние работы мастера, как например Мадонна из Santa Cecilia in Crevole, «Madonna Rucellai» в Santa Maria Novella (во Флоренции, 1285) и «Мадонна с тремя францисканцами» (в Сиенской галлерее), выдают тесную преемственную связь с традициями той итало-византийской манеры, которая выработалась на сиенской почве в середине 13 в. и к-рая отразила в наиболее чистой форме феодальную идеологию. Уже в этих ранних произведениях Д. чувствуется новый подход к действительности, выражающийся в стремлении художника оживить традиционные схемы иным, более реалистическим содержанием. Линейная ритмика становится плавной и органической, лица теряют свою былую строгость, под прихотливыми складками тяжелых одеяний начинает вырисовываться тело. В алтарном образе Д. («MaestA» — Величие) эти тенденции получают дальнейшее развитие. Представляя первоначально грандиозный декоративный ансамбль, произведение это утратило затем свой первоначальный облик, будучи разъединено на отдельные, фрагментарные части. Ряд сцен находится в Лондонской национальной галлерее, в Берлине и в американских собраниях, сам же алтарь перенесен из Сиенского собора в соборный музей. В этой вещи (1308—1311) талант Д. достигает своей полной зрелости. Краски получают особую силу и звучность, ритмика линий приобретает подчеркнуто декоративный характер, плоскостная трактовка нередко уступает место пространственным построениям, в основе которых лежат смелые попытки художника овладеть перспективой. Помимо вышеназванных картин Дуччо могут быть еще приписаны Мадонны в Перуджии и в собр. Стокле в Брюсселе, триптих в Лондонской национальной галлерее иполиптих в Сиенской галлерее. В Эрмитаже имеется «Распятие» его школы, в моек.
Музее изящных искусств — Мадонна одного из его ближайших последователей — Сеньиди Бонавентура. — По своему положению в итал. искусстве Д. является типичным мастером переходной эпохи. Будучи современником Джотто, Д. представляет прямую противоположность последнему. В то время как Джотто решительно становится на путь реализма, отражая тем самым ту новую реалистическую идеологию, к-рую приносит с собой торговая буржуазия, наносящая в конце 13 в. первые решительные удары феодализму, Д. не решается столь же радикально порвать с прошлым. Оставаясь во многом связанным с идеалистическим мировоззрением, Дуччо выступает как один из последних певцов этого уходящего мира. Однако его мироощущение включает в себя уже немало элементов реализма, предвещающих нарождение новой, буржуазной культуры. Отсюда глубоко двойственный характер творчества Д. В свое хрупкое, насыщенное утонченным лиризмом и глубокой эмоциональностью искусство Д. вплетает отдельные наблюдения над природой, нередко поражающие своей остротой и меткостью. Он любит теряться в деталях, любит заострять до бесконечности линейную ритмику, любит прихотливые плетения пышного орнамента, любит теплые сильные краски, играющие богатыми оттенками драгоценных эмалей. Но несмотря на исключительный блеск внешних средств выражения он никогда не достигает столь типичной для Джотто организованности впечатлений и монументальной силы. Его пространственные построения при всей их кажущейся натуралистичности условны и нередко схематичны, а фигуры, как ни объемна их трактовка, лишены пластической выразительности, будучи еще во многом связанными с традициями средневекового спиритуализма. В истории сиенской живописи Д. сыграл огромную роль, и почти весь 14 в. заполнен влиянием его утонченного искусства.
Лит.: Wulff О., Zur Stilb ildung der Trecentoma — lerei, «Repertorium fur Kunstwissenschaft», В. XXVII, B., 1904; Weigelt C., Duccio di Buoninsegna, Lpz., 1911; Marie R., v a n, Recherches sur 1’iconographie de Giotto et de Duccio, Strassburg, 1920; его же, The development of the Italian Schools of Painting, v. II, the Hague, 1924; G i e 11 у L., Les Primitifs siennois, P., 1926; Cecchi E., Trecentisti sienesl, Roma, 1928; Weigelt C., Sienese Paintin nfthe Trecento, P., 1930. В. Лазарев.
ДУШ, гигиеническая и водолечебная процедура, заключающаяся в воздействии на тело струи воды (или пара). Различают ряд разновидностей лечебных Д.: так, по направлению струи Д. бывают горизонтальные, нисходящие (так наз. дождевой душ), восходящие; по форме струи — широко распыленные веерообразные или, наоборот, со сгущенной струей (нитчатые); по давлению — слабые или сильные (от 1 до 5 атм. давления); по температуре — холодные (до 10°), горячие (до 50°), с чередующейся то холодной то горячей струей (т. н. шотландский Д.); наконец души бывают с неподвижной, бьющей в один участок тела струей и с подвижной струей (т. н. Д. Шарко — подвижная струя, бьющая под сильным давлением).
