вмешательства философии в борьбу противоречивых методов. Яснее выступает буржуазная классовая точка зрения В. в социологии. Он отвергает социализм, как учение, якобы явно враждебное прогрессу и противоречащее дарвинизму. В предисловии к нем. изданию вульгарно-либеральной книги англичанина Б. Кидда «Социальная эволюция», В. хвалит автора, который пытается путем банальнейших биологических аргументов оправдать затасканную идею о конкуренции и отборе, как единственных рычагах общественного развития. Впрочем, в этом отношении В. разделяет участь Дарвина, Геккеля, Вирхова и ряда других выдающихся естествоиспытателей.
Развитие идей В. проделало несколько этапов.
Первый период исследований В. (1868—83) открывается произнесенной им в 1868 речью «Ueber die Berechtigung der Darwinschen Theorie», в к-рой В. вступает в борьбу как с идеалистическим «принципом совершенствования» Негели (он противопоставляет ему материалистический принцип полезности), так и с переоценкой формообразующего влияния миграции (Мориц Вагнер). В то время В. придерживается еще признания передачи по наследству приобретенных признаков. Работы этого периода образуют основу всех позднейших теорий В. Они относятся к сезонному диморфизму у бабочек, партеногенезу, созреванию зародышевых клеток и оплодотворению у дафний, происхождению половых клеток у гидроидных полипов и т. д. Уже в 1869 В. начал экспериментально исследовать влияние внешних факторов на образование видов. — В торой период (1883—90). В 1883 появилась речь В.
«Ueber die Vererbung», которая заканчивалась положением: приобретенные в течение индивидуальной жизни соматические изменения не передаются по наследству. Относящиеся к этому периоду работы В. по теории наследственности охватывают учение о зародышевой плазме, как носителе наследственности: Вейсман — один из первых (в 1885) понял роль хромозом (см.), как носителей наследственности, и создал учение о непрерывности зародышевой плазмы. Тогда же В. провел резкое разграничение понятий о телесных и зародышевых клетках (соматической и бластогенной частях организма), а как следствие этого была выдвинута Вейсманом идея автономности наследственной массы, или, иначе говоря, отрицание передачи по наследству приобретенных признаков, в особенности функциональных изменений и поранений. Гипотезой о наследственной монополии ядра и хромозом и связанным с этой гипотезой учением о непрерывности зародышевой плазмы В. положил основание всем современным хромозомным гипотезам наследственности. Одновременно он установил, что при созревании половых клеток должно происходить либо равномерное, либо редукционное деление хроматина ядра, и этим объяснил образование направительных телец и тетрад при ово — и сперматогенезе и, м. пр., сущность партеногенеза. Наряду с этим В. занимался вопросом о значении полового размножения для отбора и проблемой о задержках в развитии органов. Задержки в развитии, рудиментарные органы, В. объяснял при помощи «панмиксии», — свободного скрещивания индивидов, при котором перемешиваются хорошие и плохие задатки. Однако, впоследствии В. убедился в том, что панмиксия сама по себе не в состоянии объяснить постепенное ослабление (редукцию) и исчезновение органов, и привлек для этого теорию зародышевого отбора (см. выше). В этот же период была создана В. теория потенциального бессмертия одноклеточных организмов и половых клеток. — В третий период (1890—95) В., углубляя выставленные им представления о структуре наследственной массы, выдвигает теорию детерминантов. В это время В. полагал, что хромозомы (иданты) и иды равноценны по своей наследственной плазме; иды, полагал В., суть частицы, которые, располагаясь линейно, образуют хромозомы. Учение о половом размножении получило свое завершение в теории амфимиксиса (1891): оплодотворение у многоклеточных и конъюгация у одноклеточных представляют собой в сущности смешение двух различных наследственных масс.
