Страница:БСЭ-1 Том 08. Буковые - Варле (1927).pdf/346

Эта страница не была вычитана

Уэльса в 1.776.405 чел. по-валлийски говорили 910.289 ч., из них 508.036 только по-валлийски, остальные также и по-английски. Издавалось много книг и журналов на В. я. и велось преподавание на нем в средней школе и частично в университетах. В последние годы, однако, число лиц, говорящих по-валлийски, сократилось до 280 т. ч. (гл. обр., в западных графствах), и в близком будущем можно ожидать полного исчезновения этого языка. Различают 3 главных диалекта: северный, юго-западный и юго-восточный, а кроме того, — основанный на смешении их и имеющий весьма древнюю традицию — литературный язык. [См. J. Rhys, «Lectures on Welsh Philology», 2 ed., L., 1879; J. Morris-Jones, «An Elementary Welsh Grammar», Oxford, 1922; грамматики W. Spurre 1’я (2 ed., L., 1870) и Th. Rowlands’a (4 edit., L., 1876)].

Знакомство валлийцев с письменностью ведет начало с римского завоевания. Древнейшим дошедшим до нас памятником В. л. является лирико-героическая поэма Анейрина «Gododin» (6-й в.?). Произведения других древних бардов (см.) не сохранились, и, не считая собрания законов Гоуэля Доброго (10-й век), мы почти не имеем значительных текстов до 11 века Между тем, в 5—7 вв. должны были сложиться сказания о национальных и сказочных героях, в т. ч. о короле Артуре, Тристане и Изольде, волшебнике Мерлине, позже перешедшие, через посредство бретонцев, во франц. романы Круглого Стола.

С 11 до конца 13 вв. наблюдается, отчасти под ирландским влиянием, расцвет В. л., выразившийся как в обильной лирической поэзии бардов (изд., с англ. переводом, W. F. Skene, «Four Ancient Books of Wales», Edinburgh, 1872), так и в появлении прозаической повести, в которой разрабатываются и национальные предания, и заимствованные сюжеты (о Карле Великом, о св. Граале, «Brut»  — мифическая история древних бриттов, являющаяся переделкой латинской хроники 12 в. Гальфрида Монмоутского, и т. п.). Крупнейший сборник прозы, содержащий много сказочного и мифологического материала  — «Mabinogion» (изд. J. Rhys и J. G. Evans, 3 vis, Oxford, 1889; есть англ. перевод Lady Guest, 2 vis, 1838—49, и французский  — J. Loth’a, 2 vis, 2 6d., P., 1913). Вместе c концом независимости Уэльса (1282), в поэзии происходят заметные изменения: воинственно-патриотические темы подвергаются запрету, культивировать приходится только мотивы природы и любви. На этой почве, не без сильного романского влияния, вырос величайший валлийский поэт, мастер ясной формы, «валлийский Петрарка», Давид-аб-Гуилим (ум. 1368). (См. монографию о нем L. С. Sterna, с нем. переводом избранных стихотворений, в «Zeitschrift fur Celtische Philologie», 1909). В 15 в., однако, вновь берет верх школа традиционного «темного стиля» с обилием вычурных и неясных намеков. Около этого времени развиваются также «триады»  — компендиумы исторических, географических и юридиче 658

ских преданий, в которых имена, события и сентенции расположены тройками. В 16 в. возникает, вместе с введением книгопечатания, новая валлийская проза, преимущественно, ученая и религиозная: переводы Библии, трактаты о национальных древностях и языке. 16 и 17 вв. сплошь заняты казуистическими спорами о правилах метрики, пустой виртуозностью в поэзии, всякого рода дидактикой. Тогда же возникают валлийские мистерии и миракли, в подражание английским. В 1707 выходит «Archaeologia Britannica» Эдуарда Луйда, предвосхитившего идеи современного сравнительного языкознания. Работа местных ученых увенчивается изданием монументального собрания древних валлийских текстов: «Myvyrian Archaeology» (1801—07; новое изд. 1861). Оригинальную художественную валлийскую прозу пытается создать Эллис Уин о-Ласинис в своем «Видении спящего барда» (1703), вдохновленном «Снами» Кеведо. 18 в. насчитывает ряд крупных поэтов; таковы: защитник старой метрики, холодный классик Горонви Оуэн (ум. 1769), автор баллад и интерлюдий в народном вкусе — Томас Эдуарде (ум. 1810), популярнейший автор гимнов, новатор языка — Уильям Пантикелин (ум. 1791). В 19 в., под англ. влиянием, развивается роман — сначала психологический («Бард, или валлийский отшельник» Эллиса Джонса, 1830), затем бытовой: Гвинед Воган рисует религиозное движение 1859, Даниель Оуэн — жизнь духовенства, Леуэлин Уильямс — крестьян и школьников, Уильям Рис (ум. 1883) дает мастерские картины нравов. С 1819 возобновляются ежегодные состязания поэтов (старинные «эйстедводы») с раздачей призов. Крупнейшими поэтами второй половины 19 в., отразившими веяния новой европейской лирики, являются Анна Гриффиц, Эбенезер Томас, Джон Блекуэл, поэт крестьянской жизни Кейриог. За последние годы, в связи с упадком В. я., движение это сильно замерло.

Полная научная история В. л. еще не написана.

Краткий справочник — J. С. Morris, «А Manual of Welsh Literature», Bangor, 1909. Для старой эпохи см. Th. Stephens, «History of the Welsh Literature», London, 1837, 2 ed., 1876 (есть немецкий перевод, Halle, 1864).

ВАЛЛИС (Wallis), Джон (1616—1703), ан глийский математик, проф. Оксфордского ун-та. Из многочисленных сочинений В. наибольшее значение имеют: «Tractatus de sectioriibus conicis nova methodo expositis» и «Arithmetica infinitorum». Оба сочинения представляют результат продолжительной работы и были напечатаны почти одновременно в 1655. Первое сочинение, содержащее систематическую разработку учения о конических сечениях в строго аналитической форме, имело очень большое влияние на развитие аналитической геометрии (см.).

Второе сочинение принадлежит к числу основных трактатов, заложивших начало исчисления бесконечно-малых. Оно посвящено почти исключительно квадратурам и кубатурам, т. е. вычислению площадей и объемов.

В отличие от Кавальери, В. ведет свои вычисления чисто аналитически, и это приводит его к углублению и уточнению приемов,