(Л., 1924), где дан вдумчивый анализ художественного творчества Гоголя (с упором на западную литературную традицию) и критически переоценена специальная литература о нем.
ГИППИУС, Владимир Васильевич (псевдоним Вл. Бестужев, р. 1876), поэт. В начале 90 — х гг., вместе с А. Добролюбовым, выступил провозвестником крайнего декадентства в литературе. Позднее перешел на более умерен, позиции символизма. В своей лирике Гиппиус разрабатывает те же мотивы и приемы, к-рые нашли более яркое выражение в творчестве главарей рус. символизма — Блока, Брюсова, Сологуба и др.
В отдельном издании вышло четыре сборника стихов Г.: Песни (стихи 1893—96); Возвращение (СПБ, 1913); Ночь в звездах (П., 1915) и Томление духа (П., 1916, под псевдонимом Вл. Нелединский). Г. принадлежат еще: ценная статья об А. Добролюбове (в «Истории русской литературы 20 в.»), ненаучная (типа Мережковского) брошюра «Пушкин и христианство» (II., 1915) и большая эпическая поэма с философским содержанием «Лик человеческий» (Берлин, 1922).
Лит.: Венгеров С., в «Русской литературе 20 в.», т. I (при статье Г. об А. Добролюбове); Г умилев Н. С., Письма о русской поэзии, П., 1923; Мандельштам О., Шум времени, Л., 1925; Брюсов В., Дневники, М., 1927.
ГИППИУС, Зинаида Николаевна (р. 1869), писательница. Первое печатное стихотворение — в «Северном вестнике» в 1888. Типичная представительница старшего поколения рус. символистов по мировоззрению и художественным приемам, Г. играла значительную роль в 90—900 — х гг. в литературном мире и, в частности, в мистико-идеалистическом философском движении тех лет (одна из основательниц Петербургского религиозно-философского общества). В 1902—04 — член редакции журнала «Новый путь» (см.).
В 1920 эмигрировала за границу вместе со своим мужем Д. С. Мережковским (см.), издавала антисоветскую газету в Варшаве.
Из произведений Гиппиус заслуживают внимания прежде всего ее стихи. Основные мотивы поэзии Г. — те же, что и др. старших символистов, идеологов рус. буржуазной интеллигенции: индивидуализм («люблю себя, как бога»), мистицизм, тяга к иррациональному, к небывалому и невозможному и т. д.
(«Мне нужно то, чего нет на свете»). Эти мотивы, свойственные и Бальмонту и Брюсову, разработаны у Г. особенно манерно и болезненно, что давно отмечено критикой различных лагерей (Н. Гумилев говорит о поэзии Г., как о «больной жемчужине»; для Г. Плеханова — это поэзия «бледной немочи»).
Вместе с Брюсовым и Бальмонтом, Г. — видная представительница стихового новаторства 90 — х гг.: она много поработала над созданием особого напевного стиха, годного для передачи неясных и мимолетных настроений (см., например, «Протяжную песню»).
Гиппиус одна из первых ввела дольники (см.). Но формальное мастерство ее, обескровленное мистическим мировосприятием и изысканным эстетизмом, часто вырождалось в «искусственный выверт» (Н. Гумилев).
В эмиграции мрачный колорит поэзии Г. сгустился до крайности. Отход от действительности приобретает в последи, стихах характер резкой вражды («Когда предлагали мне родиться, — не говорили, что мир такой. — Как же я мог не согласиться? — 80 Ну, а теперь домой, домой»). Не только по своей общественной позиции, но и по всему характеру творчества последних лет Г. должна быть причислена к самым ожесточенным врагам СССР, — черта, особенно бросающаяся в глаза благодаря характерному для поэзии Г. наличию публицистики, явно доминирующей над философско лирическими настроениями поэтессы. В некоторых стихах Гиппиус снижает высокий тон своей лирики до каннибальских выкриков по адресу революционных рабочих и крестьян («В молчании повесим»).
Г. выступала и как литературный критик, под псевдонимом «Антон Крайний» (сборы критических статей «Литературный дневник», СПБ, 1908), — не без остроты, но с мелкой кружковой предвзятостью. Заслуживают быть отмеченными литературные воспоминания Г. «Живые лица» (2 тт., Прага, 1925), относящиеся к 90-м — 900-м гг.
Собр. соч. нет. Рассказы изданы в 6 тт., 1896—1912; отдельно роман «Чортова кукла», М., 1911; «Роман-царевич»^!., 1913; Собрание стихов, М., 1904; Собрание стихов, кн. 2, М., 1910; Последние стихи, П., 1918; Стихи, Берлин, 1922. Кроме того — ряд вещей, изданных за границей.
Лит.: Подробная библиография указана у В л адиславлева И., Русские писатели, изщн е 4, Л., 1924; его же, Литература великого десятилетия, Москва, 1928; см. также Мандельштам Р., Художественная литература в оценке марксистской критики, изд»ние 4, М., 1928; ПлехановГ. В., Искусство и общественная жизнь, Соч., т. XIV, М., [19231; сборник «Литературный распад», т. II, СПБ., 1909 (ст. Ю. Каменева); Троцкий Л. Д., Литература и революция, 2 изд., [Ленинград], 1924; Ч у ко век ий К., Лица и маски, Петербург, 1914; Гумилев Н., Письма о русской поэзии, Петроград, 1923. г. Яелевич.
ГИППОДАМИЯ, имя, встречающееся в нескольких греч. мифах. Из них наибольшее значение имеет миф о Г., дочери царя Эномая, ставшей супругой Пелопса после того, как он победил ее отца в конском состязании. Получив предсказание, что погибнет от руки зятя, Эномай объявил, что отдаст руку дочери тому, кто победит его в беге на колесницах; это никому не удавалось, благодаря искусству Эномая и необыкновенной быстроте его коней. Прлопс подкупил его возницу Миртила; тот вынул чеку из оси, и у колесницы Эномая во время бега соскочило колесо, вследствие чего Эномай разбился до смерти. Миф о Г. явился одним из оснований для построения теории Фрезера (см.) о царе-жреце.
ГИ ПЛОД РОМ, или ипподром (hyppodromos), у древних греков, римлян и византийцев открытое сооружение для конских скачек и состязаний в езде на колесницах, состоявшее из центральной удлиненной площадки (дромос), ограниченной с одной стороны полукружием и окруженной возвышающимися амфи еатром местами для зрителей. В наше время Г. называется м< сто, где производится испытание лошадей, а также сооружение для бегов и скачек.
ГИППОКРАТ (Hippokrates), величайший врач древней Греции и один из родоначальников научной медицины. Род. ок. 460 до хр. э. на о-ве Кос, в семье врача Гераклида, принадлежавшего к врачебному роду Асклепиадов. Скончался, повидимому, в 377 в Лариссе. Г. жил в эпоху высшего политического, научного и художественного расцвета Греции и, вместе со своими современниками Платоном, Аристотелем и др., был одним из величайших мыслителей и естествоиспытателей
