Страница:БСЭ-1 Том 19. Грациадеи - Гурьев (1930)-1.pdf/60

Эта страница не была вычитана

организован, но скоро появились особые предприниматели, при помощи к-рых с большой быстротой массы наемников поставлялись на место назначения. Возникает тип крупных «кондотьери», играющих выдающуюся политическую роль. Спартанский царь Агесилай и виднейшие афинские государственные деятели, вроде Хабрия, не гнушаются ремеслом предводителя наемников.

В то же время происходит резкое обострение социальной борьбы, протекающей иногда в самых крайних формах (известен «скитализм», т. е. избиение дубинами в Аргосе, во время к-рого было убито ок. 1.500 представителей аристократии, восстание в Коринфе, где погибло ок. 120 аристократов, изгнано ок. 500, и др.). Отмена долгов и передел земли не только стоят в радикальной программе, но нередко и проводятся в жизнь.

Политическим отражением этого является ряд демократических движений, охвативших преимущественно Пелопоннес и облегченных катастрофой Спарты — главного оплота консерватизма. Эти движения имели место в Аргосе, Сикионе, Аркадии, где одновременно с демократическими реформами была' проведена политическая централизация.

Этот социальный кризис 4 в. оказал чрезвычайно глубокое влияние и на греч. идеологию. 4 в. — классическая эпоха развития греч. утопии и литературы о лучшем государственном устройстве («Государство» и «Законы» Платона; политический идеал Аристотеля в «Политике»), социльного романа (предание об Атлантиде в диалогах Платона «Тимей» и «Критий»; «Меропия» Феопомпа; «Киропедия» Ксенофонта), романтической этнографии, преклоняющейся перед добродетелью примитивных народов, нетронутых современной цивилизацией (например идеализация скифов у Эфора и общий интерес к «установлениям варваров»). В специальной политической литературе для этого времени характерно увлечение «смешанными» формами (т. е. таким соединением демократических и аристократических элементов, к-рое гарантировало бы от крайностей демократии) или такими формами, где власть принадлежала бы «средним» элементам. Но главной гарантией от социального радикализма начинают считать сильную единичную власть: только монарх может обеспечить от крайностей демократии и организовать военный захват новых земель и рынков для предотвращения экономического кризиса.

Особенно характерна для настроений греческой интеллигенции этого периода публицистическая деятельность Исократа, протекавшая в Афинах. В своем знаменитом «Панегирике» он ясно указывает на основную причину греческ. социального кризиса: наличие массы избыточного безработного населения, не могущего прокормиться в самой Г. Единственный выход, по мнению Исократа, неизбежно диктуемый логикой событий, — это завоевание внутренне ослабленной Персии, громадная территория которой сможет принять самую обширную греческ. колонизацию. Необходимое условие успеха — объединение всей Г. для этого грандиозного предприятия, причем прежде всего нужно ликвидировать старинные споры о первенствемежду Афинами и Спартой. В позднейших своих публицистических выступлениях (гл. обр. в «Филиппе», 346) Исократ обращается к македонскому царю Филиппу II как к выполнителю плана, — и действительно на долю Македонии выпало осуществление этой программы: ликвидации крайних революционных движений и объединения Греции для большого похода на Восток. Хотя таким образом македонский монарх имел многочисленных и надежных сторонников в Греции, особенно среди имущих классов населения, но были и серьезные противники, гл. обр. в демократических Афинах, т. к. первые шаги Филиппа II были направлены к захвату удобных выходов к морю на Фракийском побережьи, т. е. в сфере колониальных интересов Афин. В результате внешняя политика 40  — х  — 30  — х гг. сводится гл. обр. к ожесточенному военному и дипломатическому поединку между Македонией и Афинами, где главным и неутомимым организатором борьбы был последний замечательный лидер демократии Демосфен (сильная македонская партия была представлена в Афинах оратором Эсхином, Фокионом и др.). Битва при Херонее (338) бесповоротно решила исход борьбы и всю Г. фактически отдала в руки Филиппа. Результатом был созыв большого общегреч. (без Спарты) конгресса в Коринфе, где был провозглашен внешний и внутренний мир (была гарантирована для всех общин устойчивость существующего государствен, порядка, запрещены переделы земли, отмена долгов и массовое освобождение рабов), а также свобода морей (запрещение каперства).

Все государства Г. должны были вступить в союз (Коринфский союз), исполнит, орган которого находился в Коринфе. Филипп был провозглашен пожизненным председателем Союза и главнокомандующим его войсками.

В важнейших стратегических пунктах Г. были поставлены македонские гарнизоны.

Коринфский союз стал политической и отчасти военной базой большой завоевательной экспедиции против Персии. Правда, внезапная смерть Филиппа приостановила экспедицию и послужила сигналом для нового антимакедонского движения в Греции. Но преемник Филиппа, Александр Македонский (см.), быстро и беспощадно подавив движение в Греции, начал в 334 свой знаменитый поход против Персии, приведший уже в 331 (битва при Арбеле) к полному военному разгрому Персии и к последовавшему за тем захвату всей колоссальной территории Персидской империи (современная Малая Азия, Египет, Сирия и Палестина, Месопотамия, Иран) со включением пограничных районов современного Южного Туркестана и северозападной Индии. Этот грандиозный грекомакедонский прорыв на Восток открывает собой новый период мировой истории — эпоху эллинизма (см.).

Нельзя впрочем считать, что эпоха эллинизма начинается лишь с этих великих завоеваний Александра. Весь 4 век по существу является подготовкой эллинизма: могущественные экономические причины, несмотря на все внешние препятствия, давно толкали греческую нацию на Восток, к богатейшим рынкам и земельному простору Персии.