ж '(до 80 см) листьями, похожими по форме на листья ревеня.
'ГУ'ННЫ, племя, происходящее от кочевого народа Вост. Азии, названного китайцами «хунну», или «хьюнну» (Hiungnu).
По китайским источникам уже в 3-м тысячелетии до хр. э. китайцы имели гуннов своими соседями у юж. края пустыни Гоби. Названием «хунну» китайцы стали обозначать гуннов по крайней мере с400 до хр. э. Центром древнейшего поселения гуннов была сев. часть китайской провинции Ганьсу,, откуда они распространились до юж. края пустыни Гоби; в течение 3 в. до хр. э. они тревожили своими набегами Срединную империю, к-рая начала в 213—14 до хр. э. с целью отгородиться от гуннов постройку Великой стены (см.).
В течение 2 в. до хр. э. могущество гуннов все растет, и они держат в своих руках все пути и подступы к Вост. Туркестану. В конце 2 — начале 1 вв. китайцы подчинили себе Вост. Туркестан; однако с 53 до хр. эры началось новое движение части гуннов в сев. области Вост. Туркестана. Вскоре они спустились с Тянь-Шаня на северо-запад до озера Балхаш, а затем основали гуннское царство в районе Аму-Дарьи. и Аральского моря, вытеснив из этой области аланов, к-рые в конце 1 в . до хр. э. появляются в Скифии на Дону. Т. о. это раннее переселение гуннов послужило прелюдией к их позднейшему продвижению в юж. Россию и вост. Европу.
В 36 до хр. эры гуннское царство в районе Сыр-дарЬи было разгромлено китайцами, после чего часть гуннов задержалась на Тянь-Шане, часть двинулась через Афганистан в Индию, главная же масса вошла в состав нового аланского царства. Здесь гунны долгое время мирно кочевали на огромном пространстве между Доном, Каспийским, морем и юж. отрогами Урала. В 375 хр. э. ; гунны под предводительством Баламира перешли Дон, победили остготов и вестготов и образовали новое гуннское царство, простиравшееся от ° берегов Дона до Карпат.
В 5 в. пределы этого царства все’более расширяются, а при Аттиле (445—53) гуннская держава заняла огромную территорию, заключенную между Рейном, Дунаем и Вол- ; гой (столица Аттилы находилась в Верхней ; Венгрии, близ Токая). С 441 Аттила (см.) ; стал предпринимать нашествия на владения, Римской империй. После разгрома Аттилы — в битве на КаталаунскиХ полях в 451 (см. ; Великое переселение народов, Готы) и после его смерти (453) гуннская держава распа — j ласьj и Г. рассеялись в разные стороны (в приволжские степи, в Дакию, в Панно- . нию). Часть Г. в 5 в. проникла в Туркестан, ; ! тревожа набегами сассанидскую Персию, по- : ка не была в 6 в. покорена тюрками.
Нашествие Г. благодаря своему разру- ; шительному характеру произвело в Европе ’ сильнейшее впечатление, и имя Г: сдела- ; лось синонимом народа, враждебного всякой культуре. Между тем в свое время гунны . сыграли и положительную культурную роль: в древности они были торговыми посредниками между Китаем и Европой; их караваны не только перевозили товары, но и являлись носителями религиозных учений, того времени — христианства и буддизма-; в i
вм начале средних веков гунны вошли как составная часть в государства волжских болгар и камских угро-финнов. В эпоху Аттилы Г. были номадами, переходившими к земледелию (оседающими кочевниками); в соответствии с этим хозяйство гуннской державы базировалось на скотоводстве, ввозе продуктов из империи и взыскании дани с римлян, а также и с германцев (хлебом). В политическом отношении держава Аттилы представляла элементарную федерацию племен, подчинявшихся одному верховному вождю. В этническом отношении Г. были повидимому : туранцами, но уже в 1 веке до хр. э. потеряли «чистоту расы», перемешавшись с тунгусами и монголами.
Лит.: Dеguignе s J., Histoire g6n6rale des Huns, des Tures etc., vis I — V, P., 1756—58: Z e и s s J. K., Die Deutscheii und ihre Nachbarstamme, Miinchen, 1837; P arker E. H., The Turko-Scythian Tribes, «China Review», v. XX, p. 125, v. XXI, p. 100, Hongkong, 1892—93; его же, Thousand Years of the Tartars, Changai, 1895; Gгоо t i, de, Chinesische Urkunden zur Geschichte Asiens, 2 T., B., 1921—26.
ГУНО (Gounod), Шарль Франсуа (1818—1893), популярный франц. композитор. Первоначальное музыкальное образование получил у своей матери, даровитой пианистки, затем в консерватории (I’Institut) у Галеви, Паера и Лесюёра (см.). По окончании >консерватории (1841) Г. отправился на 3 года в Рим, где изучал старинных итал. мастеров, оказавших сильное влияние на его творчество. Результатом этого изучения были первые культовые композиции Г. По возвращении в Париж он слушал лекции по богословию и собирался сам вступить в духовное звание.
Но скоро в его творчестве намечается поворот в сторону светской музыки, объясняемый влиянием немецких романтиков, особенно Мендельсона, а также, сближением его с Берлиозом.
Свою оперную карьеру Г. начал в 1851 оперой «Sapho» (Сапфо), успеха не имевшей, так же, как и две последующих («Ба nonne sanglante» — Кровавая монахиня, 1854, и ^tLe MAdecin malgiA lui» — Лекарь поневоле), и лишь законченная в 1859 опера «Faust»’ [Фауст; первоначальное название — «Marguerite» (либретто, превратившее глубокомысленную трагедию Гёте в наивную любовную историю Маргариты, составлено Барбье и Каре)] создала Г. всемирную славу. Опера эта настолько отличается по фактуре и стилю от всех его сочинений, предыдущих и последующих, что это обстоятельство1 подало повод к гипотезе о принадлежности «Фауста» другому, неизвестному автору, написавшему ее по заказу Г.
Свою технику Гуно развил на немецких образцах, особенно тщательно — на изучении Баха. Из романтиков ему наиболее близки Вебер (мелодика «Фауста» иногда напоминает «Фрейшюца») и Шуман, что особенно сказалось На симфониях Гуно. Вот почему наи-
