чения «словом» постепенно перешел к творческой работе над темами сегодняшнего дня и дал попутнической литературе ряд способных писателей (Шенгелая, Жгенти, Чиковани и др.). Ряд писателей, формально не связанных ни с какими группировками, как Л. Киачели, Д. Сулиашвили, Г. Табидзе, В.
Горгадзе, А. Шаншиашвили, Л. Метревели, Н. Лордкипанидзе, Мосашвили и др., работает также на «попутническом» фланге Г. л.
Писатели старого поколения, не сумевшие примкнуть к революции, как М. Джавахишвили, И. Гришашвили, Абашели, Дадиани и др., образуют правое крыло современной Г. л., смыкаясь с литературой буржуазной.
Удельный вес их творчества, несмотря на популярность нек-рых имен, однако невелик.
Самым крупным и мощным литературным течением современной Грузии является «Ассоциация пролетарских писателей».
С установлением Сов. власти в Грузии пролетарская литература, ведущая свое начало от более раннего периода, естественно получила широкие возможности для своего развития. Первый период груз, пролетарской литературы, длившийся примерно с 1921 по 1924, характеризуется механическим, абстрактным восприятием революции и нек-рым схематизмом в понимании всего движения.
Поэты этого периода С. Эули. Н. Зомлетели, П. Самсонидзе (Кутателадзе), И. Вакели, И. Лисашвили и др., призывая рабочих к твердому овладению революционными завоеваниями и решительной борьбе за укрепление своей политической гегемонии, придавали своим произведениям нарочито агитационную форму. К более конкретным темам строительства и к изображению «живого человека» груз, пролетарская литература переходит во второй стадии своего развития (после 1924). Место машин и вещей в ней занимают реальные отношения людей, место отвлеченной революционной романтики — борьба за новую культуру, за переустройство быта на новых, социалистических началах. Группа молодых пролетарских писателей, вышедших главн. обр. из комсомола — К. Лордкипанидзе, К. . Каладзе, А. Машашвили, Е. Полумордвинов, К. Бобохидзе, К. Феодосишвили, Ф.
Нароушвили, Д. Рондели, Б. Чхеидзе, М.
Чиковани, Качахидзе, С. Цверава, Н. Асламазишвили и др., — представляет собой, уже достаточно окрепший коллектив и имеет ряд существенных достижений как в области поэзии, так и в области прозы и драматургии.
Значительную роль в деле развития грузинской пролетарской литературы играет марксистская критика, представленная рядом талантливых писателей (Буачидзе, Кикодзе, Луарсамидзе, Радиани и др.).
Лит.: На грузинском языке: Абашидзе К., Этюды по истории грузинской литературы 19 века, тт. I и II, Кутаис, 1911—12; Джавахишвили И., Древняя грузинская историческая литература, Тифлис, 1920; Кекелйдзе К., История грузинской литературы, т. I — II, Тифлис, 1923—24; Махар адзеФ., Собрание сочинений, т. V, Грузинская литература и критика, Тифлис, 1926; Джорджадзе А., Собрание сочинений, т. I — II, Тифлис, 1911—1914; КотетишВили В., История грузинскойлитературы с 19 века по наше время, ч. 1—3, Кутаис, 1925—27; Капанели К., Грузинская литература, Тифлис, 1926; его ж е, Социальный генезис грузинской литературы, Тифлис, 1928; Бегиашвили Т., История грузинской словесности, ч. 2, Тифлис — Кутаис, 1927; ХуродзеВ., Тематический анализ грузинской литературы, Тифлис, 1927; Буачидзе Б., Литература и современность, Тифлис, 1927; Кикодз е II., Литературная Грузия, Тифлис, 1927; Гришашвили И., Литературная богема старого Тифлиса, Тифлис, 1927; РадианиШ., Вопросы литературы, Тифлис, 1930; На русском языке: Хаханов А., Очерки по истории грузинской словесности, вып. 1—4, М., 1895—1907; Марр Н., Вступительные и заключительные строфы «Витязя в барсовой коже», Шоты из Рустава, СПБ, 1910; егоже, Грузинская поэма «Витязь в барсовой шкуре», Шоты из Рустава и новая культурно-историческая проблема, П., 1917; его же, К вопросу о влиянии персидской литературы на грузинскую, «Журнал министерства народного просвещения», март, 1897; его же, Возникновение и расцвет древнегрузинской светской литературы, там же, декабрь, 1899; Ц аг аре л и А., Сведения о памятниках грузинской письменности, вып. 1—3, СПБ, 1886—94; С у ты р ин В., Очерки литературы Закавказья, Тифлис, 1928; Буачидзе Б., Пути современной грузинской литературы, Тифлис, 1930; Тавзарашвили Г., Основные вехи развития грузинской литературы, Минск, 1927 (на белорусском языке).
Литература о грузинской литературе на иностранных языках очень скудна. Из новейших работ можно указать только: Robakidse G., Die Literatur Georgiensvom 5 bis zum 20 Jahrhundert, «DasNeue Russland», h. 5—6, Berlin, 1929. г. Тавзарашвили.
ГРУЗИНСКАЯ МУЗЫКА. Грузинская
народная песня является продуктом музыкального творчества грузинских племен, живущих в центральной и западной частях Закавказья (кахетинцы, карталинцы, гурийцы, аджары, пшавы, хевсуры, имеретины, а также родственные им мингрельцы и сваны). Подлинно народную музыку (без примеси элементов городской песни) можно наблюдатц только в груз, деревне. Записи, сделанные в аулах среди указанных племен, представляют весьма ценный музыкально-этнографический материал. Наиболее архаичные народные песни имеют сходство с груз, церковными напевами. Историческая причина этого явления заключается в том, что эти напевы еще в 4 в. хр. э. проникли в Грузию вместе с христианством из Византии и уже в эту эпоху ассимилировались с Г. н. п. Типичным стилем для современной Г. н. п. является трехголосие, которое путем хорового осложнения произошло из
древнего одноголосия и вошло в практику вероятно в 10 в., в период расцвета Грузии.
У нек-рых племен (хевсуры) и до сих пор в ходу наиболее примитивные, одноголосные песни.; Г. н. п. можно разделить на эпические, бытовые, обрядовые, колыбельные, детские и плясовые. Они исполняются двухголосным или трехголосным хором с участием запевалы и с аккомпанементом чонгури (щипковый инструмент — род балалайки).
Особенность хороводных и плясовых песен Грузии состоит в бесконечном повторении одной и той же мелодии с постепенным accelerando. Пение плясовых песен сопровождается традиционными ударами в ладоши.
Груз, песням свойственна плавность мелоди-
