D niton, Byzantine Art and Archeology, Oxford, 1911; его же, East-Christian Art, a Survey of the Monuments, Oxford, 1925; O. Wulff, Die altchristliche und byzantin. Kunst, «Burgers Handb. d.
Kunstwissenschaft», B., s. a.; H. Gliick, Die christliche Kunst des Ostens, B., 1923. ф, Шмит.
ВИЗАНТИЙСКОЕ ПРАВО, общепринятое обозначение права Византии эпохи после составления кодекса Юстиниана 530—534 (Corpus Juris Civilis). Эпоха византийского права признается эпохой упадка римского права; универсализм римского права классическ. эпохи, содействовавший распространению этого права далеко за пределами Римской империи (см. Рецепция римского права), сменяется партикуляризмом и внедрением в право национальных черт Византии, обычного права народов Византии. Наряду с этим, В. п. представляет шаг назад и в отношении юридической техники, достигшей большой высоты у римских юристов классической эпохи (см. Римское право). Наконец, в В. п. явственно сказываются следы влияния церкви и проникновение в право религиозных воззрений (напр., теократический характер царской власти). Важнейшими памятниками В. п. являются: 1) Эклога Льва Исавра и Константина Копронима («Ekloge ton потоп», 740) — извлечения из Corpus Juris Civilis с рядом нововведений и изменений и с приведением ссылок на Священное писание; в то же время были изданы уставы о торговле, воинский и земельный; 2) Прохирон Василия Македонянина («Но procheiros nomos», 870—879) — извлечения из Corpus Juris Civilis в их основном виде, являющийся отступлением от реформаторских начал Эклоги к юстиниановому законодательству (кроме уголовного права); в 884—886 издается Эпанагога («Epanagoge tou нотой») — переработка Прохирона в направлении Эклоги; 3) Базилики, или Василики («Та basilika») Льва Мудрого, конца 9 в. — систематическая переработка всего Corpus Juris Civilis, являющаяся самым подробным памятником В. п.; 4) Сборники канонов (т. е. церковных постановлений, начиная с так наз. апостольских правил и до правил вселенских и поместных соборов) и извлечений из гражданского законодательства (nomoi), затрагивающих вопросы церковного права и церковной юрисдикции, называемые Номоканонами; имеется несколько Номоканонов; наиболее известны из них Номоканон в 50 титулах (т. н. Иоанна Схоластика) и в 14 титулах (т. н. патриарха Фотия); 5) ряд частных систематизаций права — Синопсисы, Эпанагоги. Наиболее поздним памятником В. п. является Шестикнижие Константина Арменопула (см.), составленное около 1345. Этот памятник получил широкое распространение в различных странах; в частности, он во времена царской России имел силу закона в Бессарабии. — В. п., проводником к-рого являлось духовенство (ему были подсудны брачн., семейн. и наследств. дела), имело влияние на право древней Руси, до Уложения Алексея Михайловича 1649 включительно.
Лит. Кроме общих работ по ист. В., следует указать: К. Е. Zachariae von Lingenthal, Geschichte des griechisch-rbmischen Rechts, 3 AufL, B., 1892; L. Siciliano-Villanueva, Diritto byzantino, Milano, 1906; Азаревич Д. И., История византийского права, Ярославль, 1876—77.
Б. С. Э. т. X.ВИЗАНТИЯ (греч. Byzantion, лат. Byzantium), первоначально древне-греческая колония на европейском берегу Босфора при входе его в Мраморное м., основанная в 7 в. до христ. эры выходцами из Мегары. Вследствие своего выгодного положения на границе Европы и Азии, обеспечивавшего ей господство над Черным и Средиземным морями, В. еще в доримскую эпоху играла очень важную роль. По словам Полибия (греч. историка 2 в. до хр. э.), без воли жителей В. ни одно торговое судно не могло ни войти в Черное м. ни выйти из него. В римское время В., союзница Рима в войнах с Востоком, пользовалась автономией. В конце 2 в. была разрушена почти до основания Септимием Севером за восстание и к началу 4 века представляла собой незначительное селение, занимавшее часть мыса, вдающегося в Мраморное море.
В 326 (или 328) римский импер. Константин Вел. приступил к постройке новой столицы на месте древней В. Для украшения нового города были собраны лучшие памятники античного искусства; для привлечения населения был объявлен ряд разнообразных льгот — торговых, денежных и т. д. Торжественно открытая 11/V 330 новая столица, несколько позднее получившая название «Константинополь» (город Константина), стала центром мировой державы, обычно именуемой «Византийской империей», или «Византией» (хотя более правильно было бы называть ее «Восточной Римской империей»), просуществовавшей, как самостоятельное политическое целое, до 1453, когда Константинополь был взят турками.
История Византийской империи. Византийская, точнее — Восточная Римская, империя возникла в результате распада Римской империи. Политически Римская империя окончательно разделилась после смерти императора Феодосия Великого (395), когда в каждой половине ее появился самостоятельный император: в западной — Гонорий (395—423), в восточной — Аркадий (395—408), которого и нужно считать первым византийским императором. В непосредственном ведении Восточной империи остаются: Балканский полуостров, Малая Азия, о-ва Эгейского моря, Сирийское побережье и Египет. История этих стран представляет собой дальнейший этап в развитии тех социально-экономических процессов, которые наблюдаются и в Римской империи. Одним из этих процессов был рост торгового капитала. Благоприятным условием для его развития на Востоке было географическое положение империи, делавшее ее хозяином важных торговых путей, соединявших Зап.
Европу со странами Средней Азии. Торговля и промышленность сделались экономическим базисом Византии, обеспечившим ей более чем тысячелетнее существование.
Параллельно с этим шел и рост крупного землевладения. Византийская история может быть разделена на два периода: 1) эпоха централизованной монархии, приблизительно, с начала 5 века до второй половины 11 века и 2) период феодализма, охватывающий 12—15 века.
Уже в первые века хр. э. Италия теряет руководящую роль в экономической жизни 23
