политику, за которую Д. так беспощадно клеймил своих противников. Однако слабость политической позиции Д. маскировалась гипнозом его ораторского искусства.
Имея перед собой воспитанную аттическим театром к восприятию драматических перипетий и катастрофических конфликтов публику, Д. поднял до небывалой высоты и силы политическую речь «демогорию», превратив ее в особый высший литературно-мимический жанр, в драматическое действо, а свои выступления, тщательно всякий раз подготовленные, в акты трагедии. Для создания этого нового жанра на место вырождавшейся в риторику и декламацию мифологической трагедии Д. использовал все достижения полувекового развития аттического речевого искусства. Под видом естественной «аттической» простоты, благодаря к-рой позднейшие критики, вроде Дионисия Галикарнасского, относили стиль Д. к разряду среднего, ровного, общедоступного (койнэ), скрывалась необычайная виртуозность сложной, периодизации речи, эластичной расстановки слов, музыкальной звуковой инструментовки и тонко дифференцированной ритмизации, позволявшей быстро варьировать интонации и гармонично сочетать строгий деловой рассудочный тон с патетическим вибрирующим в демосфеновских «дифирамбических» ритмах. Характерные черты Демосфена как политика обнаружились вскоре после первой «филиппики» (351, год фракийской операции Филиппа) и после олинфских выступлений 348: завоевание Олинфа и Халкидики Филиппом (348) заставило Д. пойти на компромисс (участие в заключении Филократова мира с Филиппом в 346), а дальнейшее наступление Филиппа после 345 вынудило Д. вновь занять прежнюю непримиримую антимакедонскую позицию (2 и 3 филиппика, 342, 341). В 340 Д. добился образования коалиции против Филиппа во главе с Афинами, а когда Филипп, возглавив амфиктионию, стал хозяином Средней Греции (339) и объявил войну Афинам, Д. была передана вся полнота политической власти для организации борьбы.
Трагический исход борьбы и крушение политики Д. еще не развенчали его как трагического героя; напротив, именно как таковой он достиг апогея славы (увенчание золотым венком и изгнание его противников в 330). Затем наступает трагический эпилог.
Д. ведет на свой риск и страх какую-то финансируемую им из темных источников политику и дипломатию, к-рой он восстанавливает против себя прежних своих друзейпатриотов. В результате — обвинение в растрате, непосильный штраф, тюрьма и изгнание. Но смерть Александра Македонского (323), поднявшееся в Греции брожение вновь превращает Д. в агитатора и вожака восставших. Их разгром приводит на этот раз к гибели афинск. демократии (вместо к-рой вводится цензовая олигархия под охраной македонского гарнизона), к суровой расправе с Афинами и к самоубийству Д* (322).
'Есть' русский перевод речей Д. (Мищенко Ф. Г/, Речи Демосфена, М., 1903), не передающий силы и тона подлинника, но в общем точный.
Лит.: Schaefer A., Demosthenes und seine Zeit, 3 B-de, 2 Aufl., Lpz., 1885—87; Blass F.,Die Attische Beredsamkeit, 3 B-dd, 2 Aufl., Lpz., 1893—98; Drerup E., Aus einer alten Advokatenrepublik, Padeborn, 1916; его же, Deniosthenes im Urteile des Altertums, Wurzburg, 1923; Clemenceau G., Ddmosthdne, P., 1925. Г. Поляков.
ДЕМОТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО (Demotic), еги петская народная письменность, наиболее поздняя и наиболее сокращецная форма курсивной письменности Египта, существовавшей с 7 в. до хр. э. по 5 в. хр. э. Демотический способ письма возник путем дальнейш. процесса сокращения гиератического письма (см.) и отличается от него более широким применением лигатур, т. е. сложных знаков, объединяющих в себе несколько простых (см. рис.).
Демотические знаки письма, хотя и восходят через гиератику к картинным гиероглифам (см.), все же подверглись настолько сильному процессу упрощения, что неопытный глаз никогда не сможет в демотическом знаке обнаружить его гиероглифиче-
//>1^ - У*7‘/у З^т-v-А
- ,/7а52>а/I
Al 11*.
/^ifriA' иа|<£_
2)/1
рЛ 5/bJ
Образец демотического текста. Отрывок из романа о Сетоне Хаэмуасте.
ский прототип. Эта чрезвычайная сокращенность Д. п., принципиально роднящая его с современной стенографией, привела к тому, что многие различные по значению демотические знаки настолько похожи друг на друга, что их порой очень трудно отличить один от другого. Демотическ. письмо, окончательно оформленное в эпоху Александра Македонского, можно разделить на 3 хронологии. типа или периода: раннедемотический (саисская и персидская эпоха); среднедемотический (птолемеевская эпоха); позднедемотический (римско-византийская эпоха).
Сложная и несколько запутанная демотическая орфография представляет большой научный интерес, ибо она применяет наряду с более древними группами согласных и полугласных знаков новые группы знаков, отражающих гласный остов слова, к-рый иногда бывает легко сопоставить с соответствующим коптским словом. Демотическое письмо, соответствуя поздней форме народного египетского языка, служило гл. образ, для начертания деловых документов, лит. произведений и религиозно-магических текстов. Среди этих демотически написанных произведений следует отметить: «Рассказы о первосвященниках Мемфиса»,«Сказание об оке Солнца», «Поучения папируса Инсингер» и целый ряд др. текстов, подробно знакомящих нас с эпохой постепен. упадка и перерождения древнеегипетской культуры.
Лит.: Spiegelberg W., Demotische Grammatik, Heidelberg, 1925; его же, Der Sagenkreis des KOnigs Petubastls, Lpz., 1910; его же, Der aegyptische Mythus vom Sonnenauge, Strassburg, 1917; Griffith F. L., Stories of the High Priests of Memphis, Oxford, 1900; S о 11 a s H., Papyrus ddmotiques de Lille, P., 1921.
В. Авдиев.
'ДЕМПИНГ, см. Бросовый экспорт и Ва лютный демпинг.
