Страница:БСЭ-1 Том 15. Гейльброн - Германия (1929)-2.pdf/2

Эта страница не была вычитана


ГЕОРГИЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ, б. монастырь, ныне хутор и совхоз на ю.-з. берегу Крыма, в 13 км к Ю. от Севастополя; 44 ж.

(1926). Монастырь основан св. 1.000 лет назад. Расположенный на высоком обрывистом берегу, вблизи от выдвигающихся в море утесов мыса Фиолент, Георгиевский монастырь принадлежит к числу живописнейших мест Крымского побережья.

ГЕОРГИЕВСКИЙ (ЮРЬЕВСКИЙ) НОВГОРОДСКИЙ МОНАСТЫРЬ, расположен на ле вом берегу р. Волхова, в 3 км от Новгорода.

Основан в 1030 вел. кн. Ярославом Мудрым.

В монастыре сохранился древний каменный собор, построенный в 1119—30, занимающий видное место в истории древне-рус. зодчества. Новгородская летопись сохранила и имя зодчего под 6627 г.: «а мастер трудился Петр».

Некоторые исследователи считают мастера Петра за исконного рус. зодчего и приписывают ему постройку также двух друг, новгородских соборов: «Дворищенского» (заложенного в 1113) и «Антониева» (залож. в 1116), не только учитывая чрезвычайное сходство этих памятников в плане, но и по общности их основных форм. Георгиевский собор отличается от первых двух _ .

„ грандиозностью своей Рис. 1. Георгиевский собор постройки, не превзойв Юрьеве-Польском. денной в последующих церковных сооружениях Новгорода. В основе здания Г. собора лежит продолговатая трехнефная базилика, стремя абсидами; к северо-зап. углу собора примыкает квадратная в основании башня; все здание увенчивается тремя главами, из которых две своеобразно размещены по линии западной стены и одна — в середине собора, составляя архитектурный прием, встречаемый только в трех упомянутых новгородских храмах. Последняя переделка храма была в 1825.

ГЕОРГИЕВСКИЙ ОРДЕН, военный орден

царской армии, см. Орден.

ГЕОРГИЕВСКИЙ СОБОР В ЮРЬЕВЕFI ОЛЬСКОМ, знаменитый памятник рус. зод чества и русской скульптуры. Законченная постройкой в 1234 церковь была разрушена в 1237 (при татарском нашествии). В 1471, при Иоанне III, собор был возобновлен известным зодчим Василием Дмитриевым Ермолиным, воспользовавшимся частью старым материалом, но ' применившим его в дело без всякого желания восстановить прежние скульптурные композиции. В 1909 Рис. 2. Северная стена. архитектор К. К.

Романов произвел тщательное обследование памятника и определил первоначальный его план, а также установил важнейшие периоды перестроек.В последние годы, по инициативе Музейного отдела Главнауки, памятник был освобожден от заслонявших его древнюю архитектуру новых пристроек, благодаря чему обнаружился ряд дотоле неизвестных рельефов, проливающих новый свет на скульптурную декорацию 13 века.

ГЕОРГИЕВСКОЕ ОРУЖИЕ, награда для офицеров в царской армии, см. Орден.

ГЕОРГИЙ КАППАДОКИЙСКИЙ (ум. около 303), по прозванию Победоносец, «святой» и «великомученик», чей день (Юрьев день) празднуется  — по православн. календарю  — 26 ноября (Юрьев день осенний) и 23 апреля (Юрьев день весенний). К осеннему Юрьеву дню в истории рус. крестьянства был приурочен свободн. переход крестьян от одного помещика к другому, отмененный, невидимому, Борисом Годуновым (1589—98). Впрочем, вопрос об отмене этого льготного дня до сих пор еще является спорным в историографии. Весенний праздник в честь Г. связан с культом старинного дохристианского божества, носившего по преимуществу аграрный характер (покровитель скота и растительности) и избавлявшего женщин от бесплодия. Знаменитый миф о Г. — змееборце связан с распространенным обычаем приношения в жертву человеческих существ духам воды. Весь этот комплекс старинных обычаев и легенд связался в христианском культе с личностью «великомученика» Г. Корни первых рассказов восходят к 4 в., ко времени союза церкви с государством и попыток христианских императоров и духовенства ввести христианство среди римского войска.

Г. изображается в них мучеником фантастических «языческих царей», позднее  — римского императора Диоклетиана или персидских Сассанидов, к-рые казнят его за отказ перейти в их веру. Культ Г. (Джирджиса) перешел и в ислам. День Г., 6 мая н. ст., празднуется мусульманами как день наступления весны. В мусульманских легендах Г. обладает даром воскрешать мертвых, во время казни он трижды умирает и трижды воскресает. Смерть приходит к нему окончательно только по его собственному призыву.

В феодальную эпоху Г. — один из популярнейших святых воинствен, феодальной знати. Его бой со змеем вошел в гербы многих европ. государств, ему посвящались ордена в Англии, дореволюцион. России, Баварии.

ГЕОРГИЙ СК ИЙ ЯРУС (в е к), самый нижн. ярус Кембрийской системы (периода) (см.).

ГЕОРГИН И (греч.), дидактические поэмы о сельских работах (стали так называться со времен Вергилия, см.). Ближайшим образцом для вергилиевых Г. служила поэма Гесиода (см.) «Труды и дни». В 14 в. этот вид поэзии воскресает в Италии у Паганино Бонафеде и др., а в 18 в. получает распространение в связи с развитием в Европе культуры садов и парков. Во Франции из подражателей вергилиевым Г. замечателен Жак Делиль, в Англии — Томсон, Грей и др.

ГЕОРГИНА, георгин, Dahlia, многолетние растения из сем. сложноцветных, дико растущие в Мексике (9 видов). В систематическом отношении близки к растущей у нас по сырым местам череде. Разводимые в садах Г. происходят, главн. обр., от