Соединяя обе системы последовательно или параллельно, получают возможность изменять общую их самоиндукцию; этим пользуются так же, как и переменными конденсаторами (см.), для настройки колебательного контура, содержащего такой В., на определенную частоту. Присоединяя обе системы катушек В. к разным цепям, можно регулировать связь между последними, обратное действие и т. п. Существует весьма много конструкций В., применяемых как для радиопередатчиков, так и для радиоприемников. Особенно употребительны системы двух цилиндрических или шаровых или т. н. сотовых катушек, вращающихся одна в другой, системы 2 или 4 плоских катушек, из к-рых одна часть неподвижна, а другая перемещается относительно первой системы катушек, раздвигающихся подобно листам книги, и др.
ВАРИСКИЙСКИЕ ГОРЫ, геологический термин; см. Герцинская складчатость.
ВАРКА, способ приготовления пищи с помошыо горячей воды, появившийся после сухих способов приготовления пищи (жаренье и печенье), но до изобретения огнеупорной посуды. Первоначально варили пищу в догончарных сосудах, бросая в налитую в них воду раскаленные докрасна камни, пока вода не закипала. Так парят до сих пор во многих местностях СССР капустные кадки. Но кипячение раскаленными камнями всюду постепенно исчезало с изобретением глиняной посуды. В. подвергалась, преимущественно, растительная пища.
Делая растительную пищу удобоваримее, обезвреживая горькие растения, В. пищи сыграла большую роль в подготовке и развитии земледелия.
Лит.: G. Buschan. Illustrierte Vblkerkunde, B-de I — II, Stuttgart, 1922—26; H. Cunow, Allgemeine Wirtschaftsgeschiclite, I. Die Wirtschaft der Natur-und Halbkulturvdlker, B., 1926; F. К r a us e, Das Wirtschaftsleben der Volker, Breslau, 1924.
«ВАРЛААМ И ИОАСАФ», одна из зна менитых странствующих повестей, известная у многих народов в литературном и устном творчестве. В основе ее лежит сказание о Будде в виде рассказа «о Билахваре и Будасафе». С 11 века повесть попадает в круг христианских легендарных рассказов с яркой окраской аскетизма и символики. Версии редакции повести открыты на разных языках, — семитических и индоевропейских. В рус. памятниках повесть о «В. и И.» особенно популярна в духовных стихах. В переработанном виде повесть встретила чрезвычайно благоприятную почву в раскольничьей и сектантской среде.
Одна из притч «В. и И.» — о лютом единороге — нашла себе переработку и у Рюккерта, и у Жуковского, и у Л. Толстого (в «Исповеди»). Персонажи легендарной повести — Варлаам и Иоасаф — причислены католической и православной церковью «к лику святых».Лит.: Веселовский, А., Византийские повести о Варлааме и Иоасафе, «Жури. Министерства Народного, Просвещения», 1877; из позднейших наиболее обстоятельных изучений вопроса — I ван Франко, Варлаам i Йоасаф, старо-христианський духовний роман i его литературна 1стор1я, «Записки Нау нового Товариства им. Т. Г. Шевченка», выпуски 7, 10, 18, 20.
ВАРЛАМОВ, Александр Егорович (1801—1851), рус. композитор, представитель эпохи т. н. дилетантизма русской музыки. В. по происхождению дворянин. Многочисленные песни и романсы В. (среди них наиболее известны: «Красный сарафан», «Соловьем залетным», «Оседлаю коня», «Травушка», «Соловушко» и др.) представляют собой, в большинстве случаев, подделку под народную песнь, что находит себе объяснение в том спросе на подслащенную народную песнь, к-рый характеризует му зык. быт России 1 — ой половины 19 в. Произведения В., отличающиеся легкостью и доступностью формы, большой мелодичностью и звуковой характерностью, еще при жизни его пользовались большой популярностью; позднее романсы В. продолжали оставаться излюбленным репертуаром в мещанских и купеческих слоях. Недостаточность музыкального образования В. наложила на его творчество печать примитивизма и не позволила стать на уровень тогдашнего западно-европейского музыкального творчества, хотя в нек-рых его романсах отразилось влияние Шуберта. В. пользовался большой известностью как педагог. Им составлена школа пения в 3 — х частях (Москва, 1840), из которых, однако, лишь последние две самостоятельны. Собрание романсов В. было издано Стелловским в 12 тетрадях.
Лит.: Булич, С., А. Е. Варламов, «Русская Музыкальная Газета», №№ 45—49, 1901.
ВАРЛАМОВ, Константин Александрович
(1848—1915), актер, один из крупнейших представителей русского реалистического театра; сын композитора А. Е. Варламова (см.). В 1875 дебютировал на сцене Алек сан д ри н с кого театра; здесь прошла и вся его сценическая деятельность. Первые ответственные выступления (1877) — в роли Чугунова в «Волках и овцах» и Силы Грознова в «Правда — хорошо, а счастье лучше».
В дальнейшем В. выступает почти во всех комедиях и бытовых драмах классического репертуара.
В. играл Скотинина в «Недоросле», Скалозуба в «Горе от ума»; в «Ревизоре» — последовательно: Осипа, Землянику, Ляпкина-Тяпкина и городничего; Глова в «Игроках» и т. д.; одна из его лучших ролей была роль Яичницы в «Женитьбе». В пьесах Островского, кроме указанных, В. играл: Русакова в «Не в свои сани не садись», Ахова в «Не все коту масляница», и др. Из ролей иностранного репертуара наиболее выдающимися выступлениями В,
