жетом из античного мира, как «The Rape of Lucrece» — Обесчещенная Лукреция, 1608, или из современной Г. англ. жизни, как «The Fair Maid of the West» — Красавица с Запада, 1631). Наиболее интересны его буржуазные драмы типа позднейшей «слезливомещанской» комедии. Лучшая пьеса Г. — «А Woman kilde with Kindnesse» (Женщина, убитая добротой, 1607), где даются яркие образцы покаяния, самоотвержения, всепрощения и проч, «добродетелей». Из др. пьес Г. необходимо упомянуть о «Ланкаширских ведьмах» («The Late Lancashire Witches», 1634). Кроме пьес, Г. написал ряд прозаических трактатов, из к-рых следует упомянуть «Апологию актеров» («Ап Apology for Actors», 1612).
Драматические произведения Г. изданы с примечаниями и статьей об авторе Pearson’ом в 6 тт. в 1874.
Лит.: Creizenach W., Geschichte des neueren Dramas, В-de IV — V, Halle, 1916; The Cambridge History of English Literature, v. XI, part 2, Cambridge, 1919.
ГЕЙГЕР (Geiger), Вильгельм (p. 1856), германский ориенталист-иранист. В своей исследовательской работе Г., наряду с изучением древних письменных языков Ирана («Handbuch der Awesta-Sprache», Erlangen, 1879), обращает особое внимание на изучение живых языков Ирана4 и Индии (афганского, балуджи, сингалезского и др.). С этой целью Г. совершил путешествие в Индию и на о-в Цейлон. Вопросы исследования языков тесно связаны для Г. с изучением истории соответствующих культур: так, ему принадлежит ряд этюдов по истории восточноиранской культуры в древности («Ostiranische Kultur im Altertum», Erlangen, 1882; англ. nep., L., 1885). Совместно с Э. Куном Г. предпринял издание ценной энциклопедии по иранской филологии («Grundriss der iranischen Philologie», 3 Bande, Strassburg, 1895, и след.). С 1922 начал издавать журн.
«Zeitschr. fiir Indologie u. Iranistik»(Берлин).
ГЕЙГЕР (Geiger), Лазарь (1829—70), известный нем. мыслитель-филолог. Изучал философию и классическую филологию сначала в Гейдельбергском ун-те, затем в Боннском и Марбургском. Г. первый поставил вопрос о происхождении языка как явления социально-психического порядка. Язык, по Г., — средство общения людей; он возник в процессе деятельности, труда человека. Междометные восклицания — крики («Sprachschrei») — развились, совершенствуясь вместе с человеком в обществе, до степени языка как выразителя абстрактной мысли. Высшие ступени разума немыслимы без достигшего высокого развития языка. Более того: язык создал разум; до времени образования языка человек был неразумным существом.
Работы Г.: Ueber Umfang und Quelle der erfahrungsfreien Erkenntnis, Frankfurt a/M., 1865; Ursprung und Entwickelung der menschlichen Sprache und Vernunft, В. I, Stuttgart, 1868, В. II, 1872, 2 Aufl., 1899; статья в сборнике «Zur Entwickelungsgeschichte der Menschheit», Vortrage, S. 45 — Ueber den Farbensinn der Urzeit und seine Entwickelung, Stuttgart, 1871; Ueber deutsche Schriftsprache und Grammatik mit besonderer Riicksicht auf deutsche Schulen, Frankfurt a/M., 1870.
Лит.: Nоiг ё L., Der monistische Gedanke.
Eine Konkordanz der Philosophie Schopenhauers, Darwins, R. Mayers und L. Geigers, Lpz., 1875; Keller J., Der Ursprung der Vernunft. Eine kritische Studie tiber Laz. Geigers Theorie von der Entstehung des Menschengeschlechts, Heidelberg, 1884; L. Geiger,seine Lehre vom Ursprunge der Sprache und Vernunft und sein Leben, Stuttgart, 1884; Peschier E., L. Geiger. Sein Leben und Denken, Frankfurt a/M., 1871. м. Байч.
ГЕЙГЕР (Geiger), Людвиг (1848—1919), историк. Г. с 1880 — проф. в Берлине, является признанным авторитетом в области изучения гуманизма. Все его труды содержат добросовестное изложение фактического материала, лишенное каких бы то ни было выводов или обобщений, а потому ценны, гл. обр., как справочные пособия. Г. известен также как исследователь Гёте и издатель его сочинений, переписки и биографических материалов о нем.
Главнейшие работы Г.: Reuchlin. Sein Leben und seine Werke, Lpz., 1871; Petrarca, Lpz., 1874; Renaissance und Humanismus in Italien und Deutschland, 1882, «Allgemeine Geschichte in Einzeldarstellungen», hrsg. v. W. O n c k e n (2 — я ч. — в рус. пер.: История немецкого гуманизма, СПБ, 1899); Deutsche Satiriker, des 16 Jahrhunderts, В., 1878. Кроме того, Г. издал в переработанном виде классическ. труд Буркгардта — Die Kultur der Renaissance in Italien, von L. Geiger, 8 Aufl. (русский перевод: Культура Возрождения в Италии, СПБ, 1905—06).
ГЕЙДЕЛЬБЕРГ (Heidelberg), гор. в республике Баден (Германия) у р. Неккар, на ж. д. Маннгейм — Нюрнберг;73.034ж.(1925).
Г. живописно расположен у выхода Неккара из лесистых гор Оденвальда в ВерхнеРейнскую низменность. Старый город вытянут узкой полосой между левым бер. Неккара и подножием г. Кёнйгсштуль; новый город распространяется на 3. по равнине; на противоположном берегу Неккара — пригороды Нейенгейм и Гандшухсгейм; через Неккар — 2 моста (замечателен старый мост постройки 1788 с воротами и башнями). Над старым городом на Шлосберге — развалины старинного замка (частично восстановленные). Из др. памятников старины выделяются: ратуша, гостиница «Zum Ritter» (16 в.), здания ун-та, церкви св. Духа и св. Петра (15 век). В Г. — знаменитый университет с ценной библиотекой (см. Гейдельбергский университет), Гейдельбергская академия наук (с 1909). Промышленность: производство сигар, кожевенные заводы, вагоностроение, производство хирургических инструментов, книгопечатание.
История. Г. возник на месте старинного римского укрепления, но достоверные сведения о нем начинаются сравнительно поздно. С12в. до 1720 Г. служил резиденцией рейнских пфальцграфов. В культурной истории Германии Г. известен своим ун-том, основанным в 1386. После реформации Г. сделался центром кальвинистического вероисповедания (издание «Catechesis palatina», 1563); во время Тридцатилетней войны был взят и разорен католическ. войсками (1622); в 1688, 1689 и 1693 жестоко пострадал от нашествия французов. В 1803 был присоединен к Бадену; в начале революции 1848 (5 марта) здесь состоялся съезд представителей либеральной буржуазии ю.-з. Германии (см. Германия, исторический очерк.) ГЕЙДЕЛЬБЕРГСКИЙ КРУЖОК. Этим термином обычно обозначается литературное направление поздних нем. романтиков, главными представителями к-рого были писатели Л. И. Арним и К. Брентано и публицистученый И. Гёррес (см. эти статьи, а также Романтгьзм и Немецкая литература).
