которого в 1908 была основана Бразильская рабочая конфедерация, объединившая 32 союза и несколько других мелких организаций. Руководящую роль как в профсоюзах, так и в конфедерации, играли анархо-синдикалисты. Конфедерация с первых же шагов своих выступила не столько в качестве экономической, сколько в качестве политической организации пролетариата (кампания 1908 против обязательной воинской повинности, против угрозы войны с Аргентиной, протест против казни испанского революционера Ферреро в 1909 и т. д.). Это обусловило известное сужение ее организационного охвата. Несмотря на произведенную в 1912 реорганизацию, конфедерация до империалистской войны не смогла стать действительным центром движения, хотя численность примыкавших к ней союзов, после съезда 1913 (2-й съезд) увеличилась на 70. Начало войны оживило на нек-рое время ее деятельность; в 1914/15 ею был организован ряд демонстраций против войны и за международное единство пролетариата. В 1918—20, в период революционных движений в Европе, профессиональное движение Б. достигло большого подъема.
1919 дал ряд крупных рабочих выступлений, вынудивших правительство издать закон о страховании от несчастных случаев, ввести 8 — часовой рабочий день и повысить зарплату.
1921—22 были годами тяжелых правительственных репрессий, вызвавших массовый уход членов из профсоюзов. Конфедерация распалась; распалось и большинство местных федераций (действующих в масштабе отдельных штатов).
Современное состояние профдвижения. К началу 1927 в Б. числилось около 100 тысяч организованных рабочих — число крайне низкое, если принять во внимание, что в стране имеется около 1 милл. промышленных и транспортных рабочих и свыше 8 милл. с. — х. К тому же и эти 100 т. распылены среди множества местных профсоюзов, далеко не повсюду объединяющихся в местные федерации. Единственным профсоюзом всебразильского масштаба является Национальный союз работников ресторанов. Из отдельных организаций наиболее значительны — в штате Рио — 2 областных федерации: 1) Федерация трудящихся Рио-де-Жанейро и Никтероя (организация руководится анархистами, но имеет значительное коммунистическое меньшинство).
Главная масса организованных рабочих — булочники (в 1924—3.500 ч.), дальше идут портные и мельники; в 1926 к федерации примыкало 26 союзов. 2) Рабочая федерация Рио-де-Жанейро; в 1924—1.500 членов; преобладающее влияние имеют анархисты.
Вне обеих федераций стоит ряд независимых союзов. Наиболее значительный из них — т. н. «Centro Cosmopolite» («Космополитический центр», служащие гостиниц и ресторанов, в конце 1926—1.000 чл.), безраздельно руководится коммунистами. Из др. союзов Рио крупнейшие: союз торговых служащих (1924—5.000 чл.), союзы рабочих складов, докеров, кочегаров, рабочих угольных складов, моряков, кучеров и возчиков.
Эти союзы руководятся, гл. обр., анархи 310
стами. В провинции организованных рабочих значительно меньше. Реформисты имеют свой организационный центр — «Бразильскую синдикально — кооперативную конфедерацию», — организацию смешанного типа, объединяющую цеховые союзы, общества взаимопомощи, потребительские кооперативы, учреждения рабочего кредита. Из профсоюзов к конфедерации примыкают железнодорожники государственные служащие, текстильщики, рабочие крупных обувных фабрик.
Рабочая пресса. «Voz Cosmopolita» («Голос космополита», орган «Космополитического центра») выходит с 1921, редактируется коммунистами; «О International» («Интернационал», орган союза служащих гостиниц и ресторанов Сан-Паулу) выходит с 1920, стоит на платформе Профинтерна; «А Abelha» («Пчела», орган кондитеров Рио-де-Жанейро и Никтероя) выходит с 1923; «О Alfaite» («Портной», орган союза швейников Рио-де-Жанейро) выходит с 1922 (на платформе Профинтерна); «О Barberio» («Парикмахер», орган союза парикмахеров) руководится коммунистами; «О Metallurgico» («Металлист», орган союза металлистов Никтероя) руководится коммунистами; «А Voz do Fundidor» («Голос литейщика», орган союза литейщиков в Риоде-Жанейро); «О Travalho» («Труд», орган Рабочей лиги Рио-Гранде-ду-Норте) руководится коммунистами. Органы социалистической партии — «Vanguarda» («Авангард») и «Brazil» («Бразилия»); орган компартии (1927) — «А Na^ad» («Народ»). О. Иоффе.
VIII. Крестьянское движение.
При полуфеодальной системе ведения сел. х-ва огромная масса крестьян и с. — х. рабочих живет в очень тяжелых условиях. На этой почве происходили постоянные восстания, не приводившие ни к каким положительным результатам, т. к. они носили разрозненный характер, не имели надлежащего руководства, и владельцам латифундий не трудно было справиться с ними. Благодаря физической и духовной нищете с. — х. рабочих и крестьян, духовенству легко было использовать повстанческие движения в своих целях и расширить влияние церкви. Правительство всегда благосклонно относилось к деятельности духовенства, пока дело касалось движений, не преследующих реальных экономических целей, но проявляло большую суровость по отношению к движениям, руководимым монахами, стремившимися насадить нечто вроде аграрного теократического коммунизма. Допустив, напр., развитие религиозного движения фанатического характера, возглавлявшегося отцом Цицероном (среди безработных собирателей камеди в шт. Сеара в 1912), к-рый проповедывал подчинение на земле ради небесного рая, правительство жестоко расправилось (в области Гойаж) с другим религиозным движением, во главе к-рого стояла некая «святая Дика», объявившая себя посланницей божьей для освобождения крестьян. Она проповедывала раздел земель,, что указывало на социальную основу движения и угрожало самому существованию нынешнего строя Бразилии.
В последнее время крестьянские массы
