ВКП (б)
«империализм — писал он, — есть монополистическая стадия капитализма». В дальнейшем он указывал на «следующие пять основных его признаков: 1) концентрация производства и капитала, дошедшая до такой высокой ступени развития, что она создала монополии, играющие решающую роль в хозяйственной жизни; 2) слияние банкового капитала с промышленным и создание, на базе этого „финансового капитала", финансовой олигархии; 3) вывоз капитала, в отличие от вывоза товаров, приобретает особо важное значение; 4) образуются международные монополистические союзы капиталистов, делящие мир, и 5) закончен территориальный раздел земли крупнейшими капиталистическими державами» (Ленин, Соч., том XIX, стр. 142—143). Ленин подчеркивал, что «империализм, как высшая стадия капитализма Америки и Европы, а затем и Азии, сложился вполне к 1898—1914гг.» (Ленин, Соч., томXIX, стр. 302).
Изобличая Каутского и каутскианское понимание империализма, Ленин в дек.
1916, в статье «Империализм и раскол социализма», особо подчеркивает следующие три особенности империализма: «империализм есть (1) монополистический капитализм; (2) — паразитический или загнивающий капитализм; (3) — умирающий капитализм» (Ленин, Соч., т. XIX, стр. 301). Это ленинское определение империализма как загнивающего и умирающего капитализма имеет исключительно важное значение именно для борьбы со всякими попытками антимарксистского толкования современного капитализма. При чем необходимо отметить, что Ленин, давая такое определение империализма, предостерегал от неправильного его использования. В «Соображениях по поводу заключений секции Всероссийской апрельской конференции» (в мае 1917) он писал: «Империализм есть отживающий, но не отживший капитализм, умирающий, но не умерший. Не чистые монополии, а монополии рядом с обменом, рынком, конкуренцией, кризисами — вот существеннейшая особенность империализма вообще» (Ленин, Соч., том XX, стр. 297).
Ленинское учение об империализме не разделяет империализм и капитализм китайской стеной, не противопоставляет один другому, а самым тщательным образом устанавливает и указывает связь одного с другим, зависимость развития первого от второго и закономерность смены второго первым. «Империализм вырос, — писал Ленин, — как развитие и прямое продолжение основных свойств капитализма вообще» (Л енин, Соч., т. XIX, стр. 141). И здесь же он, отмечая, что «монополия есть прямая противоположность свободной конкуренции», одновременно подчеркивал, что «в то же время монополии, вырастая из свободной конкуренции, не устраняют ее, а существуют над нею и рядом с ней, порождая этим ряд особенно острых и крупных противоречий, трений, конфликтов» (Ленин, Соч., том XIX, стр. 142). Развивая ту же самую мысль в своих «Соображениях по поводу заключений секции Всероссийской апрельской конференции», Ленин особо останавли 68
вался на этом свойстве империализма и еще раз обращал внимание на то, что «империализм усложняет и обостряет противоречия капитализма», «спутывает со свободой конкуренции монополии, но устранить обмена, рынка, конкуренций, кризисов и т. д. империализм не может» (Ленин, Сочинения, том XX, стр. 297). И в заключение он указывал, что «именно это соединение противоречащих друг другу „начал" — конкуренции и монополии — и существенно для империализма, именно оно и подготовляет крах, т. е. социалистическую революцию» (Ленин, Сочинения, том XX, стр. 297). «Империалистическая война, — утверждал Ленин, — есть канун социалистической революции». И это по двум причинам: во-первых, потому, что «война своими ужасами порождает пролетарское восстание», и, во-вторых, особенно потому, что «государственно-монополистический капитализм есть полнейшая материальная подготовка социализма, есть преддверие его, есть та ступенька исторической лестницы, между которой (ступенькой) и ступенькой, называемой социализмом, никаких промежуточных ступеней нет» (Ленин, Сочйнения, том XXI, стр. 187). Весь этот ряд положений «об экономической сущности империализма» целиком и полностью направлен против всех и всяческих извращений ленинского учения об империализме, т. е. и против каутскианской теории «ультраимпериализма» и против «левокоммунистической» теории «цельного империализма» и против бухаринской теории «организованного капитализма», которая льет воду на мельницу каутскианского «ультраимпериализма» и является не чем иным, как сползанием к с. — д. точке зрения на современный империализм. И если у Каутского, — как писал Ленин в предисловии к брошюре Н.
Бухарина (Ленин, Сочинения, т. XVIII, стр. 355—356), — его «явный разрыв с марксизмом» принял форму мечтаний «о сравнительно мирном, сравнительно бесконфликтном, сравнительно некатастрофичном ультраимпериализме» и стремлений «отмахнуться от „резких" задач», то теория «организованного капитализма» прикрывает явно оппортунистическое желание тоже «отмахнуться» от «резких» задач, смазать, затушевать тот гигантский рост классовых противоречий и политических конфликтов, который столь характерен для «третьего периода».
Одной из составных частей ленинского учения об империализме является закон о неравномерности развития капитализма. В авг. 1915, в статье «О лозунге Соединенных штатов Европы», Ленин писал, что «неравномерность экономического и политического развития есть безусловный закон капитализма» (Ленин, Соч., т. XVIII, стр. 232).
И именно отсюда он выводил, что «возможна победа социализма первоначально в немногих или даже в одной, отдельно взятой, капиталистической стране» (там же, стр. 133). В августе 1916, в замечательной статье «О карикатуре на марксизм и об империалистическом экономизме» (напечатана впер-
