лишь двух глагольных времен в семитических языках завершилось уже после того, как месопотамское наречие выделилось из общесемитского в самостоятельный язык.
По своей морфологии и стилю В. — а. я. во многом сходен с библейским. Сходство это чувствуется, главн. обр., в библейских и вавилонских псалмах. Оно значительно облегчает трудности, встречающиеся в филологическом изучении Библии, т. к. многие темные места в Библии объясняются с помощью вавилонско-ассирийского языка.
Семитические завоеватели Вавилонии, заимствовав у шумеров идеографическое письмо, где каждым знаком изображался целый предмет или понятие, развивают его постепенно в слоговое письмо, т. е. каждый знак читается уже и как обыкновенный слог и составляет лишь морфологическую частицу слова. Это письмо в своем измененном характере переходит к соседним с Вавилонией народам, которые, вместе со шрифтом, перенимают и язык. Но последний, по мере его распространения, попадает под влияние местных наречий. В письмах Эль-Амарнского архива, относящихся к 15 в. до хр. э., вавилонский язык уже сильно окрашен местным наречием, т. е. хананейским. Начиная с 8 в. до хр. э., Месопотамия все чаще и чаще подвергается нашествиям арамейских кочевников. Арамейский язык постепенно вытесняет язык побежденных и становится почти интернациональным для всей Передней Азии. Во времена Александра Македонского В. — а. я., как живой, уже больше не существует. В литургической литературе он употребляется вплоть до 1 в., затем он совершенно исчезает. Лишь в 19 в., благодаря открытиям, сделанным в связи с раскопками вавилонских и ниневийских курганов, произведенными Лейярдом, Боттой, Раулинсоном и др., В. — а. я. становится достоянием науки. Его богатая письменность положила основание научному исследованию древнейшей истории Востока, расширила и углубила область сравнительного семитического языкознания.памятников. Раскопки Сарзека, продолжавшиеся 13 лет, не остались единичными.
Французы, немцы, англичане, американцы продолжали его работу в различных областях юж. Месопотамии. И тем не менее, для истории древне-вавилонского искусства мы располагаем не очень обильным материалом, и мы не в состоянии развернуть полностью картину его развития, совершенно не знаем имен отдельных художников, не можем говорить о школах и в датировке памятников всецело связаны именами царей. — Характерной особенностью вавилонского (как и вообще. передне-азиатского) искусства является его внутренняя однообразность. Общий его характер — монументальный; религия и государство определяют все его содержание; наиболее частые сюжеты — вотивные изображения, религиозные церемонии, победы царя над врагом.
Архитектура. Характер архитектуры обусловлен материалом — кирпичомсырцом из глины, с примесью соломы или тростника, или, позже, обожженным кирпичом. Форма кирпичей видоизменяется в зависимости от времени: кирпичи эпохи царя
Рис. 1. Зиккурат Эсагила. Реконструкция.
Урнины (около 3000 до христ. эры), выпуклые с одной стороны, плоские с другой, напоминают грубо обработанный камень.
Делаясь плоскими с эпохи Энтемены (около 2900), они позже приобретают квадратную форму. Цементом служат сырая глина, асфальт, гипс, известь. Дерево было сравниЛит.: Т. N6 1 dеkе, Die semitischen Sprachen, Lpz., 1899; его же, Beitrage zur semitischen Sprachтельно редким и дорогим материалом: из wissenschaft, in «Zeitschr. fur Assyriologie», 1912; местных пород употребляется пальма, из C. Brockel man, Semitische Sprachwissenschaft, привозных — кедр ливанский. В последних Lpz., 1906; F r. Delitzsch. Assyrische Grammatik, B., 1906; H. Zimmer n, Zur assyrischen раскопках города Ура найдены деревянund vergleichenden semitischen Lautlehre, V, 1890; J. Barth, Beitrage zur Suffixlehre der Nordsemi — ные колонны, обшитые медным листом, выложенные перламутром и красным песtischen Sprachen, «Journ. of Semitic Languages», XVII; A. U n g n a d, Вabylonisch-Assyrische Grammatik, чаником. Камень (известняк, гранит и мраMiinchen, 1906. . И. Равребе. мор), судя по последним раскопкам в Эриду, применялся уже в очень отдаленную ВАВИЛОНСКОЕ ИСКУССТВО, возникло и развивалось в южной части Междуречья, эпоху, будучи, однако, привозным матек-рая являлась, в древнейшую эпоху, цен
риалом. И дворец и храм являются в принтром не только всей передне-азиатской куль
ципе тем же, что и частное жилище, в ббльтуры в широком смысле этого слова, но и ших размерах повторяя его план, в древцентром искусства всей области от Армении нейшей форме известный из раскопок в до Сирии, от Персидского залива до Сре
Шуруппаке. Центральное место занимал двор; к нему с южной стороны примыкали диземного моря.
Старо — вавилонское искусство. Археологичежилые помещения, расположенные в шиское изучение Вавилонии начинается со рину, а не в длину, и ориентированные 2-й половины 19 века, знакомство же с так, чтобы давать доступ сев. ветрам. Вопамятниками классического вавилонского преки указаниям Геродота, дома, вероятно, (вернее — шумерского) искусства стало воз
были одноэтажные. Окна заменялись пряможным лишь с 1877, когда франц. консул моугольными отверстиями под крышей. де Сарзек приступил к раскопкам холма Важно отметить раннее знакомство месопоТеллоха, обнаружив ряд первоклассных тамской архитектуры с конструкцией свода,
