гл. обр. в умерен. областях Сев. полушария.
Экономическое значение Д. невелико: плоды некоторых видов съедобны; древесина идет на мелкие поделки; многие виды разводят как декоративные. Главный род — дерен (Cornus), содержит ок. 40 видов; в СССР дико растут красный дерен (см. Глог), белый дерен (С. alba с мелкими белыми плодами), кизил (см.) и др. Апcuba japonica с бело — или желто-пятлистьями Cornus sanguinea L. 1 — нистыми ветка с цветками, 2 — пло
часто разводится в ды, 3 — бутон, 4 — цветок, оранжереях и ком5 — продольный разрез натах как декораплода, 6 — семя. тивное растение.
ДЕРЖАВА, 1) термин для обозначения независимого государства. «Великие Д.» — государства, играющие руководящую роль в международных отношениях и ведущие активно империалистскую политику; к ним традиционно относятся: Англия, Франция, Италия, САСШ и Япония, а до 1918 также: Австро-Венгрия, Германия и Россия (последняя вышла из Числа империалистических Д. с момента Октябрьской революции). Исторически система «Великих Д.» образовалась после разгрома Наполеона с утверждения господства пяти Д.: Англии, Пруссии, Австрии, России и Франции, диктовавших свою волю второстепенным государствам на протяжении почти всего 19 в.
Впоследствии в состав «Великих Д.» вошли Италия (в силу ее участия в Крымской войне), САСШ (на 1-й «мирной» конференции в Гааге 1899) и Япония (после победы над Китаем). После образования Лиги Наций роль «Великих Д.» взяли на себя государства, постоянно представленные в Совете Лиги Наций: Великобритания, Франция, Япония, Италия, а с 1926 и Германия; также САСШ. Те же страны (однако без Германии) со времени Вашингтонской конференции 1922 выстуцают под названием «главных морских Д.». СССР, являясь одним из крупнейших государств, не относится к «Великим Д.», т. к. не ведет империалистской политики и признает равенство наций. 2) Д. — символ царской власти, изображавшийся в виде шара с крестом или короной.
Лит.: Грабарь В. Э. (Юрьев), Начало равенства государств в современном международном праве, «Известия министерства иностр, дел», СПБ, 1912, № 1, стр. 195.
ДЕРЖАВИН, Гавриил Романович (1743—1816), знаменитый поэт. Род. в мелкопоместной дворянской семье, учился в Казанской гимназии. С1762 служил в Преображенском полку солдатом. Через 10 лет получил первый офицерский чин; во время восстания Пугачева Д. был членом «секретной комиссии» при Бибикове и принял деятельное участие в подавлении восстания (едва не попав в руки восставших под Саратовом), за что был пожалован в коллежские советники и получил 300 душ в Белоруссии. Затем служил в сенате, был губернатором олонецким, по 518
том тамбовским; вследствие служебных неприятностей переехал в Петербург, где попал в милость к фавориту Екатерины II Платону Зубову, получал за свои оды от Екатерины II табакерки с червонцами и т. п., был назначен ее статс-секретарем, потом президентом коммерц-коллегии. При Павле занимал ту же должность, затем должность, гос. казначея. При Александре I Д. — некоторое время министр юстиции, но в виду резкого противодействия либеральным начинаниям Александра I в этот период (1803) уволен в отставку. В 1811 Д. вместе с Шишковым явился учредителем известной «Беседы любителей русского слова», к-рая первоначально собиралась у него на дому.
Победоносная экспансия дворянской империи, рост дворянской, в особенности придворной культуры, чувств о социальной удовлетворенности, политический консерватизм определяют основную гедонистическую установку творчества Д. Широкий барский эпикуреизм, любовные «шалости», гастрономические удовольствия («Шекснинска стерлядь золотая» и т. п.) среди идиллически изображаемой усадебной жизни («Евгению» и др.) с богато представленным элементом «народности», народной, лексикой, тематикой и т. п. («Царь-девица», «Злогор»и др.), с одной стороны; гром придворных славословий и философических размышлений о бренности земного («Бог», «Водопада, — «На смерть кн. Мещерского» и др.)> лишь подчеркивающих приятность настоящего, — с другой; наконец великодержавный патриотизм, верность «царю, закону, церкви» — вот характерные особенности державинской лирики.
Д. был крупнейшим поэтом-лириком аристократического дворянства, вельможества.
Именно из этой среды берет он свои образы — образ «великой» и «благодетельной» императрицы («Фелица»), образы «великих» вождей (Суворов, Румянцев — «На взятие Измаила»), образ наслаждающегося жизнью помещика («Жизнь Званская») и т. д. Но в то же время у Д. обнаруживается нек-рое оппозиционное и сатирическое настроение — сюда относятся его нападки на старую родовитую знать, подчеркивание значения личных достоинств, а не рода: «Я — князь, коль мой сияет дух, Владелец, коль страстьми владею» (ода «Властителям и Судьям», «Вельможам» и др.), нападки на придворное дворянство («Осел останется ослом, хотя осыпь его звездами»). Двору и столице он противопоставляет умеренность и спокойствие усадебной жизни («Похвала сельской жизни», «Евгению», «Жизнь Званская» и др.).
Здесь сказалось незнатное мелкопоместное происхождение Державина и его нелегкая карьера, начавшаяся с долгой солдатской службы и увенчавшаяся успехами благодаря личной энергии и дарованиям, но не родовитости и богатству.
