отрицанию индивидуального момента, рекомендуя изучать массовые приемы поэтической техники, полагая, что идеальная история литературы должна быть историей литературы «без имен». Спор о значении биографии для литературоведения продолжается и в наши дни и не может считаться оконченным. Нет единомыслия по этому вопросу и у представителей двух основных течений в современном русском литературоведении. Большинство т. н. «формалистов» склонно отрицать значение биографии («нет поэтов и литераторов, есть поэзия и литература»); однако, у них же мы встретим и оговорки: есть писатели, творчество которых имеет определенную установку на их биографию, которые сами творят о себе биографическую легенду, и она входит, как факт, в литературный обиход и должна быть принята во внимание историками (писатели «с биографией» и «без биографии»).
Литературоведы-марксисты в большинстве случаев также склонны отводить второстепенную роль личному началу в художественном произведении, которое «есть явление общественное, а не индивидуальное» (П. С. Коган); «в литературном факте наименее интересным моментом я считаю его связь с авторской личностью», отмечает В. Ф.
Переверзев. Проблема естественно связывается с общим марксистским пониманием вопроса о роли личности в истории.
Лит.: Вересаев, В. В., Об автобиографичности Пушкина, журн. «Печать и Революция», № 1, 1925; Переверзев, В. Ф., К вопросу о социальном генезисе творчества Гончарова, «Печать и Революция», № 1, 1923; Перетц, В. Н., Из лекций по методологии истории русской литературы, Киев, 1914 (или его же, Краткий очерк методологии истории русской литературы, П., 1922); Федо ровДавыдов, А. А., Марксистская история искусства, Иваново-Вознесенск, 1925; Евлахов, А., Введение в философию художественного творчества, т. III, Ростов н/Д., 1917; Сакулии, П. Н., Социологический метод в литературоведении, М., 1925; Томашевский, Б., Литература и биография, журн. «Книга и Революция», №№ 4, 6—9, 1923; Лелевич, Г., Марксистское литературоведение и биография художника, журн. «Звезда», № 3, 1926; более подробные указания у Пиксан о в а, Н. К., Два века рус. литературы, изд.
2-е, М., 1924, гл. «Приемы и границы биография, метода литерат. исследования».
БИОГРАФИЯ (греч. — жизнеописание: от bios — жизнь и grapho — пишу), описание жизни какого-либо лица. Биограф обыкновенно стремится на основе фактического материала дать картину внутреннего роста личности или даже, в связи с описанием жизни того или другого лица, — дать картину общественной жизни в определенную эпоху. В большинстве случаев Б. помогает уяснить направление, характер и процесс творчества и деятельности какого-либо выдающегося человека. С течением времени роль и значение Б. значительно расширились: она доставляет много ценного материала для психологии, психиатрии, истории, социологии и др. В свою очередь, Б. сама пользуется выводами и достижениями всех этих наук. Можно указать на связь биографии с психоаналитической теорией в работах 3. Фрейда (см.) и его последователей. Образчиком такого рода работ может служить книга самого Фрейда о Леонардо да Винчи. В связи с усложненным подходом к Б., на очереди — биографическое обсле 282
дование не только выдающихся личностей, но и людей средних, заурядных, поскольку наука интересуется типическими рядовыми явлениями не в меньшей мере, чем явлениями исключительными. Помимо целей чисто научных, Б. часто преследует цели воспитательные. Таковы жизнеописания героев Плутарха (см.), в которых на первом месте элемент поучения. Теми же целями руководились и составители «житий святых», т. н. агиографы, изображавшие личность святого по заранее выработанным литературным схемам, тенденциозно подобранным и имевшим целью идеализировать фигуру подвижника. Как пример Б., можно назвать русские работы о деятелях искусства: П. Вяземского о Фонвизине, Л. Майкова о Батюшкове, Я. Грота о Державине, Бирюкова о Л. Толстом, А. Погодина о Мицкевиче, Алексея Веселовского о Байроне, В. Стасова о М. Антокольском и М. И. Чайковского о П. И. Чайковском. Из Б., вышедших в 3. Европе, можно назвать работы Меринга о Карле Марксе, Мор лея о Гладстоне, Гайма о В. Гумбольдте и т. д. Много ценного биографического материала заключается в сборниках «Памятник борцам пролетарской революции, погибшим в 1917—1921» и «Братская могила». В 1923 под ред.
В. Невского вышел «Опыт биогр. словаря рус. соц. — дем. до 1905 г.». Иногда биографы, расширительно понимая свои задачи, в своих работах переносят центр тяжести с отдельной личности на всю культурную эпоху, детально ее исследуя. Так написаны: 22 — томный труд Н. Барсукова «Жизнь и труды Погодина» или трехтомный труд Колюпанова «Биография А. И. Кошелева».
Уже с конца 18 в. в России стали появляться биографические словари. К ним могут быть отнесены: «Опыт истор. словаря о российских писателях» Н. Новикова (1772), словари рус. духовных и светских писателей митрополита Евгения (1818 и 1845), «Словарь достопамятных людей русской земли» Бантыш-Каменского (8 тт., 1836 и 1847), незаконченный труд С. Венгерова «Критико-биографический словарь русских писателей и ученых от начала русского образования до наших дней», 6 тт., 1889—1904, «Русский биографический словарь» Рус. истор. об-ва, СПБ, 1896—1918 (вышло 25 тт. с пропусками отдельных букв). Большим распространением пользовалась биографическая библиотека Ф. Павленкова «Жизнь замечательных людей».
Н. Гудзий.
Б. в педагогике. Советская школа широко пользуется Б. выдающихся революционных деятелей, носителей социалистической мысли, творцов в области техники, представителей науки и искусства, как прекрасным воспитательным материалом, как средством создать в школьной среде устремление к определенным целям: отсюда — введение в школу «Ленинского часа», появление в советской книге для чтения, с одной стороны, биографий П. Алексеева, Желябова, Фрунзе, и с другой — Гутенберга, Стефенсона, Фультона, Нансена. Чтобы сделать чужую жизнь еще более ощущаемой и понятной, дети иногда инсценируют в школе те приключения, о
