ф илг у р ное Б., производимое параллельно границам поля (рис. 5). В тех случаях, когда нужно бороновать на-крест, этот способ, конечно, неприменим (обработка грубо вспаханной пашни, разбивка Пластов и пр.); точно также неприменим он и тогда, когда Б. должно итти в одном направлении, при Б. озимей или трав, когда Б. должно производиться обязательно.
Рис. 4. поперек рядов. Нек-рые полагают, что при Б. вдоль рядов меньше риска повредить растение; на самом деле, наоборот, при Б. вдоль рядов легко вырвать целый ряд растений, пришедшийся против зуба, тогда как при Б. поперек рядов могут быть вырваны лишь отдельные растения. В этом случае лучше всего применять \ \ сплошное Б., при поХ1\и\ воротах заводя лошадь ... — Хи \ I ‘ на межу.
. — ЗИ I Время борон о........ ~\д вания. Б. нужно X производить возможно Рис 5. раньше; но, с другой стороны, при Б. слишком влажной почвы борона почти не оставляет следов, и лошадь может вредить растению. Поэтому нужно выбирать такой момент, когда почва начнет подсыхать и при взятии в горсть будет рассыпаться на отдельные комочки.
Лит.: Баранов, П. Ф., Курс общего земледелия, ч. II, Харьков, 1916; Вильямс, В. Р., Общее земледелие, ч. 1, М., 1919; Варгин, В. И., Обработка почвы, М., 1919; Соколов, II. М., Бороны, Ростов н/Дону, 1924; Th. Wolfer, Grundsatze und Ziele neuzeitlicher Landwirtschaft, В. I, Berlin, 1925.
БОРОРО, индейская народность, рас сеявшаяся по центральной части штата Матту-Гроссу (в центральной Бразилии). В начале 18 в. Б. занимали здесь огромную область между истоками рек Шингу (Xingu), Арагвайя и Парагвай. Они до конца 19 в. ожесточенно сопротивлялись натиску белых, делая набеги до самой Куябы. До сих пор еще уцелели независимые Б. Исследование Б. начато было знаменитыми американистами фон ден Штейнёном, Эренрейхом и миссионером Кольбаккини. Б. высокорослы (174 см) и среднеголовы (головной указатель 81, 5). Они являются одной из наименее культурных народностей Юж. Америки.
Исследователи застали их в момент перехода от бродячего образа жизни к оседлости.
Женщины Б. уже выделывали грубую глиняную посуду. Хозяйство Б. было переходным от присвояющего к производящему.
Мужчины охотились (рыбная ловля и, особенно, звероловство), а женщины собирали растительную и мелкую животную пищу и разводили табак и хлопок. Главным оружием мужчин были лук и стрелы с костяными наконечниками. Кольбаккини установил у Б. наличие тотемизма. Посередине деревень Б. на площади возвышается боль-.шой «мужской дом». По описаниям Штейнена здесь сосредоточена вся общественная жизнь, т. к. в нем живут не только молодые мужчины, но проводят целые дни и женатые. В парном браке, по Штейнену, состоят только старшие и сильнейшие мужчины, живущие в семейных хижинах. Молодежь насильно затаскивает в мужской дом девушек и женщин, где ими владеет нек-рое время целая небольшая группа мужчин. — Столь же своеобразны и верования Б. Труп через три дня зарывают в землю, но через 15 дней вырывают, очищают кости от мяса, окрашивают в красный цвет и кладут в особый короб, на к-рый близкие проливают свою кровь, расцарапывая руку. Тогда, по мнению Б., умерший превращается в красного попугая. Очень развита у Б. магия.
Лит.: A. Colbacchini, A Tribu dos bororos, Rio de Janeiro, 1919; P. Ehrenreich, Anthropologische Studien uber die Urbewohner Brasiliens, Braunschweig, 1897; V. Fr i ё and P. Radin, Contribution to the Study of the Bororo Indians, — «Journal of Anthropological Institute», v. 36, 1906; Basilio de Ma g a 1 h 3 e s, Vocabulario da lingua dos Bordros-Coroados do Estado de Matto-Grosso, «Revista do Institute Historico e Geographico Brasileiro», v. 83, Rio de Janeiro, 1918 (1919); K. von den 5 t e i n e n, Unter den Naturvolkern Zentral-Brasiliens, B., 1894.
В. H.
«БОРОТЬБА» (по укр. борьба), орган заграничной организации Украинской с. — д. рабочей партии, выходивший в Женеве (Швейцария). Первый номер появился 3 — го февр.
1915. Журнал издавался зарубежной группой УС-ДРП, во главе которой был член ЦК УС-ДРП — Л. Юркевич (см.), видный украинский соц. — дем. [против его шовинистических статей по украинскому вопросу выступал в свое время Ленин — в статье «Критические заметки по национальному вопросу» (Собр. соч. Ленина, т. XIX, стр. 38)]. — Журнал «Боротьба» выражал взгляды левой части украинских c. — д., стоявших на почве классовой революционной борьбы. В первом же номере «Боротьбы» была помещена декларация, в к-рой высказаны были взгляды этой части украинской с. — д-тии на вопрос о войне. «Боротьба» заняла в этой декларации интернационал, позицию. В общей линии поведения по отношению к войне «Боротьба» солидаризировалась с большевиками.
. В ряде статей «Боротьба» выступала против рус. меньшевиков, против украинского «Союза визволення», возглавлявшегося правой частью украинской с. — д-тии и работавшего на деньги австр. правительства, против военно-промышл. комитетов. В то же время «Боротьба», выражая взгляды УС-ДРП по национальному вопросу, с особой силой выдвигала свой прежний лозунг автономии Украины против большевистского лозунга «право нации на самоопределение», правильность к-рого она оспаривала в ряде статей.
Журнал был перепечатан в количестве 6 номеров; некоторые статьи перепечатывались также в местных нелегальных листках и журналах, особенно же подробно в органе У С-ДРП — «Наше життя», — издававшемся организацией УС-ДРП в Петрограде. Журнал перестал выходить в декабре 1916.
Лит.: «Боротьба», Женева, 1915—16; «Наше життя», орган УС-ДРП Петроградской организации, 1915; Равич-Черкасский, М., История КП(б) У, Харьков, 1923.
