Страница:БСЭ-1 Том 06. Бессарабия - Больм (1927).pdf/389

Эта страница не была вычитана

прав и равноправия христианским народам. В 1826 опубликован был «танзимат», объявивший полное равенство религий и народностей; в 1839 был опубликован «хати-шериф», которым обещалось переустройство государства на началах равенства и свободы; в 1856 султан издал «хати-хумаюн», в котором подтверждались обещания 1839 и давались новые. Но все эти обещания остались на бумаге.

Освободительное движение.

В течение 17 и 18 вв. произошла социальная перестройка внутри болгарского народа.

Спахии (чифликчи) окончательно закабалили крестьян. Они превратились в ростовщиков и стали откупщиками налогов. Агентами спахиев в этом деле были греческие и болгарские богачи (чорбаджии), скоро превратившиеся в самостоятельных откупщиков. Во главе этой компании ростовщиков и откупщиков стояли константинопольские купцы и ростовщики; видное место в ней занимало также греческое духовенство.

Банки этих ростовщиков снабжали средствами как духовенство, так и турецких правителей. Для обеспечения своих интересов фанарские банкиры-ростовщики через турецких правителей успели подчинить болгарскую церковь греческому духовенству и закрыть не только Тырновскую патриархию, но и Охридскую (болгарскую) и Ипекскую (сербскую). Все средства церкви попали, т. о., в руки греческого духовенства и фанарских ростовщиков. В 18 веке и в первой половине 19 в. церковь, располагая большими денежными средствами, могла кредитовать свою паству. Поэтому болгарские чорбаджии, купцы и зажиточные ремесленники стремились овладеть церковью.

В начале 19 века крупные ремесленники и купцы начали борьбу за церковную «независимость», закончившуюся в 1870. Мелким ремесленникам и бедному городскому населению нечего было ждать от церковной независимости; крестьянин видел в турецком беке и спахии своего социального врага и национального угнетателя. Борьба этих классов была направлена против политической власти турок. Усилились выступления гайдуков, превратившиеся в движение партизан за национальное освобождение.

Вспыхивали местные вооруженные восстания (Силистра, 1829, Видин, 1856 и др.). В 1867 Г. Раковский организовал революционный комитет, с целью освобождения болгарского народа путем вооруженных восстаний. В борьбе за освобождение наметились два главных направления: 1) болгарские землевладельцы, чорбаджии, более крупные торговцы и промышленники не шли дальше требования церковной свободы, признания равноправия болгарской нации и автономии под скипетром султана; 2) ремесленное же население городов и деревень, а также крестьяне настаивали на революционно-политическом движении: они были за полное политическое освобождение, за окончательное свержение турецкой власти и образование независимого болгарского государства. Третье направление, выступавшее против гнета чорбаджиев, ростовщиков, капиталистов, добивалось со 746

циального освобождения. В нем принимали участие представители городской бедноты и закрепощенного крестьянства. Вождями его были В. Левский и, особенно, поэт Хр. Ботев, находившийся под влиянием утопического социализма Чернышевского, ученик Бакунина и Нечаева. Ботев называл себя коммунистом.

Когда вспыхнуло восстание герцеговинцев (1875), Б. была охвачена сетью внутренних революционных организаций. Они усилились особенно в начале 1876. В 1876 было подготовлено всеобщее восстание, в к-ром, однако, приняли участие только крестьяне, бедное городское население и ремесленники нек-рых областей; оно было подавлено турками. Сам Ботев с отрядом вступил в Б. и погиб в сражении с турецкими войсками.

Царская Россия, стремившаяся еще со времен Петра Великого к Константинополю и проливам, вела несколько войн против Турции для расширения своего влияния и увеличения южных владений России, а также для того, чтобы добиться выходов в открытое море. Осуществляя эту цель, Россия, иногда, против своего желания, способствовала освобождению балканских народов от турецкого ига. Жестокое подавление болгарского восстания турецким правительством и протест либеральной буржуазии Запада (особенно Англии) представили удобный момент для вмешательства рус. дипломатии в дела Турции. Договариваясь с Австрией, которой предоставлялось оккупировать Боснию, Герцеговину и Санджак (Новый Базар), Россия думала остаться на Балканах в тех областях Б., которые ей удалось бы захватить в результате войны с Турцией. С этой целью 12 апр. 1877 Россия объявила войну Турции. В этой войне рус. народ проливал. свою кровь, думая, что он жертвует жизнью своих сыновей для освобождения своих славянских братьев от турецкого ига. Сам болгарский народ не только с энтузиазмом встречал братьеврусских, но и посильно помогал войскам.

Более того, еще в Кишиневе к рус. войскам было присоединено ополчение из болгарэмигрантов, составлявшее несколько тысяч бойцов. Это ополчение принимало участие во всех боях и особенно в боях за овладение и защиту балканских проходов. Война закончилась 19 февр. 1878; мирный договор был подписан в Сан-Стефано (недалеко от Константинополя). Согласно этому договору, центральная и вост, часть Балканского п-ова, с Македонией и Фракией, включены были в пределы княжества Болгарии (т. н. Сан-Стефанская Б.). Царская Россия намеревалась использовать эту территорию для дальнейшего проведения своей политики на Ближнем Востоке. Она рассчитывала, что ее влияние в новом государстве не только будет обеспечено, но что его территория станет частью Российской империи. Однако, Англия, а с ней и Германия и др. большие хищники не могли примириться со столь сильным влиянием России на Балканах.

Б. после Берлинского трактата.

В результате Берлинского трактата (см.), из северной Болгарии было образовано вассальное по отношению к Турецкой империи