отразилось, конечно, и на литературе. Писатели начала 19. века обратились к романтическому восхвалению феодальных и дворянских идеалов. Наряду с представителями художественной прозы (X. Фом, III. Гаал, П. Чато, М. Йошика) теперь появляются и драматурги — Кароль Кишфалуди (1788—1830), автор романтических комедий, и Иозеф Катона (1792—1830), историческая трагедия («Банк-Бан») которого ставится на сцене и в наст, время. Более значительные представители этой эпохи — Михаль Вёрёшмарти (1800—55) и Иозеф Этвеш (1813—71); последний, кроме исторических романов, писал и романы на современные темы: «Деревенский нотариус», «Дочь мельника» и исторический роман с актуальной тенденцией «Венгрия в 1512 г.», где он выступает против крепостничества, изображая историю «короля мужиков» Дожа и историю восстания крепостных крестьян в 1512. М. Вёрёшмарти — автор высоко-художественных драм, эпических стихотворений и поэмы о завоевании Венгрии («Бегство Задана»). Общественные настроения этой дореволюционной эпохи наиболее ярко отразились в публицистической дея гельности Стефана Сечени, сторонника идей буржуазной демократии. Вместе с Телеки он был основателем Венгерской академии наук (1827).
Революционное движение 1847—49 выдвинуло ряд новых литераторов; лирик Шандор Петёфи (1822—49), эпик Янош Арань (1817—82), романист Мор Йокаи (1825—1904) и драматург Имре Мадач (1823—64) имеют уже общеевропейское значение, в качестве борцов за передовые идеи их времени: свободу народов и демократическое общество, в котором развивались бы национальные силы и братство людей. Арань в своих балладах и дидактических поэмах оставался выразителем романтических идеалов венг. национальной буржуазии и идеалов союзника этой буржуазии — мелкого дворянства. Петёфи понял идею буржуазной демократии более широко; по своим убеждениям он был республиканцем и космополитом, и в его лирике нашли свое отражение политические и идейные устремления тогдашней революционной мелкобуржуазной интеллигенции. Более пассивный по натуре Мадач, автор «Венгерского Фауста» («Трагедия человека»), — тип писателя-романтика и утописта. Наиболее реально понял идеи и силы революции 1848 Йокаи, который в своих романах искал примирения с дворянскими идеями. Литераторы второй половины 19 в. жили почти исключительно полученным от этих писателей наследством, не создавая ничего нового и значительного.
Более крупные имена периода 1850—1900: П. Дюлай (1826—1909), писатель-эстетик и историк литературы, Г. Чики (1842—91), автор драм с социальной тенденцией, и К. Миксат (1849—1910), популярный прозаик-юморист.
Следующий этап развития В. л. начался уже под знаком западного модернизма и связан с быстрым ростом венг. промышленности и венг. буржуазии.. Лидером школы модернистов был Эндре Ады (см.) (1877—1919), ученик франц. декадентов. Группамодернистов выдвинула ряд талантливых поэтов (М. Бабич, А. Тоот, Д: Костолани, Ш. Лани), романистов (Ж. Мориц, Б. Ревес, Д. Сабо, Ф. Каринти, М. Кафка, Л. Барта) и драматургов (М. Лендел, «Тайфун» к-рого ставился и в русских театрах, И. Гельтаи).
Большинство писателей — сторонники политических идеалов радикальной буржуазии.
Рядом с группой модернистов работали литературные представители того слоя буржуазии, который склонялся к компромиссу с остатками феодализма, имеющего еще сильные корни в общественном строе Венгрии. Из этих писателей более значительные: Фр. Герцег, В. Ракоци, Ш. Броди, Фр. Мольнар, Г. Круди. В лице этих двух групп В. л. завоевала себе почетное место в современной европейской литературе. К этому поколению принадлежат еще теоретик литературы и эстетик Г. Лукач, драматург и эстетик Б. Балаж. Г. Лукач — автор работ: «Современная драма», «Душа и форма», «Теория романа»; после революции 1918 он перешел в ряды коммунистической партии.
Последние книги его — «История и классовое сознание» и «Ленин». Б. Балаж, сторонник П. Клоделя, написал ряд драм с уклоном в мистицизм. Последняя брошюра его «Культура кино» переведена на рус. язык (ГИЗ, 1925). Во время пролетарской диктатуры в Венгрии Г. Лукач был народным комиссаром просвещения, Б. Балаж — заведующим театральным делом.
Рабочее движение, которое в Венгрии до войны было преимущественно реформистским, кроме Ш. Чизмадиа и Б. Ревеса, не выдвинуло значительных писателей. Это объясняется прежде всего экономическим и культурным положением самого рабочего класса. Литературными документами классовой борьбы венг. пролетариата до империалистской войны можно считать лишь произведения Л. Барта, Б. Ревеса, И. Темеркень, Ш. Чизмадиа, Л. Надь и некоторые произведения поэтессы Ж. Варнаи. Еще во время империалистской войны (1915) начала работать группа венг. активистов (см. Л. Кашшак, А. Барта, А. Комят, И. Маца), в своей деятельности уделявшая много внимания пропаганде антимилитаристских идей.
Цель группы — «общественный переворот посредством переворота общественной идеологии». Во время пролетарской диктатуры группа представляла собой «левый фланг литературы». После падения советской власти группа распалась.. Часть ее, во главе с Кашшаком, осталась при первоначальных идеалистических взглядах, а остальные (Комят, А. Барта,. М&ца, Калана, Уйвари) работают в рядах компартии. В заграничной эмиграции находятся в настоящее время (1928), кроме большинства бывших активистов, поэты А. Габор и А. Гидаш, прозаики Б. Иллеш, И. Детваи, И. Леньдьель, Л. Барта; в их рядах работал до своей смерти в 1925 И. Лекаи (Лассен). В Венгрии, где царит самая темная реакция, а в литературе — жалкое эпигонство, в первые годы белого террора серьезная литература умолкла.
Поднимал протестующий голос лишь один Ж. Мориц, представитель группы модернистов, автор исторических романов и романов
