В. и окружавшей его религиозной массой, как особый дар, как знак избранничества и божественной миссии. Однако, многие мистики предостерегали верующих от «видений», которые могут исходить от дьявола.
Во всяком случае, опыт В. рассматривался религиозной философией как особый мистический путь познания сверхчувственного мира. В обосновании религиозного и, вообще, супранатуралистического мировоззрения «видения» сыграли огромную роль, являясь одной из основ убеждения в существовании потустороннего духовного мира.
В объяснении «видений» существует глубокое расхождение между идеалистической и материалистической психологией. В то время, как первая, продолжая традицию донаучной религиозной философии, склонна видеть в этом явлении действительно особый вид духовного познания, несводимый к явлениям естественной психофизиологии, вторая исходит из научного понимания этого явления и обнаруживает полное тождество «видений», как они наблюдаются у В., с галлюцинациями и псевдогаллюцинациями, . как они наблюдаются у нервнобольных людей (особенно, у больных истерией и эпилепсией). Психофизиологический механизм галлюцинаций и псевдогаллюцинаций и есть истинный механизм «видений» у визионера. В. обладает невропатической конституцией. Среднее место в объяснении этих явлений занимают психологи-прагматисты, как У Джемс. Признавая психопатическое происхождение большинства религиозных явлений, поскольку оно противополагается утверждению их сверхъестественного происхождения, этот автор признает особую познавательную ценность этих невропатических состояний, «с помощью которых мы можем проникать в область религиозной истины». Попытка соединить в психологическом толковании религиозного опыта научную и идеалистич. точку зрения является основной чертой прагматизма (см.), как особой разновидности идеализма. Несмотря на . то, что слова В. и «видение» относятся как-будто только к области зрения, это же явление наблюдается у религиозно настроенных нервных больных и в области слуха, обоняния, осязания ит. д. (голоса, которые слышат галлюцинирующие и В., и т. п.). Л. Выготский.
ВИЗИРНАЯ ЛИНИЯ, воображаемая прямая, идущая от глаза наблюдателя к наблюдаемой точке. При визировании светила в трубу его В. л. должна совпасть с визирной осью трубы (см.).
ВИЗИРНАЯ ОСЬ трубы, воображаемая прямая линия, соединяющая оптический центр объектива с крестом нитей или другой меткой, расположенной в фокусе объектива.
Крест нитей делается подвижным в небольших пределах при помощи коррекционных винтов, что позволяет изменять положение В. о. трубы внутри инструмента для его выверки, в частности — для уничтожения коллимационной ошибки (см.).
ВИЗИРОВАНИЕ, операция, при помощи которой в астрономических и угломерных инструментах труба или подвижная часть угломерного инструмента (алидада, см.) на 730
правляется на данную точку удаленного предмета. Инструменты имеют особые приспособления для В. Так, в инструментах, лишенных зрительной трубы, для этой цели устраиваются диоптры (см.). Точнее всего В. производится через трубу. В этом случае в общем фокусе объектива и окуляра устанавливается особая метка (в виде двух перекрещивающихся паутиновых нитей или проволочек, или вырезанного на стекле значка), которая видна через окуляр одновременно с предметом. В, заключается в том, что вращением трубы метка совмещается с изображением той точки предмета, на которую должно производиться наведение. Галилеевская труба (по принципу которой устроен обыкновенный театральный бинокль) для В. не годится, т. к. не дает действительного изображения предмета.
В строительном деле визирование применяется цри планировке поверхности земли под плоскость и осуществляется таким способом (см. рис. 1): в точках 1 и 2 забиваются . колышки так, чтобы верхний срез
Рис. 1.
их находился в той плоскости, под к-рую предполагается спланировать поверхность.
Эти точки намечаются при помощи нивеллира (см.). Затем берут три визирки (рис. 2), представляющие собою вертикальные бруски высотою ок. 1 м, к верху коих прикреплены наглухо горизон-, ____ ____ тальные планки, при чем, п . j у одной из визирок эта планка вдвое шире и 1лг закрашена в две краски: | нижняя половина — черным и верхняя — белым — и цветом. При посредстве Рис. 2. таких визирок намечают на поверхности земли промежуточные точки а, б, в между конечными точками 1 и 2 путем постоянной установки: одной (1) узкой визирки в точке 1 и другой широкой (2) в точке 2. Третью визирку (3) ставят последовательно в точках а, б и в на колышки, забиваемые до тех пор, пока верхнее ребро этой визирки (3) не совпадет с указан, на рис. линией визирования. Тогда по верхним срезам колышков ясно видно, где землю нужно срезать и где, наоборот, поднять.
ВИЗИРЬ, сановник, часто министр в старой Турции и др. магометанских странах.
В Турции в нек-рые эпохи все управление целиком находилось в руках великого В., к-рый был представителем султана в его сношениях с подданными и председателем совещательного органа — дивана (государственного совета), каждый из членов к-рого
