БРОССЕ (Brosset, Marie-F6licitё), Марий Иванович (1802—80), выдающийся языковед.
Его занятия восточными языками начались с изучения китайского языка в College de France. Затем Б. перешел к изучению армянского и грузинского языков. В 1836 он был избран членом Российской академии наук по кафедре армянской и грузинской словесности. Научная деятельность Б. была необыкновенно обширна: число его печатных трудов исчисляется в 271, из которых некоторые представляют объемистые многотомные издания. Ему принадлежат многочисленные исследования по литературе, истории, археологии и географии Грузии и Армении («Les ruines d’Ani», «Histoire des Bagratides g^orgiens, d’aprds des auteurs arm6niens et grecs, jusqu’au commencement du XI sidcle» и т. д.), издания и комментированные переводы грузинских и армянских текстов (напр., издание поэмы Руставели — «Человек в барсовой шкуре»; географическое описание Грузии царевича Вахушта; издание и перевод «Истории Грузии»; Collection d’historiens armdniens, traduits par M. Brosset, 2 vis, и т. д.). Центр тяжести ученой деятельности Б. заключался в его занятиях грузинской филологией, истинным основателем к-рой он, по праву, должен считаться, и в к-рой не осталось ни одной необследованной им области. Он тщательно изучал первоисточники грузинской истории, большинство которых им было издано.
Б. было впервые обращено внимание на акты сношений Грузии с иностранными государствами, а также на документы, проливающие свет на внутреннюю жизнь страны. Далее, Б. является первым из европейских ученых, проложившим «путь к признанию единства задач армянской и грузинской филологии» (Марр); это единство, которое ограничивалось у него одними историческими интересами, получило дальнейшее развитие благодаря работам академика Н. Марра.
Лит.: Биография Б. и полный обзор (в хронологическом порядке) его трудов см. в составленной его сыном «Bibliographic analytique des ouvrages de M. F. Brosset», St. — P6tersbourg, 1881; Mapp, H., К столетию co дня рождения M. Броссе, СПБ, 1902 (прекрасная характеристика ученой деятельности Б. и ее значения в истории грузинской филологии); Ольденбург, С., Памяти М. Броссе, «Известия Рос. Академии Наук», т. XVI, № 2.
БРОУЕР (Brouwer), Адриан (1606—38),
фламандский живописец-жанрист, один из выдающихся основателей нидерландской бытовой живописи. Изображая в своих картинах исключительно сцены из жизни простого народа, разыгрывающиеся в темных хижинах и кабаках, где люди курят и дерутся, играют и пьянствуют, он прелестью своего письма превратил эти сцены в ценнейшие документы безхитростной, полной насыщенного движения жизни.
Примыкая в формах изображения к предыдущему поколению (особенно к Питеру Брейгелю), Б. сохраняет первоначально остроту рисунка и суховато-пестрый колорит старинных фламандских бытовиков. Прошедши через голландскую школу, приобрел непосредственность выражения и мягкость живописных приемов, не теряя при этом фламандских свойств — остроты рассказа и законченности группировки. Не меньшее значение, чем бытовые картины Броуера, имеют его пейзажи, объединяющие виртуозную свободу техники и глубокое чувство настроений природы.
Лучше всего Б. представлен в мюнхенской Пинакотеке, затем в Мадридской. галлерее.
В Эрмитаже имеется пять его картин.Лит.: W. Bode, Rembrandt und seine Zeitgenossen, 3 Aufl., Lpz., 1921; его же, Adriaen Brouwer, Lpz., 1923; R. Oldenbourg, Die flamische Malerei des 17 Jahrhunderts, B. — Lpz., 1922; F. SchmidtD e g e n e r, Adriaen Brouwer et son Evolution artistique, Bruxelles, 1908; C. Hofstede de Groot, Beschreibendes u. kritisches Verzeichnis d.
Werke d. hervorragendsten hollandischen Maier d. 17 Jahrhunderts, B. 3, Esslingen. Дж. Шмидт.
БРОУН (Brown), Роберт (1773—1858),
англ. ботаник, один из величайших ботаников 19 в., оказавший сильное влияние на все отделы описательной ботаники точностью наблюдений, важностью открытий и объективностью изложения. Первые работы Б. представляли изложение результатов его многолетнего путешествия по Австралии, в то время совершенно неисследованной стране, и носили характер систематический и ботанико-географический, но затем он начал изучать строение растений, имея, впрочем, в виду постоянно систематику.
При этом он сделал ряд важнейших наблюдений. Так, он открыл и описал клеточное ядро у растений (правда, только цветковых), впервые описал строение и изучил историю развития семяпочки у цветковых, при чем у нек-рых хвойных открыл архегонии (он назвал их, правда, неопределенно — корпускулами) и установил группу голосемянных, что дало толчок для работ Гофмейстера. Далее Б. открыл зародышевый мешок в семяпочке, видел проникновение пыльцевой трубочки в семявход, наблюдал развитие и выяснил различие между эндоспермом и периспермом семян (см. Белок) и т. д. Вообще Б. положил начало изучению эмбрионального, или зародышевого, развития у растений, что имело огромное значение для дальнейших успехов морфологии, анатомии и систематики растений. Объективные, точные работы Б. произвели особенно сильное впечатление в Германии, вследствие чего все его работы не чисто систематического характера, до 1832, были переведены на нем. язык и изданы Эзенбеком (5 тт., Нюренберг, 1827—34). Позднейшие работы, разбросанные в разных журналах, собраны и изданы Беннетом (3 тт., 1866—68). — Б. принадлежит также открытие броуновского движения (см.).
Лит.: Sachs, Geschichte der Botanik, 1875. M. Г БРОУН (Brown или Browne), Роберт
(1550—1633), пуританский богослов, основатель броунизма, или сепаратизм а, — одного из течений в англ. протестантизме. Б. происходил из купеческой семьи и по окончании ун-та был школьным учителем в Лондоне. На Б. отразилось влияние континентальных анабаптистов через голландских эмигрантов, живших в графстве Норфольк. Книга Б. об образе жизни истинных христиан (1582) дает обоснование новому представлению о церковной организации. Всякая церковь, берущая начало от светской власти, является царством Антихриста. Церковь должна представлять собою общину, управляемую волей большинства верующих. Отсюда вытекает независимость (автономия) каждой религиозной общины и право каждого «отделиться» (отсюда и название «сепаратисты») от существующей церкви в интересах спасения души. Спасаясь от преследований
