Страница:БСЭ-1 Том 09. Варлен - Венглейн (1928)-3.pdf/82

Эта страница не была вычитана

членов профсоюзов, уверенность в возможности постепенного улучшения, путем реформ, условий своего существования. Идеология членов кооперации начинает изменяться лишь после войны 1914—18, когда англ. капитализм вступает в полосу тягчайших кризисов. В кооперации, как и в др. организациях рабочего класса, начинает тогда проявляться процесс полевения пролетариата.

Процесс этот находится пока еще в начальной стадии своего развития; он углубляется и расширяется деятельностью в кооперации коммунистической партии и движения профсоюзного меньшинства.

Первый период кооперативного движения в В. относится к 1820—30-м гг. Вытесняемые фабричным производством, ремесленники и рабочие на дому искали выхода из своего тяжелого положения в производственных и потребительских кооперативах.

Создавались утопические мелкобуржуазные теории, черпавшие свои идеалы в докапиталистическом обществе (Оуен, Томпсон, Грей, Кинг). Современная литература отрицает влияние Оуена на потребительскую кооперацию. Вопросы распределения играли в теоретических построениях Оуена только второстепенную роль. Тем не менее, его «колонии» (communities), основанные на кооперативной собственности на землю и орудия производства, его попытки создать эти идиллические колонии уже в условиях капиталистического общества и, наконец, его ошибочное толкование процесса обмена — дают ключ к пониманию как современных Оуену, так и позднейших вариантов «кооперативного социализма».

Последователи Оуена — Томпсон, Кинг, Грей и др. — делали попытки разработать практические методы осуществления теории Оуена.

Томпсон ставит во главу своих построений производственные кооперативы, которые, по его мысли, должны вырасти в оуеновские колонии. Кинг первый дает обоснование потребительской кооперации, почему современные историки кооперативного движения и считают его основоположником потребительской кооперации В. Этот период первых опытов в области кооперации (отдельные кооперативные начинания в конце 18 в. не имеют сколько-нибудь важного исторического значения) богат различными формами кооперативных организаций: производственные кооперативы ремесленников, с. — х. колонии, потребительские кооперативы, меновые базары появляются в разных концах Англии, вплоть до промышленного севера. Все они были недолговечны: одни погибали из-за недостатка капиталов, другие  — из-за различия интересов ремесленников и наемных рабочих, входивших в одни и те же организации; меновые базары (проводившие принцип Оуена  — «цена товара определяется количеством затраченного на производство его времени»  — и сбывавшие одни товары в обмен на другие) оставались без ходких товаров и закрывались после короткого существования. К концу 1829 в Англии насчитывалось 130 кооперативов, к концу 1830—500.

Первые опыты в области кооперативного движения В. сопровождались ожесточен 756

ной борьбой между сторонниками кооперативного социализма и сторонниками политической борьбы пролетариата. Неудача борьбы за парламентскую реформу, осуществленную в 1832 в интересах одной буржуазии, и, в особенности, крушение чартизма в 1848, содействовали успеху агитации кооперативных социалистов. Их теории проникли и в профессиональные союзы и приобрели большое влияние на все рабочее движение. Характер кооперации данного периода обрисован программой и принципами возникшего в 1844 кооператива «Рочделских пионеров» (см.).

Принципы эти сводятся к следующему: 1) Капитал общества должен быть кооперативного происхождения, т. е. должен быть образован из паев членов.

2) Доброкачественность продуктов. 3) Правильный вес и мера. 4) Продажа по рыночным ценам и за наличные. 5) Распределение премий пропорционально забору. 6) Кооператив руководится принципом «каждый член имеет один голос». Члены-женщины пользуются одинаковыми правами с мужчинами. 7) Кооператив возглавляется периодически переизбираемым комитетом. 8) Определенная часть прибыли ассигнуется на культурные цели. Рочделские принципы разрешают вопрос об оборотных капиталах, имевший решающее значение уже и в этот период.

Отсутствие капиталов послужило одной из причин гибели кооперативов 1820—30  — х годов. Наличие достаточных оборотных средств стало еще более необходимым в более поздний период, когда кооперации приходилось выдерживать конкуренцию с усилившейся частной торговлей. Рочделские пионеры выдвинули принцип продажи за наличные и по рыночным ценам с целью увеличения собственных оборотных средств; они выплачивали премию на забор в конце года, задерживая, т. о., довольно значительные суммы в кассе кооператива. Они собирали сберегательные вклады своих членов в форме паев, выплачивая по этим вкладам более высокий процент, чем частные организации (4—5% против 31/л%).

В отличие от своих предшественников, рочделцы предоставляли своим членам по одному голосу вне зависимости от числа принадлежащих им паев (каждый пайщик рочделского кооператива должен был приобрести не менее пяти паев и не более 100).

Рочделские принципы, служащие для мелкобуржуазных кооператоров незыблемой хартией, обязательной для кооперативного движения всех времен и всех стран, представляют собой, т. обр., ряд преимущественно торговых методов, соответствующих интересам кооперации в условиях ее конкуренции с частным капиталом. Принцип «нейтральности» кооперативного движения, на который так охотно ссылаются современные соглашатели — идеологи кооперации, не включен в основные документы рочделских пионеров. Он выдвинут только в 1860  — х гг. (статья в альманахе кооператива в 1860, решение общего собрания пайщиков в 1861), в период наивысшего развития классово-примиренческой политики руководителей кооперативного движения В.

Почти одновременно с рочделскими пионерами, в 1848, выступили на общественную арену христианские социалисты, в лице своих идеологов (Моррис, Нил, Ледлоу).

Они боролись против чартизма, против «насилия», за «справедливое распределение богатства». Они проповедывали создание «самоуправляющихся» предприятий, т. е. предприятий, руководимых самими рабочими, и предприятий, объединяющих предпринимателей и рабочих. Общества, созданные по инициативе христианских социалистов, не имели успеха, но христианские социалисты продолжали свою деятельность и проникали в кооперативные организации. Они же