Страница:БСЭ-1 Том 06. Бессарабия - Больм (1927).pdf/359

Эта страница не была вычитана

в технике Союза борьбы за освобождение рабочего класса; в РС-ДРП вступил в 1900.

Принимал деятельное участие в студенч. забастовках 1899 и следующих годов (был членом Организационного комитета). В 1902 был сослан в Вост. Сибирь на три года за подготовку демонстрации. В апреле 1905 Б. был снова арестован по делу «Группы вооруженного восстания РС-ДРП» и амнистирован по октябрьскому манифесту. В 1906 по делу «сорока четырех» (Петербургского комитета и боевых дружин) судебной палатой приговорен к 2х/2 годам крепости. В 1917 Б. был приговорен к ссылке в Якутскую область, но в связи с революцией не был отправлен. С 1904 Б. был членом Петербургского комитета и его исполнительной комиссии, работал организатором в районах, в военной и в боевой организациях. В 1915 Б. состоял членом «группы при ЦК», в 1916 вошел в Бюро ЦК, где работал до апреля 1917, когда стал секретарем Петербургского комитета РС-ДРП (б). Во время Октябрьского переворота был членом Военно-Революционного комитета. Во время германского наступления (март 1918) был членом Комитета революционной обороны Петрограда и заместителем председателя, а после убийства т. Урицкого — председателем Петроградской Чрезвычайной комиссии и Чрезвычайной комиссии Союза коммун Северной области. С конца 1918 работал в Минске (в период господства немцев), где организовал Совет рабочих депутатов. В 1919 Б. был на Восточном фронте начальником Особого отдела фронта, затем начальником Особого отдела Туркфронта. В Туркестане (1919—20) был членом ЦК РКП и Турккомиссии ВЦИК’а. В 1921 Б. был назначен членом коллегии ВЧК, состоял кандидатом и членом ВЦИК РСФСР со 2  — го по 12-й созыв и ЦИК СССР 1  — го и 2  — го созывов. В настоящее время (1927) Б. — член коллегии ОГПУ, НКВД и Главлита и член Верховного суда СССР.

БОККАЧЧО (Boccaccio), Джованни (р. 1313 в Париже, у. 1375), итал. писатель, сын флорентийского купца (мать  — француженка); жил и творил в эпоху переходную, когда феодально-рыцарская культура, под влиянием развивавшегося торгового капитализма, уступала место культуре буржуазно-городской и на смену церковно-монашеской «интеллигенции» шла новая  — светская, «гуманистическая» (см. Гуманизм); первым ее крупным представителем в Италии был Петрарка (см.). Под влиянием Петрарки, с которым Б. познакомился и подружился в 1350 и биографию к-рого он написал, Б. принимается за изучение античной древности и литературы и пишет на латинском языке ряд книг, посвященных античной мифологии и биографиям выдающихся людей («De genealogia deorum libri XV»; «De Claris mulieribus»; «De casibus virorum et feminarum illustrium»), а также ряд стихотворений, эклог морально-политического содержания. Как интеллигент новой формации, прошедший классическую школу, Б. был использован правительством Флоренции в качестве уполномоченного представителя и выполнял различные политические поручения. Занятия античной лите 688

ратурой шли у Б. рука-об-руку с изучением крупнейшего произведения итал. литературы кончающегося средневековья  — «Божественной комедии» Данте, и когда (1373) флорентийская синьория постановила организовать публичные чтения и толкование «Божественной комедии», это дело было поручено Б., положившему своей биографией Данте («Vita di Dante», 1360) и своим комментарием к «Божественной комедии» («Commento sopra la Commedia»), доведенным лишь до 17 песни «Ада», начало планомерному изучению «Божественной комедии» и ее творца. — Предназначенный отцом сначала к коммерческой, потом — к юридической деятельности, Б. предпочел посвятить себя литературе и своими произведениями на итал. языке положил основание новой в Италии — буржуазной — литературе Возрождения. В своих первых произведениях Б. еще находился в значительной степени под влиянием средневековых литературных традиций, рыцарской поэмы-романа и церковного «видения», насыщая, однако, эти старые формы новым — светским, мирским, языческим, эпикурейским  — содержанием. Эти произведения написаны Б. под впечатлением непродолжительн. связи с Марией д’Аквино, дочерью Роберта, короля Неаполя (где Боккаччо долгие годы жил, сначала как представитель торговой фирмы отца), которую Боккаччо прославил в целом ряде произведений под именем мадонны Фьяметты («огонек»). Произведения «Филоколо» (1338—41), «Филострато» (1338—40), «Тезеида» (1341) представляют собой любовно-авантюрные романы, в которых рыцарские традиции сочетаются с античными образами. Другие произведения Б. — «Любовное видение» («Visione amorosa»), где темой является любовь поэта к той же Марии-Фьяметте, и «Корбаччо» («11 Corbaccio о labirinto d’Amore»), представляющее резкий памфлет на женщин, вызванный неудачным романом Б. с одной вдовой, — в формальном отношении продолжают «видение» Данте, но содержание духовно-аскетического характера заменено здесь совершенно земным и мирским. Продолжая литературные традиции средневековья, Б., однако, перерабатывает их, создавая новые литературные жанры, которые будут потом вновь широко использованы итал. литературой Возрождения. Так, «Тезеида»  — первый образец романтико-классической поэмы, которая найдет свое дальнейшее развитие у Бояр до, Ариосто, Тассо. «Нимфы из Фьезоле» («Ninfale Fiesolano», 1345) и «Амето» («Ameto», 1342) являются первыми образцами пасторали, к-рая расцветет потом под пером Санадзаро и Тассо. Роман «Фьяметта» («Fiammetta», 1342) является прообразом психологического романа. Как поэт-лирик Б.