ГАЛИЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА, см. Украин ская литература.
ГАЛИЦКАЯ ЧЕТВЕРТЬ, или четь, один из областных приказов Московского государства. В ведении Г. ч. были города: Галич, Солигалич, Чухлома, Унжа, Парфентьев, Ростов, Суздаль, Кашин, Белев, Мещовск, Кашира, Шуя, Юрьев-Польский, Коломна, Кологрив, Белоозеро и Карачев. В конце 17 в. Галицкая четверть была передана в Посольский приказ.
ГАЛИЦКИЙ КЛАД, из медных фигур человека и животных, медных топоров, кинжалов, украшений — браслетов, привесок и т. д., а также обломков керамики, был найден в 1835 около села Туровского, близ г. Галича Костромской губернии, в откосе высокого берега реки Лыкшинки. Часть Г. к. разошлась по рукам и исчезла; часть хранится в Историческом музее в Москве; отдельные предметы находятся также в Костромском музее. Галицкий клад содержит предметы, которые восходят к 8 и, может быть, к 7 векам до христ. эры. Они, вероятно, долгое время употреблялись в быту для целей культа, пока не были зарыты в землю, что могло иметь место и в гораздо более позднее время.
Лит.: «Галицкий клад», «Записки Отделения Славянской и Русской Археологии Русского Археологического Общества», т. V, вып. 1, СПБ, 1903; Городц о в В. А., Галицкий клад и стоянка, «Труды Секции Археологии Института Археологии и Искусствознания», Ранион, III, М., 1928; Т а 1 1 g г е n A., Kupferund Bronzezeit in Nord — und Ostrussland, Helsinki, 1911; его же, Fatjanowokulturen Zentralrusslands, Helsinki, 1924; его же, The Copper Idols from Galich and their Relatives, Helsinki, 1925.
ГАЛИЦКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ, один из древнейших (1144) и важнейших источников для истории русского (южно-русского) языка, см. Евангелие.
ГАЛИЦКОЕ КНЯЖЕСТВО, см. Галиция.
ГАЛИЦКО — УКРАИНСКОЕ ИСКУССТВО,
см. Украинское искусство.
ГАЛИЧ (Galicz), древ, столица Галицкого княжества, ныне городок Галиции (в Станиславовском воеводстве), на бер. Днестра; 3.442 жит. (1921). Год основания Г. неизвестен; впервые упоминается в летописях в 12 в.
В отличие от Г. Суздальского (ныне Костромского) назывался Червенским. В Г. сохранился ряд важных памятников 12 в., в к-рых элементы греко-восточного искусства переплетались с западно-европейскими формами. В зодчестве Г. должно быть отмечено влияние архитектуры Кавказа, сказывающееся в церкви Богородицы в очень узких боковых нефах и отделении угловых помещений. Однако, в той же церкви базиликальная вытянутость плана свидетельствует о зап. влиянии, к-рое проявилось в др. постройках в обработке порталов и приставных полуколонках наружных стен. Известны скульптурные рельефы как украшение последних. — Заслуживает внимания высказанное в науке предположение о галичских прототипах форм владимиро-суздальской архитектуры. Значение Г. для древне-русского искусства состояло, во всяком случае, в посредничестве между западно-европейским зодчеством и древне-русским.
Лит.: С кур евич К., Зодчество западных славян, «Зодчий», 35, СПБ, 1906. Н. Брунов.ГАЛИЧ, районный центр Костромской губ., на ю.-в. берегу Галичского озера (см.), станция Северных ж. д. на линии Вологда — Вятка; 8.877 жит. (1926). Промышленность и торговля незначительны: по данным 1928, в Г. 75 небольших промышленных заведений с числом занятых лиц св. 420 ч. (из них в рыболовном промысле занято 220 ч.), 2 кожевенных завода (80 рабочих в 1925), типография, электростанция. Развито огородничество. Грузооборот Г. в 1925/26: по прибытию — 43, 3 т. т, по отправлению — 15 т. т. — Г. известен с 13 века как самостоятельный удел; в 1450 был присоединен к Москве.
В 16 в. Г. был значительным торговым пунктом; лежал на важном торговом пути, соединявшем Москву с Вятским краем. Местом первоначального расположения Галича был один из самых высоких пунктов нагорного берега Галичского озера (местность эта называется «столбищем»). До настоящего времени видны здесь мощные валы древнейшего Г., линия которых не только опоясывала город, но и сбегала вниз по отвесному берегу к озеру, что давало возможность галичанам иметь всегда в своем распоряжении безопасное сообщение с водой. После разорения этого нагорного укрепления-города Москвой, галичане, оставив его, в 15 в. построили новый город уже на другом месте — на низком топком берегу озера. Обнесенный по высокому валу тыном с семью башнями и тремя воротами, этот новый Г. был типичным старо-русским городом, состоящим из кремля, посада и нескольких слобод.
К середине 17 в. кремль, утратив военное значение и сильно пообветшав, стал разрушаться. В это время в Г. было: в кремле около 120 дворов и дворовых мест, на посаде 667 дворов (из них 211 пустых), мест торговых разных наименований было 239 (в том числе 46 пустых). От гражданского строительства этого «нового» Г. (16—17 вв.) сохранились остатки валов и следы рвов кремля. Из церковн. памятников (общее число их — 20, при 6 шатров» колокольнях) более древними являются: Рождественская, Богоявленская, Васильевская церкви и храмы Паисиева монастыря.
ГАЛИЧ, Александр Иванович (1783—1848), философ-идеалист, один из первых рус. последователей Шеллинга. Был профессором в Петербургском педагогическом ин-те, откуда уволен «за безбожие и революционные замыслы» попечителем этого института Руничем. Г. издал компендиум шеллинговской философии под заглавием: «Черты умозрительной философии». В соч. «Картина человека. Опыт наставительного чтения о предметах самопознания для всех образованных сословий» (СПБ, 1834) Г. дает опыт антропологии, написанный в духе философии Шеллинга. Основным законом развития является закон гармонии. Человеческая жизнь — часть жизни природы и подчинена общим законам последней. Закон гармонии в применении к человеку означает, что, вопервых, все стороны и отношения жизни человека представляют собою одно целое, во-вторых, что они должны сообразоваться как со вселенной, так и с внутренним существом самого человека. Во всей вселен-
