населении, к относительному аграрн. перенаселению, при чем лишние рабочие руки деревни не находили применения в слабо развитой промышленности страны. Крестьянские хозяйства изнемогали под непосильным бременем налогов, взимавшихся с них капиталистическим государством, и в то же время на пути их развития попрежнему продолжали стоять остатки феодализма. Такое неблагоприятное сочетание феодальных и капиталистических элементов приводило к тому, что, несмотря на развитие капитализма, положение крестьян и батраков все ухудшалось до конца 60 — х гг., когда, вместе с усилением ж. — д. строительства, началась полоса экономического подъема страны. Возможность получить работу на постройке ж. д., а также благоприятная конъюнктура для с. — х. продуктов в 70 — х гг. несколько улучшили положение крестьян и батраков. Разделы общинных пастбищ и лесов, имевшие впоследствии катастрофическое значение для развития животноводства, несколько ослабили земельный голод. Но в конце 70 — х гг. началась заокеанская хлебная конкуренция, сопровождавшаяся резким падением хлебных цен, кризисом венгерского сел. х-ва, распространившимся затем на всю экономическую жизнь страны (в 1872—76 100 кг пшеницы на будапештском рынке стоили 24, 74 кроны, а в 1895 — всего лишь 13, 72 кроны).
В связи с общим кризисом, прекратились неземледельческие источники доходов, и с. — х. рабочие, занятые в этих отраслях, устремились обратно в деревню, стараясь найти себе работу в крупных поместьях, владельцы к-рых пытались переложить последствия неблагоприятной конъюнктуры почти целиком на плечи мелких крестьян и батраков. Испольщина, игравшая при земельном голоде столь важную роль в жизни крестьянства, заменилась ещё более кабальными формами аренды. Тяжесть арендных условий усугублялась к тому же обязательством бесплатных работ на землевладельца (отработки) и целым рядом денежных и натуральных платежей. Условия оплаты труда при косьбе и молотьбе, имеющие такое важное значение для беднейшего крестьянства и с. — х. рабочих, также изменились. Вместо 1/9 или 710 части урожая, с. — х. рабочий стал получать лишь 1/13 — Vis часть.
С распространением . паровых молотилок, ручной труд при молотьбе почти совершенно потерял свое значение. К этому присоединился еще ряд стихийных бедствий: филлоксера погубила значительную часть виноградников, чума уничтожила больше 25% всех свиней. Все эти факторы, вместе взятые, вызвали в начале 1890 — х годов взрыв скрытого до тех пор недовольства, толкнув крестьян и с. — х. рабочих на путь ожесточенной борьбы за землю.
Крестьянское движение, в собственном смысле слова, начинается в 1891. Исходными пунктами и центрами движения были т. н. «крестьянские города» великой Венгерской равнины. Эти «крестьянские города» являются специфическим продуктом венгерской истории. По своим размерам и числу жителей, это — настоящие города, но, позанятиям жителей, это — огромные деревни, в к-рых, кроме немногочисленных ремесленников и представителей чиновничьей интеллигенции, живут десятки тысяч безземельных крестьян. Города эти по своему происхождению являются бывшими колониями свободных рабочих, поселенных в огромных поместьях теми помещиками, к-рые в 18 в. получили эти земли в виде награды из фонда освобожденных от турецкого владычества территорий. До отмены крепостничества поселенцы были свободными наемными рабочими, нё1 имевшими поэтому крепостных наделов. Отмена крепостного права не дала им земли. В дальнейшем из их среды выделился тонкий слой имущего крестьянства, к-рому удалось получить землю, но преобладающее большинство населения крестьянских городов осталось в положении безземельного с. — х. пролетариата или полупролетариата. В мае 1891 в этих городах произошли первые столкновения крестьянства с властями, поводом к к-рым послужили попытки крестьян организовать кружки-читальни. Власти смотрели с опаской на эти организации, и, когда одна из таких читален (в г. Орошгаза) собралась отпраздновать 1 мая, власти этому воспрепятствовали. В ответ на это крестьяне захватили здание городской думы. «Порядок» вскоре был восстановлен спешно вызванными войсками, при чем было избито и ранено много крестьян. Аналогичный исход имели беспорядки и в др. крестьянских городах.
Власти с необычайной жестокостью подавляли движение, распуская крестьянские организации, к-рые, однако, продолжали свою деятельность подпольно. В 1894 в «крестьянском городе» Годмёзё-Вашаргель дело снова дошло до открытого столкновения, в результате к-рого вождь движения Иоган Санто-Ковач был присужден к 5 годам тюремного заключения. Кроме того, еще 26 человек были приговорены к разным срокам тюремного заключения, и по всей Венгерской равнине было введено чрезвычайное положение; населенные пункты были наводнены жандармерией и войсками, право собраний и свобода слова были совершенно уничтожены. Все это, естественно, еще более усиливало недовольство крестьянства.
В связи с принудительным взысканием налогов, дело часто доходило до вооруженных столкновений. В 1898 началось крестьянское движение в комитате Саболч, и с этого времени центр тяжести движения переносится сюда, а отсюда оно начинает распространяться на соседние комитаты.
Несмотря на свои крупные размеры, движение все же носило раздробленный характер. Самостоятельные действия отдельных сел были несогласованы с движением др. сел и всего комитата. Тем не менее, все они, как страдающие от безземелья, повсюду требовали отмены кабальных форм аренды. Кроме того, был выдвинут и еще целый ряд требований, охватывавших все повседневные нужды крестьянства: крестьяне требовали отмены государственных налогов и налогов на содержание священника и учителей, бесплатного раздела общинных земель, отмены запрета на ввоз
