гаются одна над другой поясами, разделенными горизонтальными линиями. Фигуры людей и животных даются всегда в профиль, рядами вдоль нижней линии (строчная композиция); направлены они обычно в одну сторону, иногда противопоставлены друг ДРУГУ• Изображения детализованы, введено много подробностей, связанных с сюжетным содержанием рисунков, чрезвычайно разнообразным — военные сцены, картины из жизни земледельцев и богатых господ, процессии, жертвоприношения, сцены охоты, спортивных состязаний, приема гостей и т. п.
Вместе с такими повествовательными композициями в нижнем поясе ситул иногда помещается ряд одинаковых изображений животных, следующих друг за другом. Аналогичные изобразительные рисунки встречаются иногда и на других металлических
Рис. 2. Бронзовая повозка из Штреттвега.
изделиях — на бронзовых крышках сосудов (Галыптат) и на бронзовых поясах (Вач).
К этой же группе памятников Г. и. примыкают по стилю и найденные в Сев. Италии и в Боснии рисунки на каменных плитах. Распространенные в Г. и. скульптурные поделки из глины и металла дают условные, мало детализованные изображения человека (часто — всадника), животных (обычно — лошадей или быков) и птиц. Встречающиеся объединения таких фигур в одну композицию также носят двоякий характер: чисто декоративный — различные фигурки размещаются на верхнем крае или на боковом выступе сосудов и т. п., по окружности рядами, на равном расстоянии одна за другой, и изобразительный, где такому объединению придан определенный сюжетный смысл (напр., сцена религиозной процессии на известной бронзовой повозке из Штреттвега в Штирии).
Центр Г. и., видимо, совпадает с центром всей Галыптатской культуры. Более древний прямолинейно — геометрический стиль орнаментов распространен на памятниках, встречающихся во всей Средней Европе и частично во Франции. Юж. группа Гальштатской культуры в местностях, прилегающих к сев. части Адриатического моря, наиболее богата находками позднего периода Г. и. и является средоточием памятников с изобразительным рисунком. Последние, по своим стилистическим и сюжетным особенностям, могут быть сопоставляемы с крито-минойским искусством Эгейского культурного мира. Г. и., представляя собою продукт внутреннего развития местного искусства Б. С. Э. т. XIV.Центральной Европы, связано с предшествующим европейским искусством бронзового века. В первой половине последнего тысячелетия до хр. э. Г. и. (особенно памятники юж. области) воспринимает ряд иноземных влияний, идущих на С. с В. и Ю. — гл. обр. из соседней Этрусской культуры и из Греции.
В то же время можно проследить и обратное влияние, особенно в эпоху формирования культур Юж. Европы. С начала 5 в. до хр. э.
Г. и. начинает вытесняться с С. и 3. галльским искусством (см.), а с Ю. — этрусским искусством (см.) и скоро уступает им место.
Лит. см. в ст. Гальштатская культура. А.. Гущин.
ГАЛЬЯНО (Gagliano), Марко, да (1575—1642), знаменитый итал. композитор. Молодость его пришлась на те годы на рубеже 16 и 17 вв., когда старый полифонический стиль в музыке уступал свое место новому — гомофонному (см. Гармония, Опера), нарождавшемуся как раз во Флоренции, месте деятельности Г. Поэтому Г., наряду со многими полифоническими произведениями церковной музыки (Г. с 1608 и до смерти был капельмейстером в церкви С. Лоренцо во Флоренции) и светской (шесть книг мадригалов), было написано много сочинений в новом тогда стиле, главные из к-рых — две дошедшие до нас оперы «Дафна» (1608) и «Флора» (1628) и утерянные: опера «Медор» (1619) и оратория «Св. Урсула» (1624). Эти оперы, вместе с операми Кл. Монтеверди (см.), способствовали утверждению нового стиля в музыке, к-рый и распространился затем во всех европейских странах: именно творчество этих двух композиторов широким применением ариозного начала устранило сухость письма первых опер Пери и Каччини (т. н. «tedio del recitativo», т. е. скуку речитатива). Предисловия Г. к «Дафне» и к вышедшему в 1622 сборнику церковных произведений дают ряд весьма ценных указаний на художественные вкусы эпохи и замечаний о музыкально-сценическом оформлении.
В наше время «Дафна» переиздана R. ЕНпег’ом, («Publikationen der Gesellschaft fiir Musikforschung», X), «Флора», в отрывках, — H. Goldschmidt’ом («Studien zur Geschichte der italienischen О per», I, 1901), 3 мадригала — L. Torchi («Arte musicale in Italia», IV).
Лит.: V о g e 1 E., Zur Geschichte des florentiner Musiklebens von 1570—1650, «Vierteljahrschrift fiir Musikwissenschaft», S. 396—442, 509—568, Lpz., 1889; КречмарГ., История оперы (пер. с нем.), Л., 1925.
Г АЛ ЮЦИНАЦИИ (лат. halucinari — говорить вздор, бредить), один из видов т. н. обманов чувств, характеризующихся появлением чувственных восприятий без наличия реального повода для них в окружающей среде: Г. воспринимаются больными как явления глубоко реальные и настолько убедительные, что доказать больным их субъективный характер совершенно невозможно.
В отличие от иллюзий (см.), Г. являются почти как правило одним из симптомов заболеваний мозга. Г. наблюдаются в области всех органов чувств и по качеству могут быть разделены на зрительные, слуховые, кожного чувства, обоняния, вкуса. В количественном отношении различают Г. простые, содержащие отдельные элементы восприятий (больной слышит, напр., свист, звон, видит цветные пятна, искры), и сложные (больной слышит разговоры, пение, видит людей, жи15
