Страница:БСЭ-1 Том 12. Воден - Волховстрой (1928).pdf/281

Эта страница не была вычитана

ВОЗРОЖДЕНИЕискусства) по происхождению, связям и характеру творчества должен быть отнесен к фламандским мастерам. В. Германии, где готическ. реминисценции были особенно живучи, выдвигается также несколько крупных скульпторов: Георг Сирлин, Петер Фишер, Тильман Рименшнейдер и Петер Флётнер. Все это — мастера, бесчисленными нитями связанные с готическими традициями, но в их работах можно отметить и элементы, роднящие этих художников с классическими представителями В. Если Георг Сирлинотец (ум. 1491) создал одно из сильнейших произведений деревянной скульптуры — сиденья хора Ульмского собора (1469—74), то резьба церкви Бламбейрен (1493), исполненная Георгом Сирлином-сыном (ум. 1521), не уступает этому произведению по смелости замысла и по тонкости выполнения.

Нюрнбергский мастер Петер Фишер (1458—1529), создавший гробницу святого Себальда, а также множество литых из бронзы фигур и кованных железп. решоток, занимает почетное место в ряду великих художников бронзового дела. Но на голову выше всех этих мастеров — работающий в Вюрцбурге Тильман Рименшнейдер (1468—1531). Этот поразительный мастер умел глубоко проникать в суть самых острых и мучительных человеческих переживаний и изображать их с потрясающей силой. Каждая черта в его произведениях дышет глубоко волнующей жизненной правдой. То, чтоРименшнейдер выразил своими статуями Христа, является художественно-символическим прообразом страданий, к-рые ему пришлось видеть

Рис. 35. Ратуша. Гальберштат.

в жизни обездоленных крестьянских масс; против угнетения этих масс Рименшнейдер боролся с неудержимой смелостью: он был одним из предводителей движения франконских крестьян. И * если Рименшнейдеру, после трагическ. финала крестьянского восстания, не были отрублены руки, какпрочим пленникам, а только были отрезаны уши, то это произошло потому, что вюрцбургские попы слишком хорошо были осведомлены о том, что, кроме Этого мастера, никто не умеет вырезывать такие прекрасные головы Христа, и что если при этой работе уши и не необходимы, то уж без рук никак не обойтись. Скульптурные произведения Петера Флётнера (ум. 1546), его рельефные планшетки, медали, чаши, бокалы и

Рис. 36. А. Коваррубиас. Бывший архиепископский дворец. Хенарес.

т. д. лишний раз подтверждают положение, что в подлинно творческую эпоху даже предметы утвари превращаются в величайшие создания искусства.

Графика и полиграфическое искусство. Вопрос о всех тех средствах, при помощи которых можно обращаться к массам или воздействовать на них, становится в эпоху В. настоятельной проблемой.

Этим средством во все времена было в первую очередь «изображение», и именно изображение в первоначальном его понимании, как «рассказ для неграмотных». Мысли, передаваемые в форме конкретных образов, понятны всем людям, независимо оттого, на каком языке они говорят, и без различия  — умеют ли они вообще читать или нет. Это обстоятельство превращает картинку в незаменимое средство пропаганды. Но изображение, существующее лишь в одном единственном экземпляре, может воздействовать, конечно, только на весьма ограниченный круг лиц. Весьма понятно стремление иметь возможность одновременно обратиться с агитационной картиной к возможно большему числу людей, т. е. быть в состоянии размножать изображения в сотнях и тысячах экземпляров. Этой технической возможностью располагали графические искусства, в частности гравюра. Техника этого важного для духовной культуры изобретения получила свое развитие и распространение в Европе в эпоху В. В 15 веке возникли последовательно — сначала примитивные оттиски из особого рода пасты, затем несколько более усовершенствованные оттиски с чеканных металлических досок, офорты на железе или меди и, наконец, ксилография. Технически это было выдавливанием, гравированием или вырезанием какого-либо изображения в таком материале, к-рый позволял в дальнейшем получать целый ряд оттисков этого изображения на бумаге в