Швейцарии (Цюрих). В эмиграции В. пробыл 13 лет, пока в 1862 не был амнистирован. Во все эти годы ему оказывал материальную и идейную поддержку композитор Франц Лист (см.), горячо пропагандировавший вагнеровское искусство и словом и делом. Благодаря энергии Листа, в 1850 «Лоэнгрин» был впервые поставлен в Веймаре.
В первые годы своей эмигрантской жизни В. был еще полон революционных настроений и, под их влиянием, он высказал свои воззрения на искусство в трех больших работах: «Искусство будущего» (1849), «Искусство и революция» (1849) и «Опера и драма» (1851). Значение этих работ — в указании тесной зависимости вопросов искусства от вопросов общественности. В. утверждал, что осуществление любимой его идеи о синтезе искусства (слова, музыки и жеста), т. е. о слиянии драмы, музыки и хореографии в единое театральное действие, возможно лишь в бесклассовом обществе. Свои мысли о революции в искусстве В. излагал не для специалистов, а для широких читательских масс, он уподоблял каждую свою книгу «ядру, направленному на твердыню старого искусства». Ярко агитационный характер присущ всем теоретическим работам В. за первую половину 50 — х гг. В эти же годы В. приступил к созданию величайшего своего музыкально-драматического произведения — грандиозной тетралогии «Кольцо Нибелунга». Еще в дрезденскую эпоху В. заинтересовался германскими мифами о Зигфриде. В толковании мифов В. придавал им исключительно символическое значение, отбрасывая все «исторические драпировки». Образ Зигфрида был для него олицетворением свободного человека, «творческим символом всякой активности». Сочинялась тетралогия не в том порядке, к-рый принят теперь в ее постановке, а в обратном: сначала был написан текст «Гибели богов» («Смерть Зигфрида», 1848), затем шел «Зигфрид», а «Валькирия» и «Золото Рейна» заключали собой цикл. Весь текст в феврале 1853 был напечатан на правах рукописи для друзей В. Музыкальная обработка текста была закончена лишь 27 ноября 1874. Исполнение «Кольца Нибелунга» В. мыслил себе в виде народного торжества. Вторая половина 50 — х гг. (1855—59) была для В. периодом глубокого внутреннего перелома. В связи с разгромом революции 1848 и охватившим общество разочарованием, у нем. интеллигенции начинает пользоваться успехом пессимистическая философия Артура Шопенгауэра, не привлекавшая к себе до того времени ничьего внимания. Дань увлечению философией пессимизма отдает и В.
Необходимо, однако, отметить, что в философской системе Шопенгауэра В. глубже всего воспринял его эстетику и, в частности, философию музыки. Философское осознание музыки, как основного искусства, изображающего не «предметы», а лишь «страдания» и «наслаждения», как единственные реальности воли, привело к усложнению музыкального стиля В. Появившиеся и все растущие в настроении В. элементы мистицизма еще более содействовали этому. Период увлечения шопенгауэровскойфилософией совпал с созданием новой музыкальной драмы «Тристан и Изольда» на основе одноименного придворно-рыцарского романа Готфрида Страсбургского (около 1200), переработанного В. коренным образом. Произведение это — величественная поэма любви и смерти, единственная по силе музыкального переживания во всем искусстве.
С внешней стороны жизнь В. складывалась очень неблагоприятно, и у него назревала мысль эмигрировать в Америку, чтобы попытать там счастья. Но он меняет свои намерения и в марте 1859 переезжает из Цюриха в Венецию и оттуда в Париж для постановки в новой редакции своего «Тангейзера» на сцене Большой Оперы. Скандал, учиненный «золотой молодежью» на парижской премьере, заставил В. отказаться от дальнейших надежд на успех своих опер в Париже, несмотря на то, что здесь он нашел и горячих приверженцев среди писателей и художников. В 1861, в один из самых мрачных периодов своей жизни, В., в поисках сценического успеха, приступил к созданию самой жизнерадостной своей оперы «Нюрнбергские Мейстерзингеры». Однако, острая нужда мешает ему сосредоточиться на новой работе и заставляет его предпринять обширные концертные поездки, сначала по Германии и Австрии, а затем; в 1863 (февр. и март), в Петербург и Москву. Приглашение в Москву было получено благодаря А. Н. Серову (см.), бывшему восторженным пропагандистом Вагнеровской музыки. В Петербурге и Москве В. исполнял, почти исключительно, симфонии Бетховена и лишь небольшие отрывки из своих собственных опер. Как дирижер и композитор он имел огромный успех. Но тогдашние передовые музыкальные деятели (Даргомыжский, Балакирев и Бородин) отнеслись к нему холодно. Интересно отметить, что, по приезде Вагнера в Россию, 3 — им отделением, ведавшим политическим сыском, было установлено наблюдение за В., как за «опасным иностранцем». Подлинные донесения агентов охраны по надзору за В. были опубликованы в 1922.
В виду успеха своей поездки по России, В. предполагал ежегодно дирижировать в Петербурге и Москве, но этому помешало неожиданное предложение молодого баварского короля Людвига II переселиться в Мюнхен. Неуравновешенный, романтически настроенный Людвиг, хоть и плохо разбиравшийся в музыке В., был горячим поклонником его драматического гения. Благодаря настойчивости Людвига, весной 1865 состоялась премьера «Тристана и Изольды»; постановка ее стоила огромных денег.
Когда же Людвиг Баварский, не считаясь с тяжелым финансовым положением страны, задумал построить вагнеровский театр по плану знаменитого архитектора Семпера (см.), он встретил резкий отпор в реакционных баварских кругах. В. пришлось покинуть Мюнхен и вновь поселиться в Швейцарии (в Трибшене, близ Люцерна). Несмотря на изгнание В., в Мюнхене 2 июня 1868 с величайшим успехом прошло первое представление «Нюрнбергских Мейстерзингеров», обошедших в ближайш. годы все нем. сцены
