дится во всех гадолинитовых минералах (гадолините, ксенотите, самарските). Открыт Лекок де Буабодраном в 1886; отделяется от других иттриевых элементов с большим трудом.
Недостаточно изучен. Соли Д. желтого или зеленого цвета.
ДИСПРОПОРЦИЯ ПРОИЗВОДСТВА, см. Кризисы, Циклы хозяйственные, Равновесия теория.
ДИСПУТ (лат. disputare — рассуждать), устный ученый спор. Д. философские были очень популярны в древней Греции (приблиз. с 5 в. до хр. э.) и собирали большую аудиторию. В первые века развития христианства их стали там вытеснять Д. богословские. В средние века в Зап. Европе процветают Д. схоластические, а на исходе их, на пороге новых веков, в эпоху Реформации, они опять принимают богословский характер (знаменитый Д. межД^ Лютером и Экком). В новое время с развитием книгопечатания Д. теряют свое значение и переходят в литературную полемику. В России большое внимание в свое время (1860) привлек к себе Д.
Погодина и Костомарова по вопросу о происхождении Руси. Большую аудиторию собирали и Д., происходившие при защите диссертации (см.) на ученую степень, особенно если диссертант успел уже выдвинуться как научный или общественный деятель и тема его диссертации представляла значительный интерес, но они часто переходили в коллективную дискуссию. В СССР в 20 — х гг. было много диспутов на тему за и против религии. Теперь нередки Д. по какому-либо научному или литературному вопросу.
ДИССЕНТЕРЫ (от англ. dissent — отступать), одно из названий отступающих от догматов господствующей церкви; распространено было в Англии с 16 и особенно с 17 веков. См.
ДИССЕПИМЕНТЫ, тонкие поперечные перегородки, разделяющие полость тела кольчатых червей (см.) на части, соответствующие наружным членикам тела.
ДИССЕРТАЦИЯ, сочинение, представляемое для получения ученой степени. В дореволюционной России Д.’представлялась для получения степени магистра тили доктора (см.) в факультет, который передавал ее на отзыв компетентным ученым, по общему правилу — профессорам соответствующей или родственной кафедры; в случае удовлетворительного отзыва диссертант допускался к публичной защите представленных им при Д. тезисов; защита происходила в публичном заседании факультета под председательством декКна, к-рый в конце заседания объявлял постановление факультета о присуждении аспиранту искомой степени. В Германии до сих пор сохранилось представление Д. обязательно в печатном виде, публичная защита отменена; защита Д. (тезы) практикуется во Франции и обычно производится перед жюри в составе 3 членов факультета. В большинстве республик Советского Союза представление и защита Д. до 1932 не имели места. — Постановлениями ЦИК СССР от 19/IX 1932 и СНК СССР от 13/1 1934 установлены ученые степени (кандидата и доктора наук) и порядок защиты научных диссертаций в целях повышения качества научных работников и специалистов, подготовляемых в высших учебны^ заведениях и в научно-исследовательских институтах (см. Ученая степень).
ДИССИДЕНТЫ (от лат. dissidere — инакомыслие), отступающие от догматов господствую — 568 - % щей церкви. В феодальную эпоху Д. назывались все отступающие от догматов католицизма. Со времени реформации в ряде государств господствующей церковью становится одна из преобразованных реформацией церквей, и в этих странах под понятие Д. попадают также и католики. — Во Франции, в к-рой католичество оставалось господствующей религией, Д являлись реформаты-кальвинисты, получившие название гугенотов (см.). — В Англии задолго до реформации возникла антипапская оппозиция, отражавшая интересы нового дворянства и верхушки буржуазии. В 13—14 вв.
Д. — В. Оккам, Бредуердин и Уиклиф (см.) — не подвергались преследованиям, и только с 15 в. последователи Уиклифа, лолларды, когда они стали опираться на широкие массы, были разгромлены и частично перешли в Шотландию.
Воспользовавшись ослаблением папства в связи с реформацией, и антипапскця оппозиция во главе с королем Генрихом VIII порвала с папой, конфисковала монастырские владения и основала англиканскую церковь (см.), которая рассматривала Д. как пуритан (см.), посылая их как еретиков на костер, так и католиков, к-рым как изменникам королю грозил эшафот.
В период кратковременной реставрации католицизма как господствующей церкви (1553—1558) в положении Д. оказались не только пуритане, но и англиканцы. При Елизавете было восстановлено господство англиканской церкви и были приняты «39 статей веры», на основе к-рых вновь началась борьба с Д. («диссентерами») как католиками, так и протестантами.
Во время революции, когда государственной церковью стало пресвитерианство, все другие вероучения оказались в положении Д. Республика и протекторат установили сравнительную веротерпимость. С восстановлением монархии англиканская церковь оказалась на положении господствующей, и начались вновь преследования Д. Преследования коснулись и шотландских пуритан, так как с унией корон в Шотландии государственной церковью стада англиканская. Послабления в пользу Д. были сделаны при Якове II (Декларация веротерпимости 1687—88), но протестанты из оппозиции к королю отказались-ею воспользоваться. При Вильгельме III была осуществлена веротерпимость по отношению ко всем Д. кроме католиков и унитариев.
Католикам лишь статутами Георга III от 1778 и 1791 было предоставлено право свободного отправления культа, учреждения школ, занятия адвокатурой и т. д. В 1829 был издан эмансипационный билль, открывавший для католиков доступ ко всем государственным должностям. Биллем 1838 ирландские католики были освобождены от уплаты десятины в пользу англиканского духовенства. В 1867 требуемая от членов парламента присяга была освобождена от неприемлемых для католиков выражений (см. также Великобритания, Религия и церковь, ст. 632—648). Число диссидентов в настоящее время почти равно числу приверженцев господствующей церкви.
В Германии бурный период реформации закончился Вестфальским миром, по условиям к-рого были прекращены преследования всех Д., в число к-рых в Австрии попали и грекоправославные. В 19 веке в Германии Д. стали называться лица, стоящие не только вне признанных церквей, но и вне зарегистрированных религиозных обществ.
