блиотека в Александрии), то в результате нек-рые Г. достигают грандиозных для античного масштаба размеров. Население Александрии в эпоху расцвета достигало 500 т.; несколько малочисленнее было население в Антиохии; в Селевкии на Тигре, по словам
Рис. 3. План Приенны (эллинистическая эпоха, 4
Плиния, было ок. 600 т. ж.; значительно более 100 т. ж. было в Сиракузах и около 100 т. — в Эфесе, Афинах, Коринфе.
Отношения между центральной властью и Г. в различных государствах эллинизма складывались по-разному. В Египте, где к услугам власти был старинный налаженный бюрократический аппарат, государство не нуждалось в городах и не боялось их. Поэтому здесь — при наличии колоссальной греч. иммиграции — было основано только два Г. греч. типа (Александрия и Птолемаида), и только относительно одного из них (Птолемаиды) мы имеем бесспорные данные о существовании городской автономии. Иначе было в государстве Селевкидов. Отсутствие налаженного бюрократического аппарата затрудняло ликвидацию городской автономии; колоссальные размеры государственной территории, населенной разнообразными туземными народностями, заставляли власть смо 28
треть на греческ. Г., как на естественного политического и культурного союзника, как на крепкую опору против ненадежных туземных масс. Поэтому политика Селевкидов заключалась в массовом основании греч. Г. и предоставлении им широкого самоуправления. Интересные исследования Ростовцева показывают нам, как при посредстве Г. ликвидировались полуфеодальные отношения, сохранившиеся еще во многих местах, особенно в Малой Азии.
Италия и Римская империя. Г. в древней Италии возникает очень рано, особенно в районах греческого и* этрусского экономического и культурного влияния.
При этом чрезвычайно характерной формой раннего итальянского Г. является т. н. urbs, основание к-рого происходит по специальному ритуалу — ritus etruscus. В своей основе этот тип Г. восходит к чрезвычайно глубокой древности и очень ярко представлен уже в некоторых «террамарах» (рис. 4). Сущность его заключалась в проведении особой неприкосновенной и священной полосы — pomerium, на которой должны были быть поставлены также и священные стены; в дальнейшем городские постройки фактически могли выходить далеко за пределы pomerium, но оно продолжало оставаться юридической границей города и пределом компетенции различных магистратов. Другая особенность древнеиталийского Г., сохранившаяся в устройстве римского военного лагеря до самого позднего времени, заключалась в своеобразном типе внутренней распланировки (проведение век до хр. э.). двух основных линий сообщения — cardo и decumanus, около места пересечения которых устраивалась особая территория для правительственных зданий). Итак с одной стороны мы несомненно имеем дело со строго военной организацией, с милитаризацией городского населения, а с другой — окружение L сакральнонеприкосновенной полосой как-будто указывает на чрезвычайно резкое социальное обособление населения Г. от прилегающих сельских районов, принявшее форму религиозной изоляции. Т. обр. италийский urbs является, как в нек-рых случаях и древнейший греч. Г., организацией господства привилегированной части населения над зависимой массой, живущей в сельских районах.
Данные, к-рые мы имеем о самом замечательном urbs’e — Риме, подтверждают это предположение. Насколько можно судить по сильно исковерканной поздними домыслами традиции, древнейший Рим был опорным
