минусинских кинжалов, а другие привезены из минусинских мастерских. Часто встречаются бронзовые ножи, а иногда и пилки.
Из мелких предметов особенно интересны кольца (рис. 106), вырезанные из белого нефрита, привезенные, вероятнее всего, из
Хвалынская культура.
б. Иркутской губ., где имеются залежи белого нефрита и где велась обширная выработка из него колец. Найденный янтарь указывает на сношения с Прибалтикой, а копья с вильчатым стержнем, одинаковые по форме с серебряным копьем Аккерманского клада (в Бессарабии), свидетельствуют о сношениях с западным Причерноморьем. Открытая в 1912 Сейменская культура до сих пор не получила более основательного обследования, и поэтому многие черты ее экономического быта остаются мало освещенными.
К настоящему времени рус. археологии удалось установить несколько культур и в Сибири. Древнейшие из них относятся к средней, а более молодые — к поздней поре палеометаллической эпохи. К средней поре следует отнести культуры: 1) Афанасьевскую, 2) Китойскую, а к поздней: 1) Андроповскую, 2) Минусинскую и 3) Глазковскую. Остатки Афанасьевской культуры открыты на берегах р. Енисея, между гг. Красноярском и Минусинском. Свое имя она получила от Афанасьевой горы, в окрестностях с. Батени Минусинского окр., у подошвы которой вскрыты погребения, давшие наиболее характерные памятники. Погребения совершались в ямах, без курганов над ними.
Покойников хоронили по одному, по два и более, в скорченном виде, и помещая возле них разного рода предметы домашнего быта. Более часто встречались глиняные сосуды круглодонной формы с геометрическими орнаментами. Орудия, сопровождавшие покойников, оказывались каменными и костяными, а украшения — медными или бронзовыми. Для определения времени служат глиняные вазочки на четырехугольных поддонах, каменные пестики и валькообразные колотушки, схожие с соответствующими предметами южно-русской Катакомбной культуры средней поры палеометаллической эпохи. К этому времени принадлежат и случайно найденные песчаниковые литейные формы Минусинского музея, схожие с кавказскими (рис. 19). — Одновременною с Афанасьевской следует считать Китойскую культуру, открытую в бассейне р. Ангары Иркут 624
ского окр., давшую круглодонную глиняную посуду и песчаниковые литейные формы, схожие с афанасьевскими. Китойская культура, представленная несколькими могильниками, изобилует нефритовыми полированными топорами и замечательными костяными кинжалами с лезвиями из острых кремневых, кварцитовых и халцедоновых четырехугольных пластинок.
Отнесенная к поздней поре Андроповская культура имела весьма широкое распространение: ее остатки открыты на берегах Енисея, в Киргизском крае и в Зап. Сибири. Для нее характерны курганные погребения, совершаемые в деревянных срубах и каменных ящиках, с костяками, положенными скорченно, на боку, головою на Ю.-З. Руководящими предметами служат глиняные сосуды, по форме и орнаменту напоминающие сосуды то Катакомбной, то Срубной культур юж.
России; поверхности их часто покрываются обильными и довольно оригинальными узорами. В бытовом инвентаре фигурируют каменные, костяные и металлические (бронзовые, серебряные и золотые) предметы. — В бассейне р. Ангары Иркутского окр., одновременно или немного позже, развивалась Глазковская культура, получившая название от Глазковского предместья г. Иркутска, где при проведении Сибирской ж. д. был вскрыт обширный могильник, а поблизости — ряд стоянок, давших богатый и оригинальный материал. Расцвет Глазковской культуры совпадает со временем расцвета Минусинской и Сейменской культур, с которыми она имела деловые сношения. Инвентарь Глазковской культуры характеризуется металлическими и каменными изделиями, а также изделиями из костяной пасты и нефрита; эти последние изготовлялись в таком большом количестве, что не только удовлетворяли всем потребностям собственных рынков, но отправлялись далеко в чужие страны, и дают в настоящее время возможность определить ход
Сейменская культура.
и пути сношений той эпохи. Белые нефритовые кольца Глазковской культуры достигали до берегов Оки (Нижегородская губ.), а зеленые нефритовые топоры — до Псковской губ. и, вероятно, еще далее к 3. Повидимому, в обмен за отпускаемые товары
