сопровождении пения и речитации — возможно, что с самостоятельными инструментальными наигрышами; в инструментальных импровизациях программного типа (легенда говорит об авлетисте Сакаде, который ок. . 600 до хр. э. одержал победу на пифийских играх музыкальным изображением борьбы Аполлона со змеем), достигших впоследствии виртуозной стадии развития. Наконец музыке отводилась богатая сопроводительная роль в греч. театре, причем нек-рые виды искусства дифирамба и греческ. трагедии в ее наиболее эмоционально-утонченной форме (у Еврипида) приближались (по своей насыщенности музыкальными элементами, но не по количеству средств выражения, ибо ни оркестра ни многоголосной музыки в нашем смысле у греков не было) к музыкально-лирической драме, к подобию оперы, в к-рой преобладает четко скандированный речитатив или же диалог, чередующийРис. 5. Женщины, играющие на арфе, кифаре ся с самостоятельными музыкальными эпии лире. зодами. В театре же получила свое дальнейи пантомима хора, и различные движения шее развитие (как это молено предполагать его (как шествие, марш — парод, так и тан по роли • музыки в цы). Лира приходит с севера. В Грецию она позднейшей римской попала через Фракию (легендарный певец и пантомиме) гречесигрок на лире Орфей — фракиец) вероятно кая танцевальная и довольно рано, потому что ко времени рас
пантомимная музыцвета греч. лирики (6 в.) мы имеем изобра
ка, корни которой жение пятиструнной — правда, довольно при
без сомнения следумитивной формы — лиры в руке у Аполлона ет искать в хоровой на монете из Тарента (см. рис. 8). Кифара — круговой песне (хоинструмент не менее национальный, чем лира ровод), вначале тес(известно, какая почетная роль отводилась но спаянной с пастукйфаре в возвышенной культовой и герои
шеск. и земледельче
Рис. 7. Чаша Пифона и ческой хоровой лирике, в музыкальном вос
скими культами.
Эпиктета в Британском питании юношества и в музыкально — поэВсе сказанное (если музее (изображает двойной авлос и греческие тических состязаниях на общественных иг поставить это в связь кастаньеты). рах и празднествах) происходила из Малой с общей историей анАзии, и развитие кифародии невольно хо
тичной культуры) позволяет сделать слечется поставить в связь с развитием грече
дующее обобщение историке — социологической колониальной культуры ионийских тор
ского порядка. В греческой музыке — точговых городов. Позднее, в эпоху греч. «му
нее в греческой музыкальной культуре — зыкального барокко» (со второй половины перед нами синтез и предел (если включить 5 в.) игра на кифаре и авлосе переходит, сюда александрийский и римский имперасудя по свидетельствам писателей, в стадию торский периоды) длительной эволюции блестящей виртуозности, что указывает на средиземноморской музыкальной культуры, несомненно интенсивную эволюцию вкусов, начиная с того момента, когда переселивстиля и, соответственно им, техники игры. шиеся с севера греческие племена в своем распространении на восток и на запад стали усваивать культуру их предшественников. Это усвоение оставило глубокий след на Г. м., ибо как названия двух из трех основных греч. ладов и тетрахордов (см.) — фригийский и лидийский (третий основной называется дорийским, см. рис. 9), — так и некоторые распространенные виды инструментов имеют азиатское происхождение. Легенды Рис. 6. Чаша Эпиктета в Берлинском музее (музыканты играют на двойи мифы заполняют доисных авлосах). торическую стадию разИтак, Г. м. проявляла себя: в музыкаль
вития греческой музыки, к-рая расцениваной декламации (речитации) и пении (соль лась тогда с точки зрения первобытной маном и хоровом) в тесной связи с ритмами гии. В следующий длительный, частью уже и интонациями стихов; в инструментальном исторический период господства военно-земрасцвета греч. трагедии авлос занял в ее музыкальном оформлении большое место: игрой, на авлосе сопровождались и пение,
