испанских и болонских мастеров: темный колорит, яркую характеристику фигур и лиц, сильные контрасты света и тени. Из картин Б. 60 — х и 70 — х гг. наиболее известны: «Св. Викентий и каторжник» (1866), «Распятие» (1874), «Иов» (1880). Кроме того, Б. написал ряд жанровых картин из итал. народной жизни, а после путешествия на Восток — из восточной. С середины 70 — х гг.
Б. становится излюбленным портретистом парижских верхов. При большом сходстве портреты Б. не отличаются ни остротой, ни глубиной характеристик. Особенно в поздних портретах художник впадает в манерность, злоупотребляет эффектами светотени, фигуры резко выступают из темного фона, тяжелы по форме, в картине нет воздуха.
БОННАР (Bonnard), Пьер (р. 1867), французский живописец и график; ученик Бугро и Р. Флери. Б. увлекся Манэ, Дега и Севаном, а также японцами. Его картины, выставлявшиеся в парижском «Салоне независимых», на отдельных посвященных ему выставках, а также в Берлине, Москве и Петербурге, отличаются остроумием и неожиданностью в пользовании красочными пятнами и в распределении пространства.
Декоративные панно — одна из областей, наиболее подходящих к его таланту. Его цветные автолитографии (напр., к «Дафнису и Хлое») сделаны широкими, мягкими, тающими, пастелеобразными чертами. Иллюстрировал, между прочим, «Paralldlenwnt» Верлэпа.
«БОННСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ», наиболее полный астрономический атлас; см. Астрономические атласы.
БОННЭ (Bonnet), Шарль (1720—93), швейцарский зоолог, ботаник и философ. От занятий юриспруденцией (получил степень доктора права в 1743) Б., под влиянием трудов Сваммердама и Реомюра, перешел к зоологии. Уже первая его работа обратила на себя внимание Реомюра замечательным открытием партеногенеза (см.) у тлей. Б. был избран членом-корреспондентом Парижской академии. Он открывает далее бесполое размножение у полихет (Nereis), способность к регенерации (см.) у нек-рых червей и насекомых, исследует дыхание у насекомых при помощи стигм, затем строение ленточных глистов.
Свои открытия и рассуждения в области зоологии Б. опубликовал в «Traitё d’insectologie» (2 vis, Р., 1745). В области ботаники ему принадлежит работа «Recherches sur 1’usage des feuilles dans les plantes» (Leyde, 1754), в к-рой он приписывает растениям способность ощущения. 30 — ти лет Б. вследствие ослабления зрения принужден был оставить микроскопические исследования. — Большой интерес представляют взгляды Б.на развитие органического мира, чрезвычайно типичные для ранних предшественников эволюционной теории. Б. был ярым противником эпигенеза и сторонником овулизма (см. Преформизм). Развитие мира идет непрерывно. Рассеянные повсюду зародыши обладают способностью к саморазвитию. Ничего нового возникнуть не может, т. к. все, что происходит в мире, уже было в зародышах (материально, а не потенциально). Все возможные комбинации одних и тех ясе частиц материи уже образовались и дали соответствующее количество видов.
Новые виды представляют комбинации других частиц с уже данными. Во всех частях мира существует определенная градация сложности; для мира животных эта «лестница» постепенно возрастающей сложности такова: чувствующие растения, актинии, полипы, ленточные черви, двустворчатые моллюски, раковинные моллюски, голые слизни, змеи, водяные змеи, угри, ползающие рыбы, рыбы, летающие змеи, болотные птицы, водные птицы, страус, летучая мышь, летающая белка, четвероногие, обезьяны, оранг-утан, человек. Соединяя свои телеологические взгляды с религиозными, Б. заключает эту лестницу ангелами. Эти взгляды, лишенные серьезных научных оснований, содержат, однако, в зародыше идею единства и постепенного совершенствования мира живых существ. В более поздних сочинениях Б. резче становится на точку зрения механо-биологическую, не порывая, однако, с теологией.
Н. Богоявленский.
Философские взгляды Б. развивались под сильнейшим влиянием Локка и Лейбница. У Локка Б. заимствовал принцип эмпирической теории познания: все знание проистекает из опыта. Опыт Б. толкует в материалистическом смысле, разумея под ним воздействие внешнего материального мира на наши органы чувств.
Как естествоиспытатель, Б. уточняет принципы Локка и, рассматривая ощущение как психическую реакцию на внешнее воздействие, приходит к выводу, что психические процессы повсюду обусловлены процессами нервными. Монады (см.) Лейбница превращаются у Б., как и у франц. материалистов 18 в., в материальные молекулы, а лейбницева иерархия монад — в иерархию совершенствующихся организмов, от камня и минерала до человека. Материалистическая, в основном, философия Б. во многих частях напоминает системы материалистов — французов Робииэ, Дидро и Ламеттри. Этот факт интересен тем более, что нельзя установить непосредственного влияния на Б. франц. материалистов; он и свидетельствует о том, что во второй половине 18 в. успехи естествознания приводили к материалистическим философским выводам различных, несвязанных между собою мыслителей. — Однако, в философии Б. есть много таких черт, к-рые ставят его значительно ниже франц. материалистов 18 в. Б. никогда не мог отделаться от решающего влияния спиритуалиста Лейбница. Отсюда его неправильная, устаревшая уже в середине 18 века, точка зрения преформизма; отсюда ясе его фантастическое учение о палингенезисе (см.);
