. 583
ГЕТУЛЫ — ГЕТЧЕСОН
логии, закончилась в общем победой последователей Геттона, так как даже виднейшие из нептунистов, учеников самого Вернера, Как, напр., X. Л. фон Бух, ознакомившись с вулканизмом, обращались в противников своего учителя. См. также Геология.
Лит.: Павлов А. П., Очерк истории геологических знаний, м. — л., 1921. Е. Милановский.
ГЕ ТУ Л Ы, северо-африканское кочевое племя, жившее в древности к югу от Нумидии и Мавритании и занимавшее территорию, которая простиралась на 3. до Атласских гор; Г. — предки современных туарегов; из них рекрутировались вспомогательные конные войска Карфагена, а затем Рима.
ГЁТЦ (Goetz), Герман (1840—76), нем. композитор, видный представитель позднего романтизма; известен своей оперой «Укрощение строптивой» («Der Wiederspenstigen Zahmung», 1874), представляющей один из лучших образцов нем. комической оперы. Из его композиций для оркестра и камерного состава поныне сохранила интерес единственная его симфония (F-dur).
Лит.: Kruse О. R., Hermann Goetz, Leipzig, 1920 («Reclams Universal-Вibliothek», серия — «MusikerBiographien», 36 В-de); Kreuzhage Ed., H. Goetz, sein Leben und seine Werke, Leipzig, 1915.
ГЕТЦ (Gatz), Леопольд Карл (род. 1868), герман. ученый, проф. Боннского университета, автор многочисленных работ по истории древнерусского права и культуры (Das Kiever Hohlenkloster als Kulturzentrum des vormongolischen Russlands, 1904; Kirchenrechtliche u. Kulturgeschichtliche Denkmaler Altrusslands, 1905; Das alteste russische Recht (Russkaja Pravda), 4 Bande, 1910—1913, и другие). Из них наиболее значительным является исследование о Русской правде, которую Гетц изучает с точки зрения истории текста и развития правовых норм.
ГЕТЦЕ (Gotze), Альфред (род. 1876), филолог, германист, профессор в Гиссене. Известен работами в области нем. языка и литературы 16 в. (Die hochdeutschen Drucker der Reformationszeit, 1905; Friihneuhochdeutsches Glossar, 2-е издание, 1920, и Fruhneuhochdeutsches Lesebuch, 2-е издание, 1925), в области ономатологии (Familiennamen im badischen «Oberland», 1918; Die alten Namen der Gemarkung Waldeshut, 1922). Гетце — сотрудник словаря «Deutsches Worterbuch der Bruder Grimm» (XIV).
Издательская деятельность Г.. — Sebastian Lotzers Schriften, Leipzig, 1902; M. Luthers Werke (В-de X undXXX), Weimar, 1907—10;Flugschriften aus den ersten Jahren der Reformation, В. I, Halle, 1906, В. II, Leipzig, 1908, B. Ill, Leipzig, 1909.
ГЕТЦЕP (Hetzer), Людвиг, анабаптист. В начале своей деятельности был капелланом в Веденсвиле, у Цюрихского озера; в 1523 руководил местным движением против католической церкви. С 1525 Гетцер открыто перешел к анабаптистам; казнен в Констанце в 1529. Г. известен как переводчик ветхозаветных пророков; в своем неопубликованном сочинении, уничтоженном в 1552, он отрицал божественную природу Христа. Его влиянию приписывают также весьма определенные положения в духе антитринитариев (см.) в известных «Никольсбургских тезисах» (1527) анабаптистов.
ГЕТЧ (Hotzsch), Отто (род. 1879), герм. историк и политический деятель. По оконча 584
нии ун-та посвятил себя изучению герм. истории, в особенности истории Вост. Пруссии, что затем привело его к изучению и рус. истории. С 1912 — ординарный профессор Берлинского ун-та по кафедре истории. В политической жизни Германии Г. стал принимать участие лишь после революции, когда после избрания в прусское национальное собрание он примкнул к Национальной партии, в среде которой быстро выдвинулся как лучший среди ее членов знаток вопросов внешней политики. Авторитетом по этим вопросам Гетч, впрочем, считался и раньше, — еще тогда, когда он после Шимана стал писать, известные обзоры внешней политики в «Kreuz-Zeitung». На почве отношения к Советской России Гетч разошелся с редакцией непримиримо консервативного органа, перешел в «Tag» (орган Гугенберга, см.), но в 1928, вследствие поддержки политики Локарно и Лиги Наций, вынужден был прекратить свои политические обзоры и в этом органе. Г. является одним из самых ревностных защитников соглашения как политического, так и экономического с Советским Союзом. При этом Г. обнаруживает выдающееся знание политических и экономических условий жизни Советского Союза, к-рые делают его обзоры в журнале «Ost-Europa» руководящими для значительной части германской общественности, интересующейся жизнью Советского Союза. Сближению известных кругов герм. общественности с Советским Союзом много содействовало также образованное по инициативе Г. «Общество для изучения Восточной Европы» (Deutsche Gesellschaft zum Studium Ost-Europas E. V.), организовавшее, опять-таки под руководством Гетча, ряд встреч советских ученых с германскими, в частности — «неделю советских историков» в июле 1928. Б. Миронов.
ГЕТЧЕСОН (Hutcheson), Френсис (1694—1747), шотландский моралист и теоретик эстетики, являющийся промежуточным звеном между англ. философией конца 17 и начала 18 вв., с одной стороны, и позднейшей «школой здравого смысла» — с другой. Из англ. мыслителей на него оказали влияние Локк и особенно Шефтсбери, теоретик эстетического чувства, видевший в последнем неразложимый, основной момент психики.
Строя свое учение о прекрасном, подобно Шефтсбери, на признании существования особого внутреннего чувства, Г. переносит принцип первичности и на нравственное чувство (moral sense) человека. С этой точки зрения Г. полемизировал с Мандевилем (автором известной «Басни о пчелах»), выводившим общественно — полезные действия из эгоизма, и Гоббсом, видевшим основу морали во внешнем государственном авторитете.
В то же время Г. — предшественник позднейшего «утилитаризма». От него идет и та формулировка цели нравствен, действий, которой позже придал такую известность глава школы утилитаристов И. Бентам: «наибольшее счастье наибольшего числа людей» (The greatest happiness of the greatest number).
В следующем после Гетчесона поколении Т. Рид распространил принцип первичн. данности («априорности») также и на основные положения теоретического знания (что уже
