Страница:БСЭ-1 Том 16. Германия - ГИМН (1929).pdf/258

Эта страница не была вычитана

514 зет более или менее открыто социалистиче

ческий очерк, Революция 1848), а в 1848  — ские статьи. Его собствен, социалистическое 1819  — председателем Немецкого рабочего соучение представляло в сущности перевод на юза в Париже; после поражения революции язык младогегельянской философии утопи  — он работал в Швейцарии в организациях ческ. идей франц. и английск. социалистов. Союза коммунистов в качестве сторонника Г. построил свою социалистическую теорию антимарксовой фракции Виллиха-Шаппера. на совершенно неисторичном, чисто абстракт

С 1854 Г. опять переехал в Париж, где занином фейербаховском понятии «действитель

мался естествознанием. Воодушевленный ноного человека», «сущности человеческой при

вым подъемом национального движения, Г. роды» и провозгласил, что идеалом социа

в 1859 первый стал пропагандировать идею лизма является претворение в действитель

еврейского государства в Палестине. Т. о., Г., ность социальной «сущности» человека, снаб

которого называют «отцом немецкого социаженной всеми ее идеальными качествами: лизма» (что имеет известные основания лишь «антропология — это социализм»  — вот основ

применительно к младогегельянскому периной тезис Гесса. Учение об «отчуждении» че

оду его литературной деятельности), стал и ловеком его собственной «сущности», форму

родоначальником сионизма (см.; главная ралированное Фейербахом применительно к бота Г. на эту тему  — «Рим и Иерусалим», религии, Г. использовал для истолкования 1862). Проживая с 1861 в Кёльне, Г. примксоциально-экономических явлений: над чело

нул к Лассалю, сделался его «уполномоченвеком господствуют его собственные творе

ным» в Кёльне и в этот период написал много ния — государственная власть в сфере поли

агитационных брошюр. С 1863 жил преимутики, бог  — в религии, деньги  — в экономи

щественно в Париже и сотрудничал в органе ке. Социализм освободит человека от господ

лассальянцев, а также в парижских радиства его собственных, «отчужденных» им со

кальных и социалистических газетах. Увлезданий. Так Г. стал основателем того фило  — ченный «Капиталом» Маркса, Г. принял учасофск. «истинного» социализма, к-рый вплоть стие в работе 1 Интернационала и выступил до революции 1848 с быстротою эпидемии на Брюссельском конгрессе против Бакунираспространялся по всей Германии (особен на, с к-рым вел резкую полемику на странино в среде мелкобуржуазной интеллигенции) цах парижского «Пробуждения» («R6veil»). и с которым Маркс и Энгельс  — сначала в Социалистические статьи и брошюры, на«Немецкой идеологии» (1845—46), оставшей

писанные Г. в этот период, обнаруживают, ся в большей своей части неопубликованной, правда, стремление их автора к освещению а затем в «Коммунистическом Манифесте» проблем современности в духе историческо(гл. III, с.) — принуждены были свести сче

го материализма;но самый марксизм Г. склоты в самой резкой форме, ибо эта «абсолют

нен был толковать в стиле эволюционизма ная», надклассовая, этико-идеалистическая и реформизма: недаром он был решительным доктрина, с одной стороны, рассматривала противником идеи диктатуры пролетариата. пролетариат как объект, а не как активного Будучи уже больным, Г. посвятил остаток носителя социалистического учения, а с дру

своих сил космологическим исследованиям гой — отвлекала его от реальных задач клас

(к-рые он начал вести еще в 1850  — х годах с совой борьбы в тогдашней Германии, в ча целью дать своему этическому социализму стности — от весьма актуальной в то время естественно-научное обоснование) и работал борьбы с феодализмом, и, кроме того, торма  — над «делом всей своей жизни»  — над «Диназила рост революционного движения в сре

мической теорией материи»; первая, законде буржуазии. На практике «истинный со

ченная часть этого произведения была издациализм» Гесса оказывал в конечном счете на женою Г. после его смерти. реакционное влияние, несмотря на все соЛит.: Статьи Г. 40  — х годов изданы в 1921: Soziчувствие Г. страдающему пролетариату и на alistische Aufsatze, 1841—47, hrsg. von Th. Zlozisti, B.; Zlozisti Th., Moses Hess, 2 Aufl., B., 1921 (там его многочисленные статьи о нищете трудя же вся литература о Г.); Лукач Г., Нощихся классов [особенно изобиловал подоб

вая приведена биография М. Гесса, «Архив Маркса и Энгельса», ными статьями журнал «Зеркало обществен

т. III, 1927 (о книге Zlozisti).

Э, Цобелъ. ной жизни» («Der Gesellschaftsspiegel»), изГЕСС (Hess), Мюнхен, художники: 1) Карл дававшийся Г. в Эльберфельде в 1845—46]. Адольф (1769—1849), живописец и рисоСам Гесс не был наиболее последователь

вальщик, баталист и анималист (особенно ным представителем своей собствен, теории. хорошо писал лошадей). Во время путешеЛегко поддаваясь чужим влияниям, он вре

ствий по Венгрии, России, Турции и Ангмя от времени работал под руководством лии Гесс делал многочисленные этюды и Маркса и Энгельса, особенно в 1847, когда рисунки (пастелью, гуашью и карандашом). он сотрудничал в «Немецко-Брюссельской 2) Петер (1792—1871), батальный живогазете» («Deutsch-Briisseler Zeitung»). Но они писец, ученик Мюнхенской академии. Гесс, «считали его «путанной головой» и чуждались сопровождавший генерала Вреде в походах его даже тогда, когда он хотел с ними сбли

1813—1815, начав с жанровых сценок из зиться, — несмотря на то, что он субъек

солдатского и народного быта, перешел к тивно вполне честно и добросовестно стре

монументальным батальным композициям. мился принять участие в борьбе пролетариа

В 1833 он путешествовал по Греции и ната за свое освобождение и действительно до писал ряд картин из истории войны Греконца дней своих, с б. или м. значительны

ции за независимость (например, «Въезд коми перерывами, деятельно и самоотвержен

роля Оттона в Навплию», серия фресок в арно участвовал в интернациональном рабо

кадах Королевского сада в Мюнхене). Позчем движении в качестве журналиста и пу

днее (в 1839) Гесс, по приглашению Никоблициста. Еще до 1848 Гесс был членом «Со

лая I, посетил Россию и выполнил сюиту из юза справедливых» (см. Германия, И сто ри — войны 1812. Гесс прекрасно умел переда17 s. С. Э. т. ХУТ.