Страница:БСЭ-1 Том 21. Дейли - Джут (1931).pdf/374

Эта страница не была вычитана

Д. п. оказывается наиболее нагретой, непосредственно примыкающие к ней слои воздуха обладают наиболее высокой температурой, к-рая с высотой постепенно понижается.

Ночью Д. п., беспрепятственно излучая тепло, постепенно охлаждается и охлаждает ближайшие слои воздуха, температура которых с высотой повышается. При наличии густого растительного покрова температура воздуха кверху и книзу от Д. п. днем убывает, ночью повышается.

Лит.: Оболенский В. Н., Метеорология, Москва, 1927.

ДЖАБАДАРИ, Иван Спиридонович (1852—1913), революционный деятель, один из основателей «Всероссийской социально-революционной организации». По происхождению дворянин, учился в Медико-хирургической академии в Петербурге. В 1874 вышел из академии и уехал в Цюрих, где примкнул к революционному кружку рус. учащейся молодежи. В конце 1874 Д. вернулся в Петербург, где объединил вокруг себя уцелевшие остатки революционных кружков. Вся эта группа перебралась в Москву, куда вскоре прибыли участники заграничного кружка. Именуя себя «Всероссийской социальнореволюционной организацией», группа эта развила довольно широкую пропаганду среди московских рабочих. По инициативе этой организации возникла первая рабочая газета «Работник», выходившая в 1875—76 в Женеве. Организация просуществовала недолго и была разгромлена правительством. Д. был арестован 15 апреля 1875 по «процессу 50» и приговорен в 1877 к 5 годам каторги. Отбывал срок в Ново-Белгородском централе. В 1880 был переведен на Кару, куда прибыл в 1882. В 1883 Д. вышел на поселение в Верхоленск, потом возвратился в Европейскую Россию, сдал экзамен по юридическому факультету и. у ехал в Тифлис, где был присяжным поверенным и гласным городской думы. Д. написал свои воспоминания: «В неволе». «Былое», №№ 5—6, 1906, и «Процесс 50. Всероссийская социально-революционная организация», «Былое», №№ 8—10, 1907.

Лит.: Богучарский В., Активное народничество семидесятых годов, М., 1912.

ДЖАБАЛПУР (Jabalpur, Jubbulpoore),

г. в Британской Индии, в сев. ч. Центральных провинций, центр одноименного окр.; расположен в долине р. Нарбады; важный ж. — д. узел на магистрали Бомбей — Аллахабад — Калькутта; от Д. отходит к Ю. ж. д., соединяющая его с городами юж. ч. Центральной провинции; население 108.790 ч. (1921).

Крупный торгово-пром, центр; бумагопрядильные ф-ки, стекольные заводы, гончарное производство; правительственные артиллерийские заводы; значительное военное поселение (кантонмент).

Округ Д. лежит б. ч. в плодоносной долине р. Нарбады (лишь сев . — вост. ч. в бассейне реки Ганга); площадь 10.170 км2; 745.700 ж. (1921). Посевы пшеницы, хлопка, риса и масличных. Богатые месторождения известняка и гончарных глин, добыча и обработка к-рых сосредоточены в районе г. Д. и расположенного в 91 км к С. от него г. Мурвара (16 т. жит., производство цемента и строительных материалов).ДЖАБАРЛИ, Джафар (р. 1899), современный драматург Азербайджана. Выступив в литературе в качестве ярого националиста, Д. в дальнейшем отражает умонастроения революционной части тюркской мелкобуржуазной интеллигенции. Первые крупные его драмы («Айдын», «Октап-Эль-Оглу») насыщены ницшеанством и индивидуализмом.

В «Айдыне» и друг, драмах Д. проповедует идеи «надклассового человека», духовно и морально стоящего выше социальной борьбы и революции. В своей исторической драме «Невеста огня» Д. мусульманскому фанатизму и замкнутой семейственности противопоставляет коммунизм, основой к-рого является будто бы сексуальное равноправие. В драме «Севиль», рисующей раскрепощение тюркской женщины, Д., верный и здесь своей «сверхклассовой» точке зрения, передает инициативу герою  — «сверхчеловеку» (Гюлюшу), полностью игнорируя роль рабочего класса и пролетарской революции в деле раскрепощения тюрчанки.

ДЖАВАД, Ахунд-Заде (род. 1892), азербайджанский поэт, представитель феодально-националистических кругов. Творчество Д. достигло наибольшего расцвета в годы господства правительствамуссаватистов (см.).

Воинствующее шовинистическое настроение  — характернейшая особенность творчества Д. этого периода. С падением муссаватистов творчество Д. изменяется: вызывающе националистическая лирика превращается в глубоко упадочную, пессимистическую, оплакивающую «замученную» чужими людьми родину. В настоящее время Д. ведет переводческую работу. А. Назим.

ДЖАВАХЕТИЯ, историческое название части Грузинской ССР, расположенной в верховьях р. Куры.

ДЖАВАХИШВИЛИ, Михаил (р. 1884), грузинский беллетрист. Дебютировал после революции 1905 рассказами из жизни городской бедноты, но после советизации Грузии (1921) одним из первых стал писать на темы современности. Типичный представитель городской мелкобуржуазной интеллигенции, Д. с первых же произведений разрабатывал проблемы отживающего буржуазного общества. В романе «Хизаны Джако» дана бледная картина современной деревни, где нет никакого созидательного творчества и внимание автора заострено на кулаческих авантюрах. В тех ясе приемах отрицательно-тенденциозного подбора теневых явлений советской действительности написаны и др. произведения Д., как «Дампатиже», «Гиви Шадуры»; в последнем романе проблема взаимоотношения Индустриального города и отсталой деревни разрешается автором в смысле признания их враждебной противоположности. М. Джавахишвили  — представитель реалистического стиля, он обладает легким литературным языком, а также даром юмористического повествования.

На рус. яз. переведены: Ламбало и Коша, М. — Л., 1927; Хизаны Джако, М. — Л., 1929; Белый воротник, Тифлис, 1928.

Лит.: Ради ан и Ш., Вопросы литературы, Тифлис, 1930 (на грузинском яз.).

ДЖАВИД, Гусейн (р. 1889), видный азер байджанский поэт. Творчество Д. получает наибольший расцвет после империалистской