племя горных дама, говорящее в наст, время на диалекте нама, антропологически представляет тип, совершенно отличный от готтентотов. Основные черты, сближающие Б. я. и языки готтентотские, таковы: 1) наличие в их фонетической системе т. н. щелкающих (образуемых втягиванием или всасыванием) звуков; этих звуков в Б. я. различается семь, в готтентотском — четыре: зубной, средненебный, церебральный и латеральный; в транскрипции их условно обозначают добавлением «!» и «j»; 2) использование музыкальных тонов для различения однозвучных слов; тонов этих три — высокий, средний и низкий; 3) моносиллабизм слов; 4) образование форм склонения и спряжения посредством системы суффиксов; 5) сходство основного лексического запаса. Характерно, что при описании звуковой системы бушменских и готтентотского языков путешественники пользуются совершенно теми же выражениями, к каким прибегали Геродот и Помпоний Мела, описывая язык троглодитов Эфиопии; это дало основание некоторым исследователям видеть в языках бушменских и готтентотских остатки языков исконных насельников сев. Африки, оттесненных позднее к Ю. чернокожими племенами; отсюда и общее обозначение этих языков как языков палео-африканских (древне-африканских).
Лит.: Hahn, Die Nama-Sprache, В., 1870; Kroenlein, Wortschatz der Khoi-khoin, B., 1889; Meinhof, Die Nama-Sprache, B., 1909; G. В e rt i n, The Bushmen and their language, L., 1885; W ur a s, Outline of the Bushmen language («Zeitschrift f. eingebor. Sprachen», 1920); О u z i 1 1 e a u, La langue des Pygmies de la Sanga («Revue d’Ethnographic et de Sociologies 1911); P 1 a n e r t, tfber die Sprache der Hottentotten und Buschmanner («Mitt, des Seminars fur orientalische Sprachen zu Berlin», В. VIII, Berlin, 1 905; см. также общие обзоры: Fink, Die Sprachen des Erdkreises, Leipzig, 1923; M ei 1 1 et et Cohen, Les langues du monde, Paris, 1924.
БУШМЕНЫ (от голл. bosjesman, boschi — man), одно из светлокожих южно-африканских племен. В наст, время обитают, гл. обр., в пустыне Калахари. Численность — 5—10 т. чел. Антропологически отличаются малым ростом (140—145 см), бледножелтым цветом кожи и ее способностью образовывать морщинистые складки, свойством волос скручиваться и получать пучкообразный вид и часто встречающейся, особенно у женщин, стеатопигией (см.). Язык Б. мало изучен; некоторые черты сходства с языками готтентотов и карликовых племен дают основание относить все эти племена к одной палеоафриканской группе (см. Бушменские языки). В области материальной культуры Б. не вышли из эпохи каменных и костяных орудий, но уже обладают луком, стрелы к-рого имеют отделяющиеся наконечники, нередко отравленные. Основные хозяйственные занятия Б.: женщины собирают дикие растения и мелких животных, мужчины охотятся. Охотничьи приемы Б. хорошо разработаны; ими практикуются: простой гон дичи, когда охотник преследует свою жертву до полного изнеможения последней; охотничьи ямы для крупных животных, силки и, наконец, маскировка под животное, особенно при охоте на страуса. Живя в пустыне, Б. нашли особый способ добы 314
вания воды: пользуясь тростниковой сосательной трубкой, они высасывают с помощью ее воду с большой глубины из сыроватой почвы. Социальная культура Б. очень проста: ее основные ячейки — парная семья, с наклонностью к полигамии, и орда, представляющая собой совокупность нескольких семей. Б. являются одной из наиболее «первобытных» народностей земного шара; они представляют древнейший пласт африканских культур. В силу этого они обращали на себя особое внимание исследователей. В центре изучения последних стояли две проблемы: вопрос о происхождении Б. и о характере их искусства.
Несомненно, что. первоначально бушмены занимали гораздо более обширные территории и были многочисленнее. В пустыню Калахари они были оттеснены сначала неграми банту (см.), а затем европейцами.
Особенно ожесточенную борьбу вели с ними буры, которые истребляли Б., не гнушаясь устройством настоящих охот на людей.
Б. мстили им, угоняя их стада. По всей вероятности, Б. пришли с севера; один из лучших знатоков южно-африканских народностей, Стоу, пытался даже, на основании памятников бушменского искусства, воссоздать два направления, по которым шла миграция Б.: одно к западу, а другое к востоку от области африканских великих озер. Археологические находки остатков негроидной расы в пещерах Ментоны, так наз. «расы Гримальди», рассматриваются как доказательство существования родственной Б. расы на юге Европы. Сходство замечается особенно в росте и пропорциях конечностей. В связи с вопросом об. искусстве Б., проблема их происхождения приобретает еще больший интерес. Собранные, гл. обр., Фричем, Бликом и Стоу образцы бушмен, живописи в пещерах и на скалах (см. Африка, табл. I, древности и искусство), сюжетом которой служат сцены из жизни животных и людей, исполненные с поразительным для народа такой низкой техники искусством, заставили некоторых ученых, во главе с известным нем. антропологом Лушаном (см.), искать связи этой живописи с рисунками европейского палеолита. Это мнение о родстве искусства Б. с доисторическим искусством древней Европы вызвало и вызывает ожесточенные споры. Во всяком случае, можно считать твердо установленным тот факт, что область расселения Б. была гораздо более обширна и значительно простиралась на север; сходства антропологические и в области искусства имеют также важное значение в качестве показателей возможных миграций или возможных параллелей в развитии. В наст, время Б., несомненно, быстро идут по пути к полному вымиранию. Подобно вымершим тасманийцам, вымирающим австралийцам, они служат хорошим образчиком колониального варварства европейских завоевателей. Повидимому, их культура была уже в упадке, когда с ней познакомились европейские исследователи.
Лит.: S. Passarg е, Die Buschmanner der Kalahari, В., 1907; L. Schultze, Aus Namaland und Kalahari, Jena, 1907; G. Fritsch, Die Eingeborenen Siid-Afrikas, Breslau, 1873; G. Stow, The
