ГЕРМАНИЯ 752 751 «писания» вместо «предания» единственным ли рыцарей. Замки Зикингена „были взяты источником религиозной истины — все эти княжескими войсками, он сам погиб во вреидеи делали излишними епископат, свя
мя одного из штурмов, а несколько позже щенство и благодатное посредничество церк
умер в изгнании Гуттен (в сентябре 1523). ви для спасения грешника и, таким образом, Крестьянская война в Германии (см.) науничтожали основные идейные устои пап
чалась летом 1524. Ее главные события приского господства. Оправдание превраща
ходятся на весну 1525. Она охватила три лось в интимную деятельность индивидуаль
района Южной Германии: 1) Юго-западного религиозного сознания. Однако, ре
ный, 2) Франконский и 3) Тюринго-Саксонформация, начавшаяся идеологическим ма
ский. Одновременно она вспыхнула также нифестом Лютера, вскоре приняла характер в западных и южных провинциях австрийширокого социального движения, в которое ской короны (Тироль, Штирия, Верхняя оказались втянутыми все классы германск. Австрия, Каринтия и Крайна) и в Зальцобщества; исход этой социальной борьбы в бурге. Раньше других поднялись крестьяне конечном счете определил и идейное содер
в Юго-западном районе. Здесь движение быжание нем. протестантизма, довольно пло
ло наиболее крестьянским по составу. Летом хо слаженного как система религиозно-нрав
1524 восстали против своего ландграфа ственных идей, но хорошо отразившего смысл штюлингенские крестьяне. В октябре они событий и логику социальных отношений. В под предводительством Ганса Мюллера из социальном движении 16 в. обнаружились Булгенбаха (см.) захватили город Вальдсгут сразу три основных течения. Первое из них и основали в нем вместе с горожанами еванможно обозначить как течение народно-рево
гельск. братство. Отсюда они разослали сволюционное: оно восприняло реформацию их эмиссаров по юго-западной Г. В декабре прежде всего как проповедь социального пе
восстание стало распространяться по всей реворота в духе идеалов первохристианской Верхней Швабии. В марте несколько крупцеркви. Революционное по духу, сектантское ных отрядов соединились в крестьянскую по форме, оно отражало в первую голову рать, достигавшую 30—40 т. ч. В г. Меммининтересы крестьянства, а затем — пестрого гене был открыт крестьянский парламент, и по составу полупролетарского слоя городов городскому совету была предъявлена извеи промышленных местностей; крестьянство, стная меммингенская петиция, близкая по во всяком случае, играло в нем доминирую
содержанию к знаменитым «Двенадцати щую роль и в идейном и в организационном статьям» (см.), этому земледельческому масмысле. Второе течение включало в себя нифесту с библейской аргументацией. Собюргерско-дворянскую оппозицию господ
ставленные, повидимому, несколько ранее ству церкви, как социального и религиоз
«Двенадцать статей» получили известность ного учреждения; основным требованием по всем районам восстания и представляли этой оппозиции стала секуляризация цер
собой сводку крестьянских требований. Крековных имуществ; к этому течению прим
стьяне добивались освобождения от крепокнула часть князей. Этот лагерь не отличал
стной зависимости, восстановления альменд, ся сплоченностью. Дворяне и бюргеры, кото
сервитутов и старинных вольных обычаев, рым было по пути с князьями, пока дело шло т. е. сведёния увеличенных за последнее врео секуляризации церковных земель, были мя оброков и барщины к их первоначальной противниками князей как государей и по
норме и отмены нек-рых особо тяжелых поэтому весьма неохотно шли против импера
боров; они требовали уменьшения (даже не тора. Третий лагерь — консервативно-като отмены) церковной десятины и употребления лический — включал в свой состав самых десятины с зерна на содержание приходского крупных князей, принужденных бороться священника. Наряду с этими умеренными со своими «чинами» (дворянством и города требованиями «Двенадцати статей», крестьями, представленными в ландтагах); к нему не выдвигали в нек-рых местностях и более принадлежали: император, желавший уси
революционные требования — полной отмены ления своей власти над всей Г., папа и цер
всех повинностей и платежей, конфискации ковь и, наконец, самый богатый слой торго
церковных имуществ и уничтожения замков. вой и финансовой буржуазии.
С того момента, как между крестьянами и Сообразно с этой группировкой ход соци
войсками Швабского союза началась открыального движения распадается на два перио
тая борьба и на 2 апр. 1525 было назначено да. В первый — действуют наиболее револю
всеобщее восстание, эти революционные треционные элементы движения; во второй — бования сделались программой войны. Во идет борьба между победителями-князьями Франконском районе к крестьянам примкнуи императором. Рыцарское восстание 1522 ли бюргеры, боровшиеся против городскои последовавшая за ним Крестьянская война го патрициата, и значительные кадры мелсоставляют содержание первого периода об
кого дворянства (см. Берлихинген, Гёщ фон). щественного движения 16 века. Восстание Несмотря на успех восстания, эти элементы рыцарей было направлено против князей и способствовали перевесу умеренных среди церкви. В идеях лучших своих представи
восставших. К программе «Двенадцати стателей — Франца фон Зикингена и Ульриха тей» были прибавлены «Объяснения». В них фон Гуттена (см.) — оно стремилось к уста
главари движения заявляли, что осущестновлению той дворянской демократии, к-рая вление ряда требований, наиболее дорогих в условиях нового хозяйства могла бы вы
для крестьянства (отмена барщины, уменьродиться в дворянско-монархич. республи шение оброка и возвращение альменд), «отку, подобную Польше. Тяжесть дворянской кладываются до введения начатой реформасвободы легла бы целиком на плечи кресть
ции». «Объяснения» вызвали негодование ян. Ни крестьяне, ни города не поддержа
среди крестьян. Из той же среды, что и «Две-
