Страница:БСЭ-1 Том 07. Больница - Буковина (1927)-1.pdf/79

Эта страница не была вычитана

сухих, но очень мускулистых ногах; грудь широкая; щипец (морда) сильно вытянут; псовина (шерсть) может быть длинной и короткой, цвет разнообразен. Обоняние Б., сравнительно с др. охотничьими породами, тупо (при охоте в наездку Б., однако, часто им пользуются, отыскивая зайца чутьем); характер самостоятельный и мало-привязчивый. Среди Б. различают группы: 1) псивых, или русских Б., имеющих длинную псовину и небольшие приподнятые, почти полу стоячие уши; 2) азиатских  — с псовиной длинной или умеренной длины и висячими ушами «под буркой» (одетыми длинной шерстью); 3) хортых  — с короткой и гладкой шерстью и 4) брудасты х — с клокастой и жесткой псовиной, образующей на морде усы и бороду. В каждой группе насчитывается по несколько пород, — всего свыше 20. Из русских пород старинная густопсовая, курляндская псовая и чистопсовая могут считаться давно исчезнувшими. Уцелела только порода, называемая «псовой» или «современной псовой» и имеющая примесь крови азиатских и хортых Б. К хортым принадлежат английская (имеет примесь бульдога) и польская Б. (последняя порода также исчезла). Некоторые авторы (на основании сходства черепов) полагают, что Б. произошли от абиссинского волка (Canis simensis). Собаки типа Б., со стоячими ушами и короткой шерстью, преимущественно, желтой окраски, известны были в Африке еще в древние периоды египетского царства. Приблизительно такого типа Б. и теперь еще уцелели: таковы собаки Балеарских о-вов и арабские слюги. Время появления Б. в Европе точно неизвестно. Во всяком случае, Арриан во 2 веке описывает галльских собак, сходных с Б. по типу и по способам охоты с ними. С Б. обыкновенно охотятся верхом. У охотника на своре (длинном ремне) находятся 2 или 3 собаки, к-рые вместе также называются сворой (слово это часто употребляют ошибочно, придавая ему смысл слова «стая»).

Травят Б. зверя, выгнанного из «острова» (леса, зарослей бурьяна) гончими собаками или кричанами. При этом борзятники ожидают зверя на номерах вблизи опушки, чтобы травить в поле. Охотятся также в наездку по полям, проезжая цепью с собаками на сворах или свободными, и травят зверя, поднятого с лежки. Русские охотники травили, преимущественно, зайцев и лисиц, местами и волков, к-рых далеко не все Б. берут. Большие помещичьи охоты с сотнями гончих и Б. постепенно сокращались в течение 19 в., пока, с революцией, не исчезли окончательно. В Германии охотятся, преимущественно, с англ. Б. Русских псовых культивируют местами в Англии и Северной Америке. Рис. см. в ст. Собаки. Б. Житков.

БОРИС I, хан (князь) болгарский (853—888), крупный политический деятель своего времени на Балканском п-ове. После целого ряда неудачных военных походов вынужден был принять христианство, т. е. выбрать для себя вассальную зависимость от Рима или от Византии. Умело пользуясь их взаимным соперничеством, Б. несколько разпоручал крестить своих подданных то римским, то византийским миссионерам, каждый раз извлекая для себя политические выгоды. Так, в 864 за изгнание римских священников Б. получил от Византии целую область Загору. Однако, Византия упорно отказывалась признать независимость Б. в церковных делах, и в 866 он снова вернулся к западной церкви. Только в 870, когда константинопольский собор согласился на избрание самостоятельного болгарского архиепископа, Б. окончательно присоединился к восточной церкви. При помощи греческого духовенства Б. еще в 865 сделался неограниченным властителем внутри страны (вырезав поголовно более 50 семейств болгарской родовой знати). В борьбе против восстановления язычества и прежнего политич. строя Б. даже своему сыну Владимиру выколол глаза и заточил его в монастырь.

Причислен к святым болгарской церкви.

БОРИС III (род. 1894), царь Болгарии, сын царя Фердинанда, вступил на престол после свержения его отца в окт. 1918, когда, в связи с поражением Болгарии, вспыхнуло восстание в армии и в стране, что вынудило Фердинанда бежать за границу и отречься в пользу своего сына. Царствование Б. характеризуется стремлением последнего полностью реставрировать политические порядки, господствовавшие в стране при его отце. Это удалось ему после контр-революционного цанковского переворота 9 июня 1923 (см. Болгария, исторический очерк), в к-ром Б. принял самое активное участие. За установленный в Болгарии режим белого террора Б. должен быть признан ответственным в полной мере, как один из его вдохновителей.

БОРИС И ГЛЕБ, сыновья Киевского вел. князя Владимира Святославича, убитые в 1015 по приказу кн. Святополка во время междоусобиц преемников Владимира из-за великокняжеского престола. О жизни и деятельности Б. и Г. и даже их отношении к христианству ничего достоверно не известно. Во 2-й половине 11 в. среди первенствовавшей в Киевской Руси военно-торговой знати, князей и дружины стало обрисовываться стремление иметь своих собственных классово-национальных святых. Мойахи Киево-Печерского монастыря во 2-й половине 11 в. начинают заниматься усиленными поисками таких святых. Б. и Г. были первым опытом этого рода. Первое житие Б. и Г. составлено великокняжеским придворным духовником Иаковом; написано, по господствующему мнению, около 70  — х гг.

11 в. Автор использовал византийские жития. Почитание Б. и Г. распространялось в первое время очень вяло. Постройка на их предполагаемой могиле в Вышгороде сравнительно редкой в тогдашней Руси камен-, ной церкви стала привлекать к ним значительное количество молящихся; пошли слухи о чудесах, явились новые, расширенные жития. Как святые, выдвинутые княжьедружинной средой, Б. и Г. стали, по преимуществу, покровителями ратного дела и тогдашней государственности. К жертвам Святополка относят трех князей (Б., Г. и Святослава). В почитании лишь двух из них