(1925) — он становится перед более ответственной задачей изображения и оценки капиталистической системы современной Америки. В центральных своих произведениях, задуманных как широкие социальные полотна, Д. обнаруживает беспомощность в разрешении основных вопросов классовых противоречий. Прослеживая превращение своего героя Коупервуда («Финансист», «Магнат») в типичного америк. финансового деятеля, он ограничивается мнимым «объективизмом» в констатации факта; зарисовывая гибель художественного дарования Витла («Гений»), он затеняет роль социальной системы как основного фактора в падении Витла; социальные основы преступности Грифитса («Американская трагедия») затенены им столь же тщательно. Психологические рассказы и очерки Д. «Free and other Stories» (1918),«Chains» (1928) не представляют большого интереса; так же слабы его сборники стихов «Moods» (1926), пьесы «Plays of the Natural and the Supernatural» (1916), но два томика его зарисовок с натуры «Twelve Men» (1919) и «А Gallery of Women» (1928) обнаруживают мастерство Д. как портретиста. Следует также отметить в бытовом и социальном отношении насыщенную автобиографию Д. «А Book about myself» (Книга о самом себе). Для Д. характерны неутомимость и тщательность в собирании и изображении фактов америк. действительности (романы его зачастую- — художественное оформление подлинных событий и документальных материалов), искупающие примитивный натурализм письма и несовершенство его стиля; охват творчества Д. очень широк, и книги его дают огромный материал для понимания и оценки социальных процессов в жизни современной Америки. Для советского читателя небезинтересна книга «Dreiser looks at Russia», характерная колеблющейся и половинчатой позицией Д. в оценке впечатлений от поездки в Советскую Россию.
Назревший в САСШ острый экономический кризис привел Драйзера наряду с некоторыми другими писателями либеральной группы (журн. «Nation») к необходимости четко определить свое место в подготовляющихся классовых боях. В предвыборной кампании осенью 1930 Д. обратился к населению с призывом голосовать за компартию. Согласно последним сообщениям (1931), Д. подал заявление о вступлении в коммунистическую партию САСШ.1926 вышел сборник стихов «Проростень», — итог семи лет творчества Д. — Х. Как историк литературы Д. — Х. выступил в 1925 с монографией о Лесе Украинке. Его же перу принадлежит ряд критических и литературно-исследовательских статей, а также несколько переводов с иностранных языков.
Лит.: Лейте с — А. 1 Яшек М., Десять рок! в УкраТнськоТ Л1тератури (1917—1927), том I, XapuiB, 1928.
ДРАК MAH (Drachmann), Гольгер (1846—1908), крупнейший лирик Дании, новеллист и живописец. Неуравновешенный импрессионист, Дракман отразил в своем творчестве характерные для датской столичной мелкобуржуазной богемы идеологические метания. Выступив в 70 — х годах (вместе со школой Брандеса) поэтическим глашатаем социал-радикализма («Digte», 1872; «Ungdom i Digt og Sang», 1879) и бытописателем датских моряков и рыболовов («Раа So'mands Troog Love», 1879), Дракман уже в 80 — х годах обращается к фантастике — патриотическим темам и национально-романтическим идеалам («Gamle Guder og Nye», 1881; «Skyggebi Heder», 1883). Однако и это направление довольно быстро уступает место ницшеанству, культу «экстаза и войны» как обновителей обветшавшей европейской культуры (сборник «То dramatiske Digte», 1889, и т. д.).
Той же импульсивностью метаний и «гениальной» незаконченностью отличаются поиски Д. в области формы. Д. — несравненный мастер языка; произведения его почти не поддаются переводу; этим объясняется слабая известность его за пределами Дании.
На рус. языке только «Тысяча и одна ночь», драмаг-сказка, СПБ, 1897, и М., 1904.
Соч.: Drachmann И., Samlede poetiske Skrlfter, 12 В-de, Kjobenhayn, 1906—1909; Poetiska Skrifter (Udvaly), 10 В-de, Kjebenhavn, 1921.
Лит.: Nansen P., Portraetter, Kjnbenhavn, 1918; L ass enN., Erindringer, KjjBfbenhavn, 1918; D rac fain an n E., Erindringer, Barndovn og Ungdom, til 1883, Kjebenhavn, 1925; V e d e 1 V., Holger Drachmann, Kjnbenhavn, 1909; Тиандер К., Датско-русские исследования, в. 1—3, П., 1912—15.
ДРАКОН (по-китайски — лун), фантастиче ское чудовище, изображавшееся в виде огромн. крылат той, огнедышащей ящерицы или змеи, известное большинству культур древности. Культ драг кона получил свое начало, как можно предполагать, в Собр. сочинений (под общей ред. С. Динамова), 12 тт., М., 1928—30; там же вступительные статьи Китае. Прототипом о Д. и нек-рые отзывы американских критиков. его здесь явился поЛит,: Mencken Н. L., A Book of Prefaces, N. Y., видимому аллига1917 [дана библиография]; Rascoe В., Theodor Dreiser, N. Y., 1925; Waldmann M., T. Dreiser, тор. Сначала драг в kh.: Contemporary American Authors by J. Squire кон является боand associated Critics of the London Mercury, N. Y., жеством вод, симво1928; Mac Donald E. D., Bibliography of the Writings of Th. Dreiser, Philadelphia, 1928. E, J[, лом оплодотворяюДРАЙ-ХМАРА, Микола, современный укращего дождя. Потом инский поэт, переводчик и историк литерату
Д. превращается в ры. Род. в семье крестьянина. Окончил Ки
символ хорощегр евский ун-т. Научный сотрудник Украин
управления импе- . .
„ япенекяй дракен. ской академии наук. Проф. укр. литературы раторской власти, киевских вузов. В своей лирике Д. — Х. почти к-рая должна обеспечить народу бл&Гбпрнт не касается общих тем, интересующих со
ятные условия для занятия земледелием. ветскую общественность, предпочитая нейт
Свое художественное оформление Й искусральные (пейзаж и любовные мотивы). В стве (дракон часто встречается В Ясйвописи
