ГРУШ ЕВК А у общее название группы сортов яблони (см.); нек-рые из сортов Г. (Г. московская) распространены в СССР.
ГРУШЕВКА, р. в Шахтинско-Донецком округе Сев . — Кавказского края, приток Тузлова (бассейн Дона); длина ок. 70 км, ГРУШЕВСКИЕ КОПИ, название угольных копей в Шахтинско-Донецком округе СевероКавказского края. См. Шахты, ГРУШЕВСКИЙ (Грушевський), Миха-, ил Сергеевич (р. 1866), известный историк Украины, видный деятель украинского национального движения, член Украинской академии наук (с 1924) и Всесоюзной академии наук (с 1929). Сын преподавателя духовной семинарии (позднее — директора народных училищ), Г. вырос в материальнообеспеченной украинской семье. По окончании гимназии (1886) поступил на историко-филологический факультет Киевского университета, где работал под руководством В. Б. Антоновича; в 1887 написал первую свою научную работу «Южнорусские господарские замки в половине 16 века» (Киев, 1890); в 1890 получил золотую медаль за сочинение «История Киевской земли от смерти ; Ярослава до конца 14 века» (Киев, 1891) и был оставлен профессорским стипендиатом по русской истории; в 1894 защитил магистерскую диссертацию «Барское староство» (Киев, 1894) и как подающий большие надежды молодой ученый, уже и раньше сотрудничавший в галицийских украинских изданиях, был выдвинут Антоцовичем на вновь открытую под давлением украинского национального движения кафедру истории Восточной Европы (фактически — истории Украины) при Львовском университете.
Здесь Г. впервые читал общий курс истории Украины, выпустил обширное собрание источников и документов по украинской истории («Жерела до iCTopil Укра1ни-Руси», Кшв — Льв1в, тт. I — VIII и XII, 1895—1913; т. XXII — 1913; т. XVI — 1924), оживил деятельность «Паукового товариства 1мени Шевченко», председателем которого стал в 1897, редактировал его «Записки» и превратид их в серьезный исторический журнал; в 1898 основал ежемесячный «Л1тературно-науковий вютник» (с 1906 выходил одновременно во Львове и Киеве). В начале своей обществ. — политической деятельности Г. был последователем Драгомановц, примыкая не к анархически-революционным взглядам, а к более умеренным воззрениям последнего периода его деятельности; в 1899 Г. был одним из организаторов галицко-украинской национальной партии; позднее Г. примкнул к «туповцам» (украинские прогрессисты-кадеты). В 1898 начала выходить главная работа Г., к-рую он сам считает «задачей своей жизни», многотомная «1стор1я Укра1ни-Руси» (Ки’1в — Льв1в; до Б. С. Э. т. XIX.1928 вышло 9 томов;, на русский язык полностью не переведена; первый том до 1905 был запрещен к ввозу в Россию^, в к-рой, в противоположность великорусским историкам, Г. ставит своею задачей историческое обоснование самостоятельности украинского народа и органической непрерывности его развития. Г. делит историю Украины на следующие периоды: 1. Киевский (с древнейших времен до средних десятилетий 14 в.), когда «усилиями киевских князей и дружины были соединены воедино, в один политический организм, хотя не на долгое время, все украинские племена, все части украинской территории». Во втором периоде (14—16 вв.), когда Украина входит в состав сперва Литвы, а потом Польши, происходит «формировка высшего привилегированного класса и полное экономическое и политическое порабощение им народных масс. Антагонизм массы и привилегированного меньшинства, обостренный национальною и религиозною рознью, подготовляет конфликт, прорывающийся с концом 16 ст.». В третьем периоде украинской истории «борьба экономического и общественного характера объединяется с борьбой религиозною и национальною и благодаря этому захватывает все общественные классы; национальное сознание достигает небывалого напряжения; в конце-концов однако борьба проиграна народом, и под всеобщею реакцией затихают в конце 18 в. ее последние отзвуки». Четвертым периодом в истории Украины является 19 в., когда «новое украинское возрождение вызывает к новой жизни народные стремления предшествующих веков, уяснив их в освещении прогрессивных идей современного культурного движения». Под влиянием Запада вырастает новая украинская интеллигенция, к-рая приводит эти идеи новой культуры в единство с национальными политическими и общественными традициями бурных стремлений предшествующих столетий. Наиболее глубоко и тщательно разработанным является цервый том «1сторП», характеризующий период, предшествующий созданию Киевского государства. Отрицая наличность в древние времена общерусского языка и общерусской народности, Г. считает, что с древнейших времен славянской колонизации восточная группа славянства состояла из трех основных народностей: украинской, великорусской и белорусской, и доказывает, что т. наз. «киевский период» русской истории является созданием украинской народности и свое продолжение имеет не во Владимиро-Московском периоде, выросшем на своих корнях и созданном великоруссами, а в Галицко-Волынском, позднее — в Литовскопольском. Г. широко использовавший огромный новый научный материал (архивные источники и данные археологии и лингвистики), является несомненно крупнейшим представителем домарксистской украинской историографии. Он впервые дал самостоятельную историю укр. народа, закончив работу предыдущих украинских историков: Костомарова, Антоновича, Лазаревского и др. Однако значение трудов Г., особенно сказавшееся в обосновании самостоятельности украинок, народа и в борьбе с велико22 '
