обществе. Но в эпоху диктатуры пролетариата Г. играет огромную роль как центр, сосредоточивающий главные силы рабочего класса и концентрирующий организующую планомерную работу пролетариата, направленную на уничтожение классовых противоречий и самой противоположности Г. и деревни (см. Города будущего).
Статистическим признаком понятия Г. является обычно сосредоточение в одном населен, пункте числа жителей не менее известной нормы, которая в разных странах устанавливается различно (в Соед. Шт. Сев. Ам. не менее 2.’500 жителей, в Германии — не менее 2.000 жит.). Основным признаком Г. в СССР по переписи 1926 является наличие в составе самодеятельного населения данного пункта не менее половины лиц, имеющих главным занятием не сел. х-во.
Удовлетворяющие этим требованиям торгово-промышленные села с населением не менее 2 тыс. жит. и фабрично-заводские, дачные, станционные поселки и местечки с населением не менее 500 человек считаются городскими поселениями.
I. Исторический очерк.
Город в древности. Города древности и
их эволюцию можно рассматривать либо типологически либо по отдельным странам.
Хотя их типологическое рассмотрение и диктуется многообразием городского развития в разных областях древнего мира, тем не менее дать исчерпывающую классификацию городов древности — и по особенностям возникновения и по основным соц. — эконом. признакам — является делом исключительной трудности вследствие отрывочности и скудости материала, особенно экономического. Поэтому в дальнейшем будут выделены лишь нек-рые, особенно характерные типы Г.
Прежде всего нужно отметить Г. — р езид енцию, где дворец является основным ядром Г. и где многочисленное окружение царя (двор, администрация, войско, дворцовые служащие, рабы царских мастерских и т. д.) составляет основную или по крайней мере значительную часть населения Г.
Особенно чистый тип такого Г. мы имеем в Египте Древнего царства, когда почти каждый фараон строил себе особую резиденцию, рядом с которой находилась грандиозная усыпальница царя — пирамида. Очень близки к этому типу столицы поздних ассирийских царей (Калтах, Дур-Шаррукин, т. е. «город Саргона», и др.). В последующую эпоху, в 4 в. до хр. э., этот тип отчасти возрождается (Сиракузы — резиденция Дионисия, Галикарнас — резиденция Мавзола) и особенно в эллинистическо-римскую эпоху: Александрия, Антиохия, Пергам, императорский Рим. Во всех этих городах властитель со своим гражданским и военным окружением, как крупнейший потребитель, оказывал сильное влияние на экономику Г., воздействовал на его политическое устройство (императорский Рим и Александрия Птолемеев лишены были городского самоуправления, столь характерного для грекоримского Г. вообще, но недопустимого в «царском» Г.), а иногда и на его культурную жизнь (особенно характерны знаменитые культурные учреждения Птолемеев в Александрии: Музей и Библиотека).
Большое распространение в древности имеет храмовыйГ., т. е. Г., возникающий вокруг какого-нибудь крупного святилища, причем и в дальнейшем храм и многочис 20
ленное население, в той или иной степени зависящее от храма, играют значительную (иногда определяющую) экономическую, социальную и политическую роль. Возможно, что такими храмовыми Г. первоначально было большинство древнеегипетских и сумерских Г. Особенно распространенным и особенно прочно сохранившимся оказался этот тип в М. Азии и Сирии, где очень долго держались многочисл. духовные княжества (отсюда в эпоху эллинизма распространенное имя Г. — Гиераполь, т. е. «священный город»), В др. Греции можно говорить в нек-рых случаях (напр. Дельфы, Делос, Эпидавр) о храмовом Г. с экономической, но не с социально-политической точки зрения, т. к. там нет самостоятельной и властной жреческой организации и многочисленного, зависящего от храма населения.
Большой интерес представляет аристократический Г. в «средневековой» Греции (примыкающий б. ч. к прежнему микенскому центру) и в Италии (этрусские города, древнейший Рим и др.): привилегированная часть населения концентрируется в городе и отсюда управляет зависимой сельской массой (см. ниже). После длительной социальн. борьбы этот Г. обычно превращается в демократии. («плебейский») Г., в котором родовая знать утрачивает былое руководящее положение. В огромном большинстве случаев этот греко-латинсжий Г. является в то же время и Г. — государством, так как обычные размеры государственной территории чрезвычайно невелики: они ограничиваются городом и сравнительно небольшой прилегающей сельской округой, и органы городского управления фактически являются в то же время и общегосударственными. В экономии, отношении этот Г. далеко не всегда является крупным торгово-промышленным центром: землевладельческие элементы (средние и даже мелкие) составляют обычно значительную часть населения Г.
Очень распространенным и интересным типом древнего Г. является колониальный Г. Во многих случаях он возникал в результате переселения избыточного сельского населения и потому носил ярко выраженный «аграрный» характер (эолийские города в Малой Азии, первоначально также ахейские колонии в Юж. Италии). Очень большое распространение имела военная колонизация: уже ассирийское правительство основывает многочисленные пограничные военные поселения; чрезвычайно широкие размеры получает военная колонизация после завоевания персидской империи греко-македонцами; многочисленные римские колонии наряду с социально-экономическими преследуют определенные' военностратегические цели. И наконец крупное значение имеет торговая колонизация: особенно замечательны финикийские колонии в Сев. Африке и Испании; во время великой греческ. колонизации 8—6 веков торговое поселение — «эмпорий» — часто играет роль основного ядра, вокруг которого складываются крупные городские центры. — Ход городского развития в важнейших странах древнего мира представляет следующие заслуживающие внимания особенности.
