sinensis) разводится во многих сортах как бобовая овощь в Китае, Манчжурии, в Корее, по Уссури.
ВИ ГО (Vigo), порт на С.-З. Испании, в Галисии (провинция Понтеведра), на ю.-в. берегу глубокого и сильно вдающегося в материк залива В.; 53 т. ж. (1921). Остановочный пункт для пароходов дальнего плавания, огибающих зап. побережье Испании.
Рыбный промысел (сардины), изготовление рыбных консервов. Вывоз вина, рыбы, яиц.
ВИГОНЬ, или викунья, южно-американское млекопитающее, принадлежащее к роду лам из сем. верблюдовых. См. Лама.
ВИГОНЬ, а) очень ценная шерсть животного вигонь (см.); по тонине соответствует тонким сортам мериносовой шерсти; цвет — красновато-бурый; шерсть отличается мягкостью на ощупь, большою длиной и блеском; б) пряжа из смеси хлопка с шерстью, сработанная аппаратным прядением (см.).
Пряжа В. чаще всего работается из смеси хлопка с грубой шерстью (коз, верблюда, овец), при чем хлопок вводится, гл. обр., с целью облегчить прядение и повысить №№ пряжи. Пряжа В. — низкого качества и идет, б. ч., на валяные изделия.
ВИД (Wied), Вильгельм (род. 1876), князь, из мелкого прирейнского княжеского рода Вид-Ней-Вид. В результате решения Лондонской конференции послов (1913) о том, что из Албании должно быть образовано княжество с правителем по избранию международной комиссии, в февр.
1914 избран «князем Албании». Прибыв в марте 1914 в Дураццо, был встречен населением враждебно; конфликты на севере страны между албанцами-мусульманами и черногорцами, а также революционное движение в населенной греками области Аргирокастро сделали положение Вида чрезвычайно затруднительным, и его власть распространялась фактически только на территорию Дураццо, где ее охраняли европейские военные суда. Когда разразилась империалистская война, В., вместе с международной комиссией, 5 сентября 1914 был изгнан населением из пределов страны.
ВИД, Густав (1858—1914), датский беллетрист и драматург. Был первоначально приказчиком книжного магазина. Его литературные дебюты ознаменовались тюремным заключением. В этом даровитом, язвительно-остроумном писателе, беспощадный реализм к-рого вызывал резкие отзывы буржуазной критики, датские «низы» нашли выразителя своего резко отрицательного отношения к общему складу и тону жизни господствующих классов. Своей первой выпущенной книге «Силуэты» («Silhuetter», 1891) В. предпослал эпиграф: «Полно важничать — все мы люди». В. — сторонник простоты языка, естественности фабулы, живого, непосредственного реагирования на жизненные впечатления [новеллы «Детские души» («Вагпlige Sjale», 1893), «Человеческое детство» («Menneskenes Вбгп», 1894), «Юношеские годы» («Ungdoms Historier», 1895), «Веселые истории» («Lystige Historier», 1896), «Родственники» («Slagten», 1898)]. В. как в своих повестях, среди которых особенно выдается трилогия «Воплощенная злость» («LivsensOnds Kab», 1 ч., 1898—1900, 2 ч., 1902, 3 ч., 1912), так и в своих пьесах-диалогах («Эротика» — sErotik», 1896, «Слабый пол» — «Det svage Kjon», 1897), «Социально-сатирическая тетралогия»: I) «Знать», II) «Духовенство», III) «Бюргерство», IV) «Крестьянство» — «Fire satirspil» (1898) и др., метко изобличал и едко осмеивал лицемерную благопристойность мещанской жизни и вопиющие противоречия современной европейской культуры. В начале империалистской войны, под ее гнетущим впечатлением, В. покончил с собой (24 окт. 1914). Автобиография В. помещена (на рус. яз.) в издании его «Веселых историй» (СПБ, 1909).
Из произведений Вида переведены на русский язык: «Веселые истории» (Петербург, 1909) и ряд пьес: «2x2=5» (Москва, 1908); «Гордость города» (Петербург, 1909); «История наших ближних» (Москва, 1911); «Эротика» имеется в новом переводе под заглавием «Нашла коса на камень, или первая скрипка» (Петербург, 1911).
Лит.: Jo h. JOrgensen, eschichte der dSnischen Literatur, Mtinchen, 1908 p. Поляков.
ВИД (species), одно из важнейших и основных биологических понятий, имеющее первостепенное значение как с практической, так и с теоретической точки зренця, но в то же время трудно определимое. Представление о В. создалось, прежде всего, в связи с потребностью разобраться в окружающем разнообразии растительных и животных организмов. С этой точки зрения, В. может быть определен как основная практическая единица систематики животных и растений, объединяющая все особи, явно связанные единством происхождения и сходством во всех существенных признаках. Взятый в целом, мир животных и растений разбивается нами на большее или меньшее количество отличающихся друг от друга В. В., т. о., служит своего рода единицей меры в ботанической и зоологической классификации и систематике. Но взгляды на степень сходства или на величину различий, допускаемых между особями одного и того же В., и на характер самых признаков претерпели глубокие изменения в ходе развития новейшего естествознания. Вместе с тем, с понятием о В. теснейшим образом связалась величайшая теоретическая проблема современной биологии — эволюция органического мира.
До К. Линнея границы В. обычно раздвигались настолько широко, что, с нашей точки зрения, подобный В. соответствовал дальнейшей единице классификации — роду (genus). В обыденной жизни мы и сейчас называем, например, «сосной» все вообще деревья, сходные по внешности с нашей обыкновенной сосной, хотя*при поверхностном даже сравнении их можно обнаружить явные различия в хвое, шишках и пр. Со времени Линнея понятие В. делается более строго ограниченным. Кювье (1769—1832) дает следующее определение В.: «В. должно определить, как совокупность индивидуумов, происшедших один от другого или от общих родителей, или от родителей, к-рые настолько на них походят, насколько они похожи между собой». Такое понимание В., лежащее и в основании системы Линнея, сыгравшей громадную роль в естествознании, рассматривает вид, как б. или м.