В это же время В. вступил в оживленный спор с Гербертом Спенсером, к-рый защищал наследственную передачу приобретенных признаков и говорил о «недостаточности» естественного отбора; В. ответилему прокламированием «всемогущества естественного отбора»: «все в органическом развитии основано на отборе»; при этом В., понятно, имел в виду приспособления. — В четвертый период (1895—1902) В. завершил свою систему гипотезой зародышевого отбора, при чем перенес предложенную Ру теорию борьбы за существование между составными частями организма на единицы наследственности (биофоры). Различие наследственных плазм обусловливается отбором единиц наследственности, а отбор вызывается неодинаковостью питания. В переносе принципа отбора на все живые единицы В. видел центральное место всего своего учения. — Пятыйпериод (с 1902) был заполнен неутомимым улучшением всей системы и приспособлением ее к требованиям новейших экспериментальных исследований по наследственности. Под давлением достижений точной генетики В. был вынужден отбросить нек-рые односторонние формулировки и спекулятивные обобщения своей системы и признать значение новых факторов. Он ограничил действие амфимиксиса и признал наследственное действие прямых раздражителей на зародышевые клетки, продолжая при этом решительным образом отрицать ламаркизм. Далее, он отказался от резкого разграничения соматической части организма от половой, постулировав для объяснения регенерации и почкования существование «резервной идиоплазмы», к-рая, в качестве связанной, неактивной наследственной плазмы, должна существовать рядом с уже проявившейся.
Атавизм В. объясняет теперь допущением существования нескольких детерминантов для одного признака, при чем отдельные детерминанты остаются латентными. Точно так же и сама теория детерминантов претерпела значительные изменения. В. пришел к отрицанию также и старой корпускулярной теории наследственности, согласно которой детерминанты соответствуют определенным частицам тела, и принял выдвинутую менделизмом и теорией чистых линий гипотезу, согласно к-рой детерминанты (гены) являются задатками признаков. Эти ограничения и поправки не помешали ему, тем не менее, еще за год до смерти объявить, что все основано на приспособлении и все должно быть объяснено естественным отбором. При этом В. особенно подчеркивал значение «внутренних сил развития», решительно отмежевываясь вместе с тем от какого бы то ни было виталистического или метафизического толкования последних, так же, как он решительно отбрасывал какой бы то ни было орто-или номогенез. Его «внутренний» фактор есть ни что иное, как выражение того факта, что изменчивости и зародышевому отбору условиями прошлого положены границы.
Главнейшие работы: Ueber die Berechtigung der Darwinschen Theorie, Lpz., 1868; Ueber die Vererbung, Jena, 1883; Die Kontinuitat des Keimplasmas, Jena, 1885; Amphimixis Oder die Vermischung der Individuen, Jena, 1891; Aufsatze uber Vererbung und verwandte biologische Fragen, Jena, 1892; Das Keimplasma, Jena, 1892; Die Allmacht der Naturzuchtung, Jena, 1893; Ueber Germinal-Selektion, Jena, 1896; Vortrage uber Deszendenztheorie, Jena, 1902, 3 Auflage, 1913; Die Selektionstheorie, Jena, 1909; Charles Darwin und sein Lebenswerk, Jena, 1909. На рус. язык переведены: Лекции по эволюционной теории, серия I, П., 1918; О жизни и смерти («Новые идеи в биологии», сб. 3, СПБ, 1914); Всемогущество естественного подбора, СПБ, 1894.
Литп.: Е. Oaupp, A. Weismann, sein Leben und sein Werk, Jena, 1917 (с подроби, указателем трудов Вейсмана); Е. Р. Р. [Р о u 11 о n], A. F. L.
Weismann («Proceedings of the Royal Society», 1916); W. A. L о c y, Biology and its Makers, N. — Y., 1915; E. Norde n skid Id, Geschichte der Biologie, Jena, 1926; Филипченко, IO. А., Эволюционная идея в биологии, 2 изд., М., 1926; его же, Наследственность, 3 изд., М. — Л., 1926. М. ЛевЪЬН.
ВЕЙСМАН (Weissmann), Адольф (р. 1873),
музыкальный критик. Сторонник новых направлений в музыке. В. — один из наиболее авторитетных обозревателей музыкальной жизни в нем. периодической печати («Berliner Tageblatt», «Montagszeitung» и др.). Перу В. принадлежит несколько монографий; наибольшую ценность представляют его этюды о Шопене («Chopin», В., 1912, поел, изд., Stuttgart, 1923), Бизе («G. Bizet», в серии «Die Musik», В. XXIV — XXV, Berlin, 1907), монография о Пуччини («Giacomo Puccini», Munchen, 1922), о дирижерах 20 — го в. («Der Dirigent im 20 Jahrhundert»,
