БРАК
333 Достовер iue формы
Системы родства
Б. Описательные
Брак
Семья
334 Гипотетические формы
Брак
|
Семья
Моногамия Моногамная
Ступени развития
В. Цивилизация
арийская, семит
(продукт частно! I собственности и ская и уральская наследования ее детьми собственНИ! на) А. Классификационные
Парный
Б. Варварство
Патриархальная (не всеобщая) Пар н а я (синд иас м и я)
Родовая ор• ганизация б) Туранская (дравидская и др.) Устранение брака братьев с сестрами «ганова н( — эк зогамия ская Мак Леннана) Пуналуа (индейская, дословно народов (гавайский обы Пуналуальчай) ная «лука и стрел»)
А. Дикое состояние
Группо вы й Кровно-родбрак братьев ственная с сестрами
а) Малайская (гавайская и др.)
Промискуитет
Ни кровного родства, ни свойства
(беспорядочное общение полов)
С;амая низшая стадия дикого состояния
Эволюция форм брака, семьи и систем родства (по Л. Моргану)
изучении Б. внимания на количестве партнеров в нем. Есть и целый ряд других сторон, которыми Б. иных, чем наша, общественных систем резко отличается от нашей формы Б. Так, нам совершенно чужды такие способы заключения Б., как похищение или покупка. Крайне многообразны и добрачные и внебрачные (см. Гетеризм) и послебрачные половые связи, санкционируемые обществом. Совершенно иной характер носят в разных общественных формациях понятия о кровосмесительстве, или инцесте (см.). Примечательны такие формы Б., как сорорат (см.), т. е. обязанность жениться на сестре жены, или левират (см.), т. е. обязанность жениться на вдове старшего брата. Даже место поселения супругов оказывает большое влияние на характер Б. Так, Томас предложил различать Б. матрилокальный (супруги селятся в домохозяйстве жены и матери) и патрплокальный (супруги селятся в домохозяйстве мужа и отца). К этому можно добавить третий — нейтральный — Б., когда супруги селятся > в новом месте и образуют свое хозяйство. Учесть видоизменения этих и других сторон Б. в различных социальноэкономических системах и составляет задачу современного этнологического исследования брака.
Прогресс этнологии в изучении Б. показывает и новое (5-е) издание труда Бестермарка, вышедшее в 1921. Труд не только обогатился библиографией и множеством фактов. Вестермарк, оставшись по существу эволюционистом, пришел все же к совсем иному пониманию Б. По его мнению, Б. есть «отношение одного или более муж чин к одной или более женщинам, к-рое признается обычаем или законом и включает определенные права и обязанности вместе». К этому Вестермарк добавляет, что «Б. больше, чем регулируемое половое отношение, это — экономический институт». Однако, как типичный эволюционист, Вестермарк не сделал из своего положения вывода, что Б. является функцией социальноэкономической системы и изменяется в силу ее изменения. .
Уточняя и углубляя приемы изучения конкретных форм Б. в их связи с социальноэкономическими системами, этнология, становясь, с одной стороны, исторической, а с другой — марксистской, сможет дать не гипотетическую, а надежную реконструкцию развития Б., с учетом его извивов и вариаций в разнообразных социальных формациях и формах.
Лит.: Бебель, А., Женщина и социализм, изд.
«Луч», СПБ, 1917 (есть сокращ. изд., ГИЗ, 1926; 1-й рус. пер. под назв. «Женщина настоящего, прошлого и будущего», Лондон, 1895); Бруно, К вопросу о. происхождении семьи («Новые идеи в социологии», № 4, 1914); Вестермарк, Е., История брака, М., 1896; Гроссе, Э., Формы семьи и формы хозяйства, М., 1898 (с нем. изд. 1896); Дарвин, Ч., Происхождение человека и половой подбор, СПБ, 1896; Ж ироТ ел о н, А., Происхождение семьи. О состоянии общества допатриархального периода, СПБ, 1876; Каутс к и й, К., Возникновение семьи и брака, П., 1923; Ковалевский, М. М., Первобытное право, вып.
1 — Род, вып. 2 — Семья, М., 1886—88; его же, Очерк происхождения и развития семьи и собственности, СПБ, 1897 (1-е изд. 1895, переведено с франц. текста 1890); его же, Происхождение семьи, рода, племени, собственности, государства и религии («Итоги науки», т. X, вып. 30—33, М., 1914); Косвен, М. О., Половой вопрос в первобытном обществе («Красная Новь», №№ 1 и 2, 1927); его же, Брак-покупка (там же, № 2, 1925); Кр аул ей, Э., Мистическая роза.
Исследование о первобытном браке, СПБ, 1905; Кунов, Г., Происхождение брака и семьи, М., 1923;
