Страница:БСЭ-1 Том 17. Гимназия - Горовицы (1930).pdf/291

Эта страница не была вычитана

врач Ганеман (см.), который формулировал основной закон Г. — «подобное излечивается подобным» (similia similibus curantur).

Он разработал методику лечения и приготовления гомеопатических лекарств и ввел термин «гомеопатия». В противоположение этому термину Ганеман назвал «аллопатией» (лечение противоположного противоположным) методы обычной медицины, так как ее приемы, по его мнению, стремятся для лечения болезни вызывать противоположные симптомы. Являясь по своему мировоззрению виталистом, Г. в своем основном труде «Основы рационального лечения» («Organon der rationellen Heilkunde», 1810) рассматривает сущность болезни как расстройство духовной жизненной силы (понятия и в его толковании весьма туманного и противоречивого), а не материальной сущности организма; поэтому врач при лечении болезни может влиять только на отдельные симптомы ее, т. к. сущность болезни не поддается воздействию. В связи с этим Ганеман отвергал необходимость общего диагноза болезни и знания ее патолого-анатомической сущности и считал, что в лечении можно опираться лишь на существующие симптомы.

Для лечения болезни, по учению Ганемана, нужно применять лекарства в таких малых количествах, в которых материальная сущность их отступает на задний план, но зато начинает уже проявляться действие особых нематериальных, собственно целебных сил лекарства, т. наз. «динамизация» лекарств; в этом применении ничтожных количеств лекарственного вещества заключается второе основное положение гомеопатии. Испытав на самом себе действие хинной корки, вызвавшей у него явления, сходные с приступом перемежающейся лихорадки (наблюдение, к-рое явилось исходным пунктом для развития всей гомеопатия, доктрины), и считая помощь ботаники и химии недостаточной, а опыты над животными слишком грубыми, Ганеман третьим основным положением Г. выдвинул необходимость испытания действия различных лекарственных веществ на здоровых людях как единственный метод выяснения действия данного лекарства и определения его пригодности для лечения болезни на основании закона подобия.

При этом главным фактором в характеристике симптомов «лекарственной» болезни являются не объективные признаки, а субъективные ощущения лица, на к-ром это лекарство испытывается (изменение самочувствия, оттенки его и проч.). К этим основным положениям Ганеман прибавлял требования не применять смесей лекарств, строго соблюдать диету, руководиться подробным анамнезом больного и его конституцией, индивидуализируя болезнь.

Распространению учения Ганемана способствовали неустойчивость и противоречивость взглядов теоретической медицины того времени и неудовлетворенность лечебной медициной, рекомендовавшей энергичные лечебцые меры — частые кровопускания, большие дозы лекарств, крайне сложные рецепты и т. п. Совершенно естественно, что по мере развития медицинских знаний сами приверженцы Г. не могли не заметитькрайней цредвзятости и ненаучности многих положений Ганемана; эти взгляды подверглись пересмотру, и уже на съезде гомеопатов в 1836 (и на следующих в 1896 и 1901) были формулированы новые реформированные положения Г.: считая, что учение Ганемана не соответствует современному состоянию и успехам медицинских наук и, в частности, взглядам на сущность болезней, признается ценность патолого  — анатомических исследований, значение методов физики и химии в диагностике, а также опыты над животными. Однако, основной принцип Г. — лечение «подобного подобным»  — остается непоколебимым, равно как и принцип чрезвычайно малых размеров лекарственных доз. Впрочем, такая большая степень разведения, которую проводил Ганеман, не является обязательной, хотя разведения всетаки остаются весьма значительными (чаще всего ок. 1:1.000.000).

Лекарственных форм Г. признается две: жидкая  — спиртовые настойки, итвердая — по ошки или шарики, основой к-рых является молочный сахар; введение лекарств производится только через рот. Степень разведения лекарств осуществляется по двум шкалам  — децимальной и центезимальной; при первой каждая следующая степень растворения в 10 раз больше предыдущей, при второй — в 100 раз.

Первая «потенция», т. е. первое исходное разведение, получается из свежевыжатого растительного сока с равной частью спирта и последующего разведения спиртом до концентрации лекарства 1:10. Для получения следующих степеней исходное разведение разводится в 10 раз (или в 100 по центезимальной шкале) и так далее до десятого и даже до тридцатого разведения (10—10, 10*80; условное обозначение  — DJ0, D3e).

Доза таких разведений обычно  — 5 капель или 0, 2 порошка на прием. При приготовлении лекарств предъявляются высокие требования к чистоте спирта, сахара, посуды.

Что касается подведения экспериментальной, объективной основы под учение о своеобразном действии малых доз, в отличие от больших, то нужно указать на стремление гомеопатов, с одной стороны, использовать закон Пфлюгера о влиянии на мышцу гальваническ. (восходящего) тока, а с другой  — распространение этого закона на все раздражения, так наз. закон Арнта-Шульце; согласно положениям Арнта слабые раздражения возбуждают жизнедеятельность клетки, более сильные (средние) — ее активируют, еще 66тыпие — угнетают проявления жизни.

Шульце указывает, что таким же образом действуют малые, средние и большие дозы лекарственных веществ. Необходимо сказать, однако, что применительно к действию лекарственных веществ этот закон не может считаться всеобщим прежде всего потому, что многие лекарственные вещества с самых первоначальных малых доз вызывают угнетение жизнедеятельности и никакими способами нельзя уловить при их действии первоначальной фазы возбуждения. — Далее, возбуждение известных частей организма, наблюдаемое при малых лекарственных дозах, может быть кэсвенно обусловлено угнетающим действием их ца другие (тормазящие) части. Помимо того, возбуждение по самой своей природе не может быть однотипным ни по отношению к отдельной клетке организма, ни по отношению к целому организму, что в большой степени зависит от состояния организма или клетки — наличия запасных сил или, наоборот, степени истощения, при котором воз-